Osée 12:2

The LORD hath also a controversy with Judah, and will punish Jacob according to his ways; according to his doings will he recompense him. LE SEIGNEUR A AUSSI UNE CONTROVERSE AVEC JUDA - (Osée 4:1; Michée 6:2, "Le Seigneur a une controverse avec son peuple, et il plaidera avec Israël"). Juda, sous Achaz, était tombé dans l'idolâtrie (2 Rois 16:3, etc., 2 Rois 16:10 - 2 Rois 16:16). ET PUNIRA JACOB - i: e., les dix tribus. Si Juda, la partie favorisée de la nation, n'est pas épargnée, encore moin...

Il peut sembler étrange que le Prophète dise maintenant que Dieu _ a eu une controverse avec Juda; _ car il avait déjà dit que Juda était fidèle aux saints. Il semble en effet incohérent que Dieu doit plaider avec les Juifs, et pourtant les déclarer droits et les séparer des perfides et des impies. Qu'est-ce que cela veut dire alors? Le Prophète, comme nous l'avons dit, a parlé comparativement de la tribu de Juda, quand il a dit qu'ils restaient fidèles aux saints: car il n'avait pas l'intention de disculper entièrement les Juifs, qui étaient aussi pleins de maux graves; mais il entendait louer le culte qui prévalait encore à Jérusalem, afin que l'impiété des dix tribus paraisse moins excusable, qui de leur propre gré s'étaient écartées de la règle que Dieu avait donnée. Quand quelqu'un à ce jour réprouve les papistes, ils disent qu'un autre mode de culte leur est inconnu, et qu'ils ont...

1-6 Éphraïm se nourrit de vains espoirs de l'aide de l'homme, quand il est en inimitié avec Dieu. Les Juifs pensèrent vainement sécuriser les Egyptiens par un cadeau des produits de leur pays. Juda est également combattu. Dieu voit le péché de son propre peuple et en comptera avec lui. Ils se souviennent de ce que Jacob a fait et de ce que Dieu a fait pour lui. Lorsque sa foi en la promesse divine l'emporta sur ses peurs, alors par sa force, il eut pouvoir avec Dieu. Il est Jéhovah, le même qui était, est et est à venir. Ce qui était une révélation de Dieu à un, c'est son mémorial à beaucoup, à toutes les générations. Alors que ceux qui sont partis de Dieu se tournent vers lui. Tourne-toi vers le Seigneur, par la repentance et la foi, comme ton Dieu. Que ceux qui se sont convertis à lui marchent avec lui dans toute conversation sainte et piété. Luttons avec lui pour les bénédictions prom...

Verset Osée 12:2. _ Le Seigneur a aussi une controverse avec Juda _] Le reste de la prophétie appartient à la fois à Juda et à Israël. Il leur reproche à la fois leur ingratitude et les menace de la colère de Dieu. Pour rendre leur infidélité plus odieuse et leur méchanceté plus sensible, il leur oppose la justice, l'obéissance et la piété de leur père Jacob. Il leur rappelle les bienfaits qu'ils avaient reçus depuis leur retour d'Égypte. Il parle ensuite de leurs rois; et comment, dans leur ingratitude, ils ont refusé de l'avoir pour leur monarque. Ayant mentionné ce fait, il soumet réflexions, exhortations, invectives et menaces, et poursuit ce sujet dans _ ce _ et les _ deux _ suivant les _ chapitres _ .- _ Calmet _....

LE SEIGNEUR A AUSSI UNE CONTROVERSE AVEC JUDA, ET PUNIRA JACOB - La culpabilité de Juda n'était pas une apostasie ouverte, et il n'avait pas non plus comblé la mesure de ses péchés. De lui, donc, Dieu dit seulement qu'Il «avait une controverse avec» lui, comme le dit notre Seigneur à «l'Ange de l'Église de Pergame, j'ai quelques choses contre toi. Repentez-vous, ou bien je viendrai à vous rapidement, et combattrai contre vous avec l'épée de ma bouche »Apocalypse 2:12, Apocalypse 2:16. À propos d'Éphraïm, dont le péché était complet, il dit que le Seigneur «doit punir». Dieu avait décidé, comme nous disons, de le punir; Il s'était (pour ainsi dire) décidé à le faire. Jacob, comme Israël, est ici le nom de la partie principale d'Israël, i. e., les dix tribus. Notre Seigneur utilise la mê...

EXPOSITION. Dans Osée 12:1 Dieu poursuit sa plainte contre Ephraïm, les chargeant spécialement à la poursuite de cours vains et fuiles à leur grand détriment. Au lieu de se réparer à la source de sécurité et de salut véritables et éternelles, ils ont eu recours à des alliances étrangères pour soutenir et renforcer leurs intérêts de leur état de décomposition et de leur endurance. Et pourtant, le seul pouvoir restant était Jéhovah. La controverse embrasse maintenant Juda aussi; Et ainsi, Jacob - Israël et Juda, sont menacés d'une telle punition que leurs progrès méritées. La mention de leur grand ancêtre Jacob suggère naturellement un contraste; Bien que sa conduite leur soit proposée pour un exemple. Ils sont donc invités à suivre dans ses traces, imiter la piété et la sagesse de son parcours, et aussi divertir un bon espoir de succès similaire du dieu inchangé et immuable de leur ancêtr...

Le Seigneur a également une controverse avec Juda, ... les deux tribus de Juda et de Benjamin, ainsi que des dix tribus; car ils s'étaient jugés avec Dieu et avaient été fidèles avec les saints dans les premiers temps de l'apostasie d'Israël; Pourtant, ensuite, ils ont malheureusement dégénéré et sont tombés dans l'idolâtrie, en particulier au moment de l'Achaz, dans lesquels la hosa a prophétisée; et donc le Seigneur avait un peu contre eux; Il ne les épargnerait pas non plus, mais les reprovue par les prophètes et les réprimandera dans ses dispositions; apportez-les à son bar et laissez-leur devant eux leurs maux et les menacent avec une punition en cas d'impénitence, comme suit: et punira Jacob selon ses voies; toute la postérité de Jacob, que ce soit Ephraïm ou Juda; ceux des dix tribus, ou des deux, qui sont tous descendus de Jacob: ou, "visitera selon ses moyens; Si bon, et agréabl...

CHAPITRE S 11:12-12:14 L'ACTE D'ACCUSATION _1. L'acte d'accusation d'Ephraïm ( Osée 11:12 ; Osée 12:1 )_ 2. Souvenir du passé ( Osée 12:3 ) 3. Ce qu'Israël était devenu ( Osée 12:7 ) Chapitre 11:12-12:2. Le mensonge et la tromperie avaient été la conduite d'Éphraïm envers Jéhovah ; au lieu de lui faire confiance et de le suivre fidèlement, ils s'étaient attachés à des idoles, tandis que Juda s'attachait toujours extérieurement à Jéhovah, même si c'était d'une manière décousue. Le mot traduit par « règle » signifie divagation. La meilleure interprétation de la phrase est « et Juda rôde aussi vers Dieu (ou débridé contre L

L'ARGUMENT FINAL Osée 12:1 - Osée 14:1 L'appel passionné par lequel se terminait le dernier chapitre n'était nullement une assurance de salut : « Comment te livrer, Ephraïm ? comment te laisser partir, Israël ? C'était au contraire l'angoisse de l'Amour , quand elle plane au-dessus de la sienne au bord de la destruction à laquelle leur obstination les a conduits, et avant de les abandonner chercherait, si possible, un dernier moyen de se racheter. Au moins, avant qu'ils ne sautent le pas, que le prophète revienne une fois de plus sur la situation morale d'aujourd'hui, revienne sur le passé du peuple, et voie s'il peut trouver autre chose pour expliquer ce penchant à l'apostasie. Osée 11:7 qui les a amenés à ce bord fatal

L'Éternel a aussi un différend avec Juda, et punira Jacob selon ses voies; selon ses actes il le récompensera. Ver. 2. _Le Seigneur a aussi une controverse avec Juda_ ] De peur que le prophète ne soit considéré comme partial dans la loi, Malachie 2:9 , _Voir Trapp sur "_ Mal 2:9 _"_ et de peur qu'Ephraïm ne dise de Juda, comme autrefois Oded l'a fait d'Israël , "N'y a-t-il pas avec eux, même avec eux aussi, des péchés contre le Seigneur?" 2 Chroniques 28:10 . Le prophète répond en guise de concession, qu'il y en a eu bien ; et que par conséquent Dieu avait avec eux une controverse, un litige, ou une disception : il exposait avec eux par des mots, et quelques coups plus légers, bien qu'il les ait recommandés auparavant, comme régnant avec Dieu, et conservant son pur culte