Nombres 15:26

Then it shall be, if ought be committed by ignorance without the knowledge of the congregation, that all the congregation shall offer one young bullock for a burnt offering, for a sweet savour unto the LORD, with his meat offering, and his drink offering, according to the manner, and one kid of the goats for a sin offering. SI CELA DEVAIT ÊTRE COMMIS PAR IGNORANCE. Le rituel mosaïque était compliqué, et les cérémonies à accomplir dans les diverses instances de purification qui sont spécifiées, exposeraient un fidèle , par ignorance, au risque d'en omettre ou d'en négliger certaines. Cette loi incluait l'étranger dans le nombre de ceux pour qui le sacrifice était offert pour le péché d'ignorance générale....

22-29 Bien que l'ignorance excuse dans une certaine mesure, elle ne justifiera pas ceux qui auraient pu connaître la volonté de leur Seigneur, mais ne l'ont pas fait. David a prié pour être purifié de ses fautes secrètes, ces péchés dont lui-même n'était pas conscient. Les péchés commis par ignorance seront pardonnés par le Christ le grand Sacrifice, qui, lorsqu'il s'offrit une fois pour toutes sur la croix, sembla expliquer une partie de l'intention de son offrande, dans cette prière, Père, pardonne-leur, car ils ne sais pas ce qu’ils font. Il a regardé favorablement sur les Gentils, que cette loi d'expiation pour les péchés de l'ignorance, est expressément faite pour s'étendre à ceux qui étaient des étrangers en Israël....

Les châtiments sévères qui avaient déjà frappé le peuple pouvaient naturellement susciter des appréhensions pour l'avenir, d'autant plus qu'à l'approche de l'entrée en Canaan, l'observance complète de la Loi dans tous ses détails deviendrait impérative pour eux. Pour répondre à de telles appréhensions, une distinction est clairement établie entre les péchés d'ignorance (Lévitique 4:13 ff) et ceux de présomption Nombres 15:30 . Le passage traite séparément des imperfections d'obéissance qui seraient considérées comme attachées à toute la nation Nombres 15:22, et celles des individus Nombres 15:27-3....

EXPOSITION DIVERSES LOIS DU SACRIFICE (Nombres 15:1). Nombres 15:1 Le Seigneur a parlé à Moïse. Cela a dû être pendant les années d'errance, mais dans ces limites, il est même impossible de conjecturer la date probable. Il n'y a aucune preuve externe et la preuve interne est totalement indécise. On ne peut pas non plus raisonnablement soutenir que ces règlements ont été conçus pour raviver l'espoir et soutenir la foi de la génération montante. Incidemment, ils peuvent avoir eu un certain effet de cette manière, mais il est évident que le principal objet de leur promulgation était simplement de fournir certains défauts et omissions dans la législation lévitique. Pourquoi cette législation aurait-elle dû avoir le caractère fragmentaire et inachevé qu'elle porte si évidemment, demandant à être complé

Et il sera pardonné toute la congrégation des enfants d'Israël, qui est répétée pour la certitude de celui-ci, et pour ce qui suit: et l'étranger qui soi-même parmi eux; la prosélyte de la justice; Donc, la bénédiction de pardon, à travers le sacrifice de la propitiatoire du Christ, vient à croire des gentils et des juifs, Romains 4: 9 ; voir toutes les personnes [étaient] dans l'ignorance; la congrégation d'Israël et l'étranger; Nombres 15:25....

5. DIVERSES LOIS, LE BRISEUR DE SABBAT ET LES GLANDS SUR LES VÊTEMENTS CHAPITRE 15 _1. Concernant les offrandes dans le pays ( Nombres 15:1 )_ 2. La deuxième communication concernant les offrandes ( Nombres 15:17 ) 3. Le briseur de sabbat ( Nombres 15:32 ) 4. Les pompons sur les vêtements ( Nombres 15:37 ) Le récit historique est ici interrompu. Ce que les critiques ont à dire à propos de ce chapitre en parlant de lui comme d'une preuve du patchwork de différentes personnes, nous ne voulons pas le suivre. Notre espace est trop précieux pour cela. Le chapitre est magnifiquement e

OFFRES : GARDE DU SABBAT : TENUE Nombres 15:1 Les dispositions de ce chapitre concernant les offrandes de repas et les offrandes de boissons, les offrandes de soulèvement de la première pâte et l'expiation pour les erreurs involontaires appartiennent au culte de Canaan. Rien de générique ne distingue le premier et le troisième de ces statuts de certains qui devaient vraisemblablement être observés dans le désert ; mais la note est explicite : « Quand vous serez entrés dans le pays de vos habitations que je vous donne », « Quand vous serez entrés dans le pays où je vous amène. " L'ensemble du chapitre, avec son exemple de péché présomptueux introduit par la clause « Et tandis que les enfants d'Israël étaient dans le désert », marquant un retour à cette époque, et son commandement concernant les franges ou les glands bleus à attacher à l'habit, comme souvenir d'obliga

NUMÉROS 15. UN CERTAIN NOMBRE DE RÈGLEMENTS DÉTACHÉS (de P). NOMBRES 15:1 . LES QUANTITÉS DE FARINE, D'HUILE ET DE VIN APPROPRIÉES À DIVERS SACRIFICES. La pratique consistant à ajouter de tels accompagnements aux offrandes de chair préserve l'idée primitive que certains sacrifices étaient des repas auxquels la divinité participait (_ cf. _ Juges 9:13 ;1 Samuel 1:24 , Bel. 3- 6). L'utilisation du blé et du vin en sacrifice n'a pu devenir à la mode qu'après qu'Israël eut cessé d'être un pasteur pour devenir un peuple agricole. Le vin remplaça probablement le lait qui, bien qu'il ne figure pas parmi les offrandes prescrites par la loi juive, était offert par les Arabes, comme aussi par les Carthagin

LOIS CONCERNANT DIVERSES OFFRES 1-16. Offres de repas et de boissons. Les offrandes auxquelles il est fait référence ici sont celles présentées avec d'autres sacrifices (voir sur l'Offrande de Repas, Lévitique 2 ), et une loi est faite régulant la proportion de farine, d'huile et de vin à utiliser avec un agneau ( Nombres 15:4 ), un bélier ( Nombres 15:6 ), et un bœuf ( Nombres 15:8 ) respectivement. Ces lois semblent avoir été données à Kadès pendant le long séjour là-bas....

OFFRES QUAND DANS LA TERRE (v.1-21) Dans ce chapitre, le brusque changement par rapport au sujet du chapitre 14 peut nous sembler étrange. Cependant, Dieu est infiniment sage et infiniment bon. Le chapitre 14 a montré la sévérité de son jugement contre la désobéissance, tandis que le chapitre 15 montre la réalité de sa grande bonté. Alors qu'il était nécessaire pour lui de châtier Israël, il précise cependant ici qu'Israël viendra définitivement dans leur propre pays (v. 2), et Il pourvoit à leur véritable bien-être à ce moment-là. Ses conseils de grâce se tiennent parce qu'ils sont fondés non sur l'obéissance d'Israël, mais sur ce dont parlent les offrandes, la perfection de la personne du Christ et la perfection de son œuvre de sacrifice. De telles choses doivent être portées à notre attention encore et encore parce que nous sommes si lents à en apprécier la signification. Le verset...