Osée 4:18

Their drink is sour: they have committed whoredom continually: her rulers with shame do love, Give ye. LEUR BOISSON EST AIGRE - métaphore de la dégénérescence totale des principes (Ésaïe 1:22). Ou, licence débridée; pas un simple péché ordinaire, mais aussi abandonné que les ivrognes qui vomissent et sentent aigre avec les potations de vin (Calvin). Maurer, pas si bien, traduit: `` Quand leur beuverie est terminée, ils commettent des putains '' - à savoir, en l'honneur d'Astarté (Hos si bien, traduit: `` Quand leur beuverie est terminée, ils commettent des putains '' - à savoir, en l'honneur de Astarté (Osée 4:13 - Osée 4:14). SES DIRIGEANTS - ceux d'Israël. Litt...

Le Prophète, utilisant une métaphore, dit ici d'abord que leur boisson était devenue putride; ce qui veut dire qu'ils s'étaient tellement livrés à toute sorte de méchanceté, que toutes choses parmi eux étaient devenues fétides. Et le Prophète fait allusion à un excès honteux et bestial: car les ivrognes sont tellement accros au vin, qu'ils dégagent une odeur dégoûtante, et ne se contentent jamais de boire, jusqu'à ce qu'en crachant, ils vomissent les courants d'air excessifs qu'ils ont pris. Le Prophète avait alors cela en vue. Il ne parle pas, cependant, de boire du vin, c'est certain: mais par ivresse, au contraire, il entend cette licence effrénée qui régnait alors parmi le peuple. Depuis lors, ils se permettaient tout ce qui leur plaisait sans honte, ils ressemblaient à des hommes ivres, insatiables, qui, lorsqu'ils sont entièrement donnés au vin, pensent que c'est leur plus grand pl...

12-19 Le peuple a consulté des images, et non la parole divine. Cela conduirait au désordre et au péché. Ainsi les hommes se préparent-ils des fléaux, et le vice se propage à travers un peuple. Que Juda ne s'approche pas du culte idolâtre d'Israël. Car Israël était voué aux idoles, et doit maintenant l'être encore moins. Quand les pécheurs se débarrassent du joug facile de Christ, ils continuent dans le péché jusqu'à ce que le Seigneur dise: Laissez-les tranquilles. Alors ils ne reçoivent plus d'avertissements, ne ressentent plus de convictions: Satan en prend la pleine possession, et ils mûrissent pour la destruction. C'est un jugement triste et douloureux pour tout homme d'être encore moins dans le péché. Ceux qui ne sont pas dérangés dans leur péché seront détruits pour leur péché. Puissions-nous être préservés de cet état horrible; car la colère de Dieu, comme une forte tempête, préc...

Verset Osée 4:18. _ Leur boisson est aigre _] Ou plutôt, _ il est parti après leur _ _ vin _. Les séductions de l'idolâtrie les ont emportées. _ Ses dirigeants _ avec _ honte adorent _] Plutôt, _ ont aimé la honte _; ils se glorifient de leurs abominations. _ Give ye. _] Il vaudrait peut-être mieux lire, _ Ses dirigeants ont _ _ validé, c _. _ Ils ont adoré les cadeaux _. _ Quelle honte _! C'étaient _ leurs dirigeants _, littéralement, _ leurs boucliers _. La justice et le jugement étaient pervertis....

LEUR BOISSON EST AIGRE - Littéralement, «tourné», comme on dit du lait. Ainsi Isaïe dit: «Ton argent est devenu scories; ton vin est mêlé », i. e., frelaté, "avec de l'eau" Ésaïe 1:22; et notre seigneur parle de «sel qui avait perdu sa saveur». Le vin ou le sel, une fois retourné ou devenu insipide, est gâté, irrémédiablement, comme on parle de «vin mort». Ils avaient perdu toute leur vie et leur goût de la bonté. SES DIRIGEANTS, AVEC HONTE, AIMENT, VOUS DONNENT - L'avarice et le luxe sont continuellement liés selon le dicton "avide de l'autre, prodigue de son propre chef". Pourtant, il était peut-être plus correct de dire: «ses dirigeants aiment, aiment, font honte». Ils aiment ce qui fait honte, qui est lié à la honte et qui finit par elle; et ainsi le prophète dit qu'ils «aiment la honte» elle-même. Ils agissent comme s'ils étaient amoureux de la honte qui...

EXPOSITION. Osée 4:1. Une division nouvelle et distincte du livre commence avec ce quatrième chapitre et continue jusqu'à la fermeture. Ce qui avait déjà été présenté dans la figure et le symbole est maintenant clairement et littéralement énoncé. Les enfants d'Israël sont convoqués dans le premier verset de ce chapitre pour entendre la charge privilégiée contre eux et la phrase prononcée. Ayant convoqué, comme il s'agissait d'une assemblée publique et a cité les personnes concernées, le prophète procède à montrer pourquoi ils sont tenus de donner une audience attentive. Dans la controverse de Dieu avec les habitants de la terre, le prophète agit comme son ambassadeur, accusant le peuple de grands et graves péchés et justifiant la justice des arrêts de Dieu dans leur punition. Le KI avec lequel la dernière clause du verset commence peut être causale ou récitative et peut donc spécifier a...

Leur boisson est acide, ... dans leur estomac, ayant tellement bu qu'ils ne peuvent pas le digérer; D'où des étantières nauséeux, avec une puanteur sale, sont chouées; Il s'agit donc d'une accusation d'ivresse qui éphraïmne ou des dix tribus étaient accroatives et sont accusées de. Ésaïe 28:1 ou "Leur boisson est parti" y; Il a perdu sa couleur, sa luminosité, une odeur et une saveur; Il est tourné vers le vinaigre; expressif de la corruption générale et de la dépravation des manières et de la religion parmi eux; Voir Ésaïe 1:22 ou "Leur boisson dépose" ou "causeth de partir"; ou "est réfractaire" z; C'est-à-dire que cela leur rendait réfractaire, comme une croyance réfractaire, comme auparavant; les a causés à partir de Dieu et de son culte et leur ont conduit dans tout le péché et l'irréligion, en particulier ce qui

IMAGE ; le, de Nebucadnetsar, (_ Voir Scofield) - (Daniel 2:31). _ IMMANUEL ; un nom du Christ, Voir Passage (Ésaïe 7:14). IMPUTATION ; illustré, (_ Voir Scofield) - (Philémon 1:18). _ IMPUTATION ; Sommaire, (_ Voir Scofield) - (Jaques 2:23). _ IMPUTATION ; (Lévitique 25:50); (Jaques 2:23); ...

II. LE MESSAGE D'EXPOSTULATION, DE JUGEMENT ET DE MISÉRICORDE CHAPITRE 4 La controverse du Seigneur avec son peuple _1. La condition du peuple ( Osée 4:1 )_ 2. La perte de leur relation sacerdotale ( Osée 4:6 ) 3. L'idolâtrie d'Israël ( Osée 4:12 ) Osée 4:1 . Ce chapitre commence par une description laconique de la condition du peuple professant de Dieu. Premièrement, nous avons le côté négatif : pas de vérité, pas de miséricorde, pas de connaissance de Dieu. Et il n'y avait pas de vérité, parce qu'ils avaient rejeté la Parole du Seigneur, d'où le résultat pas de miséricorde et pas de connaissance de Dieu. Il en est ainsi c

LA NUIT ÉPAISSE D'ISRAELL Osée 4:1 ; Osée 5:1 ; Osée 6:1 ; Osée 7:1 ; Osée 8:1 ; Osée 9:1 ; Osée 10:1 ; Osée 11:1 ; Osée 12:1 ; Osée 13:1 ;...