Osée 12:3

He took his brother by the heel in the womb, and by his strength he had power with God: IL - Jacob, en contraste avec ses descendants dégénérés, appelés par son nom Jacob, (Osée 12:2: cf . Michée 2:7, "Ô toi qui as été nommé la maison de Jacob ... sont-ce là Ses actions (du Seigneur)? IL A PRIS SON FRÈRE PAR LE TALON DANS L'UTÉRUS - il a pris Esaü par le talon dans l'utérus, afin d'obtenir, si possible, les privilèges du premier -born (Genèse 25:22 - Genèse 25:26), d'où il prit son nom Jacob, signifiant supplanteur; et, encore une fois, par sa force a prévalu dans la lutte a...

Dans tout ce discours, le Prophète condamne l'ingratitude du peuple; puis il montre combien ils s'étaient honteusement écartés de l'exemple de leur père, au nom duquel ils étaient pourtant fiers. Telle est la substance. Leur ingratitude est démontrée en cela, qu'ils n'ont pas reconnu avoir été anticipés, (84) en la personne de leur père Jacob, par la miséricorde gratuite de Dieu. La première histoire est en effet évoquée à cette fin, que la postérité de Jacob puisse comprendre qu'ils avaient été élus par Dieu avant leur naissance. Car Jacob n’a pas, par choix ou par dessein, saisi le talon de son frère dans le ventre de sa mère; mais c'était une chose extraordinaire. Ce fut alors Dieu qui guida la main de l'enfant, et par ce signe témoigna que son adoption était gratuite. Bref, en disant que Jacob tenait le pied de son frère dans le ventre de sa mère, on entend la même chose, comme si Di...

1-6 Éphraïm se nourrit de vains espoirs de l'aide de l'homme, quand il est en inimitié avec Dieu. Les Juifs pensèrent vainement sécuriser les Egyptiens par un cadeau des produits de leur pays. Juda est également combattu. Dieu voit le péché de son propre peuple et en comptera avec lui. Ils se souviennent de ce que Jacob a fait et de ce que Dieu a fait pour lui. Lorsque sa foi en la promesse divine l'emporta sur ses peurs, alors par sa force, il eut pouvoir avec Dieu. Il est Jéhovah, le même qui était, est et est à venir. Ce qui était une révélation de Dieu à un, c'est son mémorial à beaucoup, à toutes les générations. Alors que ceux qui sont partis de Dieu se tournent vers lui. Tourne-toi vers le Seigneur, par la repentance et la foi, comme ton Dieu. Que ceux qui se sont convertis à lui marchent avec lui dans toute conversation sainte et piété. Luttons avec lui pour les bénédictions prom...

Verset Osée 12:3. _ Il a pris son frère par le talon _] Voir sur Genèse 25:26; Genèse 32:24, c....

IL A PRIS SON FRÈRE PAR LE TALON DANS L'UTÉRUS - Que l'acte de Jacob soit ou non au-delà de la force, habituellement donnée aux nourrissons dans l'utérus, la signification de l'acte était au-delà de la sagesse de l'homme à déclarer. D'où les Juifs ont paraphrasé: «N'a-t-il pas été prédit de votre mousse Jacob, avant sa naissance, qu'il deviendrait plus grand que son frère? Pourtant, cela ne fut accompli que plus de 500 ans après, ni complètement jusqu'au temps de David. Ces dons ont été promis à Jacob par la libre miséricorde de Dieu, antérieure à tous les déserts. Mais Jacob, ainsi choisi sans désert, montra la puissance de la foi; «Par sa force, il avait le pouvoir avec Dieu.» : «La force par laquelle il a fait cela, était la force de Dieu, ainsi que celle par laquelle Dieu a combattu avec lui; pourtant il est bien appelé le sien, car Dieu lui a été donné. «Pourtant, il avait du pouvo...

EXPOSITION. Dans Osée 12:1 Dieu poursuit sa plainte contre Ephraïm, les chargeant spécialement à la poursuite de cours vains et fuiles à leur grand détriment. Au lieu de se réparer à la source de sécurité et de salut véritables et éternelles, ils ont eu recours à des alliances étrangères pour soutenir et renforcer leurs intérêts de leur état de décomposition et de leur endurance. Et pourtant, le seul pouvoir restant était Jéhovah. La controverse embrasse maintenant Juda aussi; Et ainsi, Jacob - Israël et Juda, sont menacés d'une telle punition que leurs progrès méritées. La mention de leur grand ancêtre Jacob suggère naturellement un contraste; Bien que sa conduite leur soit proposée pour un exemple. Ils sont donc invités à suivre dans ses traces, imiter la piété et la sagesse de son parcours, et aussi divertir un bon espoir de succès similaire du dieu inchangé et immuable de leur ancêtr...

Il a pris son frère par le talon dans l'utérus, ... c'est-à-dire que Jacob prit son frère Esau par le talon, alors qu'il sortit du ventre de sa mère; L'histoire de celui-ci est dans Genèse 25:25. Il est ici observé, après avoir mentionné le nom de Jacob dans Osée 12:2, ce qui signifie la postérité, du patriarche; Mais ici, il est lui-même destiné et pris à l'occasion de la remarquer, de montrer à quel point sa postérité était très différente de lui, et à quel point Dieu dégénère; ainsi que pour les descendir avec ingratitude, dont les ancêtres, et ils avaient aussi reçu une telle et tant de faveurs du Seigneur; Jacob Le patriarche était un héros de l'utérus, mais ils transgresseurs de celui-ci; Cette action de son observé était une présage et une promesse de sa supériorité de son frère, et de sa bénédiction de la naissanc

CHAPITRE S 11:12-12:14 L'ACTE D'ACCUSATION _1. L'acte d'accusation d'Ephraïm ( Osée 11:12 ; Osée 12:1 )_ 2. Souvenir du passé ( Osée 12:3 ) 3. Ce qu'Israël était devenu ( Osée 12:7 ) Chapitre 11:12-12:2. Le mensonge et la tromperie avaient été la conduite d'Éphraïm envers Jéhovah ; au lieu de lui faire confiance et de le suivre fidèlement, ils s'étaient attachés à des idoles, tandis que Juda s'attachait toujours extérieurement à Jéhovah, même si c'était d'une manière décousue. Le mot traduit par « règle » signifie divagation. La meilleure interprétation de la phrase est « et Juda rôde aussi vers Dieu (ou débridé contre L

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal

_Il prit son frère par le talon dans le ventre de sa mère, et par sa force il avait du pouvoir auprès de Dieu :_ Ver. 3. _Il a pris son frère par le talon dans l'utérus_ ] Pour l'avoir empêché s'il le pouvait du premier droit d'aînesse; si désireux il se montra si tôt de ce privilège désirable et des promesses annexées. D'où nous pouvons apprendre (dit l'un) que Dieu prend soin même des bébés à naître, qui lui appartiennent, et travaille étrangement en eux parfois, comme il l'a fait dans le Baptiste, Luc 1:44 , l'enfant a sauté dans l'utérus, par un mouvement surnaturel; il bondit plus comme un nourrisson au sein, comme le mot le signifie, que comme un embryon à naître. Mention avait été faite dans le verset précédent du nom de Jacob ; nous avons ici l'étymologie ou la raison de ce nom ; Il a pris son frère par le talon, ou la plante du pied, comme s'il aurait haussé les talons