Osée 4:10

For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not increase: because they have left off to take heed to the LORD. CAR ILS MANGERONT ET N'AURONT PAS ASSEZ - juste rétribution à ceux qui "mangent (avidement) le péché de mon peuple" (Osée 4:8): le désir insatiable est son propre bourreau. Ce que mange l'homme avide ne lui fait aucun dieu. Il n'a ni jouissance ni avantage de ce qu'il a, de son désir toujours plus long (Michée 6:14; Aggée 1:6, "Vous mangez, mais vous n'avez pas assez; vous buvez, mais vous n'êtes pas rassasiés de boisson"). ILS DOIVENT COMMETTRE LA PROSTITUTION ET NE PAS AUGMENTER - littéralement, éclater. utilisé pour do...

Je reviens maintenant à ce passage du Prophète, dans lequel il dit: _ Ils mangeront et ne seront pas satisfaits _, et encore, _ Ils joueront le libre et ne devront pas augmenter; parce que Jéhovah les a laissés pour s'occuper de _. Le Prophète proclame ici encore le jugement qui était proche des Israélites. Et d'abord, dit-il, _ Ils mangeront et ne seront pas satisfaits _; dans lequel il fait allusion au dernier verset. Car les prêtres étaient ouverts pour le gain, et leur seul souci était de satisfaire leurs appétits. Depuis lors, leur cupidité était insatiable, ce qui était aussi la raison pour laquelle ils ont concédé la liberté pécheresse au peuple, dit-il maintenant, _ Ils mangeront et ne seront pas satisfaits. _ Le Prophète laisse entendre en outre par ces mots que les hommes ne sont pas soutenus par l'abondance ou l'abondance de provisions, mais plutôt par la bénédiction de Dieu:...

6-11 Les prêtres et les gens ont rejeté la connaissance; Dieu les rejettera à juste titre. Ils oublièrent la loi de Dieu, ne voulurent ni n'essayèrent de la retenir et de transmettre le souvenir à leur postérité; c'est pourquoi Dieu les oubliera à juste titre, eux et leurs enfants. Si nous déshonorons Dieu avec ce qui est notre honneur, cela nous deviendra tôt ou tard une honte. Au lieu d'avertir le peuple contre le péché, à partir de la considération des sacrifices, qui montraient à quel point le péché était une offense pour Dieu, puisqu'il avait besoin d'une expiation, les prêtres encourageaient le peuple à pécher, car l'expiation pouvait être faite à si peu de frais. Il est très méchant d'être satisfait des péchés des autres, car ils peuvent tourner à notre avantage. Ce qui est illégalement acquis ne peut pas être utilisé confortablement. Le peuple et les prêtres se sont endurcis dans...

Verset Osée 4:10. _ Ils doivent manger, mais pas assez _] Quels que soient les moyens qu’ils peuvent utiliser pour _ satisfaire _ ou _ gratify _ eux-mêmes seront sans effet....

CAR ILS MANGERONT ET N'EN AURONT PAS ASSEZ - C'est presque un proverbial dicton de la Sainte Écriture, et, en tant que tel, a de multiples applications. Sur la voie de la nature, cela se réalise chez ceux qui, sous la main affictive de Dieu dans la famine ou le siège, «mangent» ce qu’ils ont, mais en ont «pas assez» et périssent de faim. Cela se réalise chez ceux qui, par maladie corporelle, ne sont pas nourris par leur nourriture. Pourtant, ce n'est pas moins vrai pour ceux qui, par leurs propres désirs insatiables, ne sont jamais satisfaits, mais qui en ont plus avidement, plus ils en ont. Leur péché de convoitise devient leur tourment. ILS DOIVENT COMMETTRE LA PROSTITUTION ET NE PAS AUGMENTER - Littéralement, "ils ont commis la prostitution." Le temps dont il est question a peut-être changé, car Dieu ne parlerait pas de leur péché futur, comme certain. Il y a naturellement un interv...

EXPOSITION. Osée 4:1. Une division nouvelle et distincte du livre commence avec ce quatrième chapitre et continue jusqu'à la fermeture. Ce qui avait déjà été présenté dans la figure et le symbole est maintenant clairement et littéralement énoncé. Les enfants d'Israël sont convoqués dans le premier verset de ce chapitre pour entendre la charge privilégiée contre eux et la phrase prononcée. Ayant convoqué, comme il s'agissait d'une assemblée publique et a cité les personnes concernées, le prophète procède à montrer pourquoi ils sont tenus de donner une audience attentive. Dans la controverse de Dieu avec les habitants de la terre, le prophète agit comme son ambassadeur, accusant le peuple de grands et graves péchés et justifiant la justice des arrêts de Dieu dans leur punition. Le KI avec lequel la dernière clause du verset commence peut être causale ou récitative et peut donc spécifier a...

Car ils vont manger et ne pas avoir assez, ... à savoir les prêtres; Pour d'entre eux, les mots sont poursuivis, qui a mangé des sacrifices du peuple et de fêtes réalisées en l'honneur des idoles; Et pourtant, soit ce qu'ils mangé ne les satisferaient pas ni ne les nourrissent pas, sinon leurs appétits étaient toujours gourmands après plus de même nature: ou cela peut respecter une famine, soit au siège de Samarie, soit dans leur captivité; quand ceux qui avaient vécu si voluptueusement devraient avoir si peu à manger, qu'il ne faut pas les satisfaire: ou cependant, comme d'autres, ils mangent à l'honneur de leurs idoles, s'attendant à être béni avec beaucoup d'entre eux, ils ne l'auront pas : ils commettront leur whoredom et ne doivent pas augmenter; c'est-à-dire leur progéniture; Ils ne doivent pas engendrer d'enfants, donc le targum, Jarchi et Kimchi; ou les enfants qu'ils gèrent doiv...

AARON ; type de Christ, (_ Voir Scofield) - (Exode 28:1). _ (_ Voir Scofield) - (Lévitique 8:12). _ LA VERGE D'AARON ; signification typique, (_ Voir Scofield) - (Exode 7:12). _ (_ Voir Scofield) - (Nombres 17:8). _ ABEL ; un type, (_ Voir Scofield) - (Genèse 4:2). _ RESPECTUEUX ; en Christ, défini, (_ Voir Scofield) - (Jean 15:4). _...

II. LE MESSAGE D'EXPOSTULATION, DE JUGEMENT ET DE MISÉRICORDE CHAPITRE 4 La controverse du Seigneur avec son peuple _1. La condition du peuple ( Osée 4:1 )_ 2. La perte de leur relation sacerdotale ( Osée 4:6 ) 3. L'idolâtrie d'Israël ( Osée 4:12 ) Osée 4:1 . Ce chapitre commence par une description laconique de la condition du peuple professant de Dieu. Premièrement, nous avons le côté négatif : pas de vérité, pas de miséricorde, pas de connaissance de Dieu. Et il n'y avait pas de vérité, parce qu'ils avaient rejeté la Parole du Seigneur, d'où le résultat pas de miséricorde et pas de connaissance de Dieu. Il en est ainsi c

LA NUIT ÉPAISSE D'ISRAELL Osée 4:1 ; Osée 5:1 ; Osée 6:1 ; Osée 7:1 ; Osée 8:1 ; Osée 9:1 ; Osée 10:1 ; Osée 11:1 ; Osée 12:1 ; Osée 13:1 ;...