Nombres 15:39

_AND IT SHALL BE UNTO YOU FOR A FRINGE, THAT YE MAY LOOK UPON IT, AND REMEMBER ALL THE COMMANDMENTS OF THE LORD, AND DO THEM; AND THAT YE SEEK NOT AFTER YOUR OWN HEART AND YOUR OWN EYES, AFTER WHICH YE USE TO GO A WHORING:_ No JFB commentary on these verses....

37-41 Le peuple reçoit l'ordre du Seigneur de faire des franges sur les bordures de ses vêtements. Les Juifs se distinguaient de leurs voisins dans leur tenue vestimentaire, ainsi que dans leur régime alimentaire, et ont ainsi appris à ne pas se conformer à la voie des païens en d'autres choses. Ils se proclament juifs où qu'ils soient, n'ayant pas honte de Dieu et de sa loi. Les franges n'étaient pas destinées à tailler et orner leurs vêtements, mais à éveiller leur esprit en guise de souvenir, 2 Pierre 3:1. S'ils étaient tentés de pécher, la frange les avertirait de ne pas enfreindre les commandements de Dieu. Nous devons utiliser tous les moyens pour rafraîchir nos souvenirs avec les vérités et les préceptes de la parole de Dieu, pour renforcer et accélérer notre obéissance, et armer nos esprits contre la tentation. Soyez saints pour votre Dieu; purifié du péché et sincèrement dévoué...

EXPOSITION LA LOI DES POMPONS (Nombres 15:37). Nombres 15:38 Dites-leur qu'ils en font des franges. צִיצִת, probablement des glands. Cela semble signifier quelque chose de fleur et de brillant, comme les fleurs d'un arbuste; le mot צִיץ. est appliqué à la plaque d'or brillante sur le bandeau d'Aaron (Exode 28:36). Dans Jérémie 48:9 cela semble signifier une aile, et dans Ézéchiel 8:3 צִיצִת est une mèche de cheveux. La signification exacte doit être tirée du contexte, et dans l'ensemble cela suggère un gland plutôt qu'une frange. Le mot גְּדִלִ

Et ce sera pour vous pour une frange, ... le ruban bleu ou la dentelle doit être dans ou sur la frange pour la fixer: que vous pouvez considérer dessus; La dentelle bleue faisant tout le monde le plus remarquable: de par conséquent, les Juifs se rassemblent, que la nuit n'est pas le moment de porter une frange, ce qui diminue la vue, et ce n'est pas si facilement vu; et que les vêtements de nuit ne sont pas obligés de prendre la frange sur eux; Et pourtant, disent-ils, un aveugle est tenu de le porter, car, bien qu'il ne puisse pas le voir, d'autres peuvent g: Et rappelez-vous tous les commandements du Seigneur et faites-les: C'est l'utilisation générale, la fin et la conception des franges, qu'à vue, ils pourraient être mis à l'esprit des commandements et mettre la pratique d'eux; Celles-ci étant aux quatre coins de leurs vêtements, laissez-les regarder de la manière dont ils le feraie...

5. DIVERSES LOIS, LE BRISEUR DE SABBAT ET LES GLANDS SUR LES VÊTEMENTS CHAPITRE 15 _1. Concernant les offrandes dans le pays ( Nombres 15:1 )_ 2. La deuxième communication concernant les offrandes ( Nombres 15:17 ) 3. Le briseur de sabbat ( Nombres 15:32 ) 4. Les pompons sur les vêtements ( Nombres 15:37 ) Le récit historique est ici interrompu. Ce que les critiques ont à dire à propos de ce chapitre en parlant de lui comme d'une preuve du patchwork de différentes personnes, nous ne voulons pas le suivre. Notre espace est trop précieux pour cela. Le chapitre est magnifiquement e

OFFRES : GARDE DU SABBAT : TENUE Nombres 15:1 Les dispositions de ce chapitre concernant les offrandes de repas et les offrandes de boissons, les offrandes de soulèvement de la première pâte et l'expiation pour les erreurs involontaires appartiennent au culte de Canaan. Rien de générique ne distingue le premier et le troisième de ces statuts de certains qui devaient vraisemblablement être observés dans le désert ; mais la note est explicite : « Quand vous serez entrés dans le pays de vos habitations que je vous donne », « Quand vous serez entrés dans le pays où je vous amène. " L'ensemble du chapitre, avec son exemple de péché présomptueux introduit par la clause « Et tandis que les enfants d'Israël étaient dans le désert », marquant un retour à cette époque, et son commandement concernant les franges ou les glands bleus à attacher à l'habit, comme souvenir d'obliga

NUMÉROS 15. UN CERTAIN NOMBRE DE RÈGLEMENTS DÉTACHÉS (de P). NOMBRES 15:1 . LES QUANTITÉS DE FARINE, D'HUILE ET DE VIN APPROPRIÉES À DIVERS SACRIFICES. La pratique consistant à ajouter de tels accompagnements aux offrandes de chair préserve l'idée primitive que certains sacrifices étaient des repas auxquels la divinité participait (_ cf. _ Juges 9:13 ;1 Samuel 1:24 , Bel. 3- 6). L'utilisation du blé et du vin en sacrifice n'a pu devenir à la mode qu'après qu'Israël eut cessé d'être un pasteur pour devenir un peuple agricole. Le vin remplaça probablement le lait qui, bien qu'il ne figure pas parmi les offrandes prescrites par la loi juive, était offert par les Arabes, comme aussi par les Carthagin

LOIS CONCERNANT DIVERSES OFFRES 1-16. Offres de repas et de boissons. Les offrandes auxquelles il est fait référence ici sont celles présentées avec d'autres sacrifices (voir sur l'Offrande de Repas, Lévitique 2 ), et une loi est faite régulant la proportion de farine, d'huile et de vin à utiliser avec un agneau ( Nombres 15:4 ), un bélier ( Nombres 15:6 ), et un bœuf ( Nombres 15:8 ) respectivement. Ces lois semblent avoir été données à Kadès pendant le long séjour là-bas....

PUNITION EXEMPLAIRE POUR LE NON-RESPECT DU SABBAT Nombres 15:27 Ce chapitre ressemble à une douce mélodie de flûte insérée entre deux souches féroces. Cela nous rappelle qu'au milieu de la colère, Dieu se souvient de la miséricorde. L'étranger, qu'il soit pèlerin, émigré ou esclave, devait être inclus dans les holocaustes et les sacrifices ; une prévision du temps où toutes les âmes saintes seront comptées dans la maison de Dieu, Éphésiens 2:19 . _Les péchés d'ignorance_ peuvent être pardonnés, Nombres 15:22 . Ce sont des _péchés. Les dettes_ de manquement doivent être pardonnées tout comme les _infractions. _Mais, comme Paul nous l'enseigne, nous pouvons compter avec conf

_Afin que vous vous souveniez de la_ circoncision de leur personne, ainsi cet ornement dans leur costume a été conçu comme un insigne pour les distinguer de toutes les autres nations ; de sorte qu'aussi souvent qu'ils considéraient cette marque, ils pouvaient penser qu'ils étaient les adorateurs du vrai Dieu, un peuple saint, et liés au service de leur Créateur par des lois et des obligations particulières. _Que vous cherchez pas_ ou, _ne recherches_ , d'autres règles et les moyens de me servir que je vous ai prescrit. _Votre propre cœur et vos propres yeux_ Ni après les appareils de vos propres cœurs, comme Nadab et Abihu l'ont fait lorsqu'ils ont offert un feu étranger ; ni après les exemples des autres que vos yeux voient, comme vous l'avez fait lorsque vous vous êtes mis à adorer un veau à la manière de l'Égypte....