Osée 12:10

I have also spoken by the prophets, and I have multiplied visions, and used similitudes, by the ministry of the prophets. J'AI AUSSI PARLÉ PAR LES PROPHÈTES - littéralement, sur les prophètes - c'est-à-dire, mon esprit reposant sur eux. Donc Ézéchiel 3:14, J'AI AUSSI PARLÉ PAR LES PROPHÈTES - littéralement, sur les prophètes - i: e ., mon esprit reposant sur eux. Donc Ézéchiel 3:14, "La main du Seigneur était forte sur moi." J'ai déposé auprès d'eux mes instructions, qui auraient dû vous amener sur la bonne voie. Une aggravation de votre culpabilité, que ce n'est pas par ignorance que vous avez commis une erreur, mais au mépris de Dieu et de ses prophètes (Calvin). Achija le Shilonite, Shemaiah, Iddo, Azaria, Hanani, Jéhu, Élie, Éli...

Le Prophète amplifie le péché du peuple en s’étant toujours obstinément opposé à Dieu, de sorte qu’il n’avait aucun prétexte d’ignorance: car les hommes, nous le savons, échappent au terrible jugement de Dieu tant qu’ils peuvent plaider soit l’ignorance, soit l’irréflexion. Le Prophète nie que le peuple soit tombé par manque d'informations, car il avait souvent été, non, continuellement averti par les prophètes. Il apparaît alors que ce peuple était devenu, pour ainsi dire, volontairement rebelle contre Dieu; car ils n'avaient jamais méprisé les prophètes, pas une ou deux fois, mais quand le Seigneur les avait envoyés successivement: _ J'ai parlé, _ il dit, _ sur mes prophètes, _ ou, _ par mes prophètes _; pour על, _ ol, _ est pris de diverses manières: 'J'ai parlé à mes prophètes', c'est-à-dire que j'ai déposé auprès d'eux le doctrine qui aurait dû vous ramener dans la bonne voie; et pa...

7-14 Éphraïm devint marchand: le mot signifie aussi un Cananéen. Ils pratiquaient le commerce selon les principes cananéens, avec convoitise et avec fraude et tromperie. Ils devinrent ainsi riches et supposèrent à tort que la Providence les favorisait. Mais les péchés honteux auront des punitions honteuses. Qu'ils se souviennent non seulement de quel puissant prince Jacob était avec Dieu, mais de quel serviteur il était pour Laban. Les avantages que nous avons tirés de la parole de Dieu aggravent notre péché et notre folie, si nous méprisons cette parole. Nous ferions mieux de suivre le travail le plus dur dans la pauvreté, que de devenir riche par le péché. Nous pouvons former un jugement sur notre propre conduite, en la comparant à celle d'anciens croyants dans des circonstances similaires. Quiconque méprise le message de Dieu périra. Puissions-nous tous entendre sa parole avec une foi...

Verset Osée 12:10. _ J'ai également parlé _] J'ai utilisé tous les moyens et utilisé toutes les méthodes pour vous instruire et vous sauver. J'ai envoyé _ prophètes _, qui ont parlé _ clairement _, vous exhortant, vous avertissant et vous suppliant de revenir tome. Ils ont eu des _ visions divines _, qu'ils ont déclarées et _ interprétées _. Ils ont utilisé _ similitudes, symboles, _ _ métaphores, allégories _, c., Pour corriger votre attention et vous ramener à votre devoir et à votre intérêt. Et hélas! tout est en vain vous n'avez pas profité de ma condescendance. Ce texte _ St. _ _ Paul _ semble avoir été pleinement en vue, lorsqu'il a écrit, Hébreux 1:1: ​​"Dieu qui, aux TEMPS DE SOLEIL et selon les MANIÈRES DES PLONGEURS, a parlé _ temps passé _ aux PÈRES par les PROP

J'AI AUSSI PARLÉ PAR LES PROPHÈTES - Littéralement, «sur les prophètes», la révélation descendant du ciel sur eux. Un peu comme ça, c'est ce que dit Ézéchiel, «la main du Seigneur était forte sur moi» (Ézéchiel 3:14, ...). Dieu déclare, en quoi Il avait été leur Dieu «du pays d'Égypte». Leur ignorance de lui était sans excuse, car il les avait toujours enseignés, bien qu'ils aient toujours recherché les faux prophètes et persécuté les vrais. Il leur a enseigné continuellement et de diverses manières, si tel est le cas, une impression pourrait leur être faite. Il les a enseignés, soit en termes clairs, soit dans les «visions» qu'Il a «multipliées» aux prophètes; ou dans les «similitudes» ou paraboles qu'Il a enseignées à travers leur ministère. Dans la «vision», Dieu est entendu comme ayant représenté les choses à venir, comme une image, à l'esprit du prophète, «que l'image ait é...

EXPOSITION. Dans Osée 12:1 Dieu poursuit sa plainte contre Ephraïm, les chargeant spécialement à la poursuite de cours vains et fuiles à leur grand détriment. Au lieu de se réparer à la source de sécurité et de salut véritables et éternelles, ils ont eu recours à des alliances étrangères pour soutenir et renforcer leurs intérêts de leur état de décomposition et de leur endurance. Et pourtant, le seul pouvoir restant était Jéhovah. La controverse embrasse maintenant Juda aussi; Et ainsi, Jacob - Israël et Juda, sont menacés d'une telle punition que leurs progrès méritées. La mention de leur grand ancêtre Jacob suggère naturellement un contraste; Bien que sa conduite leur soit proposée pour un exemple. Ils sont donc invités à suivre dans ses traces, imiter la piété et la sagesse de son parcours, et aussi divertir un bon espoir de succès similaire du dieu inchangé et immuable de leur ancêtr...

J'ai également parlé aux prophètes, ... ou, "je parlerai" b; À cet égard, les prophètes de l'Ancien Testament ne parlent pas par les prophètes qui ont parlé alors qu'ils ont été déplacés par le Saint-Esprit; Bien qu'ils disaient quant à l'utilisation de l'utilisation de l'église chrétienne et rentable des églises chrétiennes; Mais sa parole par les apôtres, les prophètes et les enseignants, sous la dispensation de l'Évangile; par qui les doctrines de Grace ont été plus clairement distribuées et qui ne sont pas autres que la voix de Christ qui leur parlent; et ce qui est à la fois un privilège d'entendre et un devoir d'assister à; Voir Éphésiens 4:11; et j'ai multiplié des visions: ou "multipliera des visions" c; Plus que sous l'ancienne dispensation, comme l'a été prédit par Joel, Joël 2:28 ; Voir Actes

CHAPITRE S 11:12-12:14 L'ACTE D'ACCUSATION _1. L'acte d'accusation d'Ephraïm ( Osée 11:12 ; Osée 12:1 )_ 2. Souvenir du passé ( Osée 12:3 ) 3. Ce qu'Israël était devenu ( Osée 12:7 ) Chapitre 11:12-12:2. Le mensonge et la tromperie avaient été la conduite d'Éphraïm envers Jéhovah ; au lieu de lui faire confiance et de le suivre fidèlement, ils s'étaient attachés à des idoles, tandis que Juda s'attachait toujours extérieurement à Jéhovah, même si c'était d'une manière décousue. Le mot traduit par « règle » signifie divagation. La meilleure interprétation de la phrase est « et Juda rôde aussi vers Dieu (ou débridé contre L

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal

J'ai aussi parlé par les prophètes, et j'ai multiplié les visions, et utilisé des similitudes, par le ministère des prophètes. Ver. 10. _J'ai aussi parlé par les prophètes_ ] Et ne vous laissez pas marcher dans vos propres voies, comme l'ont fait toutes les autres nations, Actes 14:16 . Le ministère est une miséricorde singulière, pourtant désormais vilipendée, a _critiqué _ Ésaïe 30:20 . _Et j'ai multiplié les visions_ ] Par lesquelles j'ai découvert tes péchés présents et les dangers imminents, bien que tu aies dit : « Ils ne trouveront aucune iniquité en moi », etc. L'esprit des mammonistes leur servira mieux à pallier et à plaider pour leur _dilectum delictum,_ leur péché bien-aimé, que leur orgueil ne leur permettra de le confesser et de l'abandonner une fois, bien que jamai