Psaume 38:18

For I will declare mine iniquity; I will be sorry for my sin. CAR JE DÉCLARERAI MON INIQUITÉ; JE REGRETTERAI MON PÉCHÉ. La goutte la plus amère dans sa coupe de souffrance est qu'il sent que sa souffrance n'est pas imméritée; l'affliction amène à son vif souvenir des péchés qu'il a perdus de vue dans la prospérité....

18 et 19 _ Je déclare sûrement mon iniquité. _ Par comparaison, il amplifie ce qu'il vient de dire concernant l'orgueil et la conduite réprobatrice de ses ennemis; car il dit que pendant qu'il est couché dans un état sale et misérable, comme un homme méchant et un homme abandonné par Dieu, ils volent dans la joie et la joie, non, ils portent la tête haute, parce qu'ils sont riches et puissants. Mais d'abord, il convient de remarquer dans quel sens il est _ qu'il déclare son péché. _ Ceux, à mon avis, se trompent, qui comprennent ce passage simplement dans le sens d'une confession de sa culpabilité devant Dieu, afin d'obtenir le pardon. Selon leur interprétation, le psalmiste est censé répéter ici ce que nous avons vu il a dit "Je t'ai reconnu mon péché, et je n'ai pas caché mon iniquité. »- ( Psau...

12-22 Les méchants haïssent la bonté, même quand ils en profitent. David, dans les plaintes qu'il fait de ses ennemis, semble se référer au Christ. Mais nos ennemis ne nous font du mal que lorsqu'ils nous chassent de Dieu et de notre devoir. Le problème du vrai croyant sera rendu utile; il apprendra à attendre son Dieu et ne cherchera pas de secours au monde ou à lui-même. Moins nous remarquons la méchanceté et les blessures qui nous sont faites, plus nous consultons le calme de notre propre esprit. Les troubles de David étaient le châtiment et la conséquence de ses transgressions, tandis que Christ souffrait pour nos péchés et les nôtres seulement. De quel droit un pécheur peut-il céder à l'impatience ou à la colère, quand il est miséricordieusement corrigé pour ses péchés? David était très sensible au fonctionnement actuel de la corruption en lui. Les bons hommes, en leur soumettant co...

Verset Psaume 38:18. _ Je déclarerai mon iniquité _] Je le confesserai avec la plus profonde humiliation et abaissement de soi....

CAR JE DÉCLARERAI MON INIQUITÉ - Autrement dit, il n'était pas disposé à cacher son péché. Il ne dissimulerait pas le fait qu'il se considérait comme un pécheur. Il a admis que c'était vrai et il a admis que son péché était la cause de tous ses problèmes. C'était le fait qu'il était un pécheur qui affectait si douloureusement son esprit; et il n'était pas disposé à tenter de le cacher à personne. JE SERAI DÉSOLÉ POUR MON PÉCHÉ - Je ne le nierai pas; Je ne m'en excuserai pas. J'admets la vérité de ce que ma conscience me charge; J'admets la justesse et la convenance du jugement divin par lequel j'ai été affiété à cause de mon péché; Je désire me repentir de toutes mes transgressions et m'en détourner. Comparez Lévitique 26:41. La calamité apportée au psalmiste pour son péché avait produit l'effet désiré à cet égard, qu'elle l'avait amené à la vraie r...

EXPOSITION. C'est le tiers des psaumes pénitentielles et est dûment récitée par l'église du mercredi des cendres. De toutes les psaumes pénitentielles, c'est celui qui montre les marques les plus profondes de la prostration totale du cœur et de l'esprit sous une combinaison des essais les plus sévères, mental et physique. L'esprit de l'écrivain est accumulé par un sens du déplaisissement de Dieu ( Psaume 38: 1 , Psaume 38:2, etc.), par chair au chagrin Désertion d'amis (Psaume 38:11), par peur des machinations et des menaces des ennemis (Psaume 38:12, Psaume 38:19,...

Car je déclarerai l'iniquité de la mine, ... aux hommes, pour soulager son esprit, justifier Dieu dans sa procédure avec lui, et pour leur prudence et leur avertissement: ou plutôt à Dieu, contre qui il avait péché et qui pourrait seulement Pardonnez-le; Avec une vue sur laquelle il était déterminé à faire une confession gratuite et ouverte de celui-ci: Je serai désolé pour mon péché ou "prudent" de ça; C'est-à-dire comment il l'a commis pour l'avenir: la vraie repentance du péché produit une attention particulière à s'abstenir de toute apparence de celle-ci; Voir 2 Corinthiens 7:10. P אדגג "Solicittus ero", Montanus; Donc Junius Tremellius, piscator, Gejerus, Michaelis, Ainsworth....

Un psaume de David, d'apporter au souvenir. N'oubliez pas que c'est un psaume très douloureux, il a été écrit par un homme de Dieu. Il vous montrera ce qu'est une chose terrible sinus, car même un enfant de Dieu ressent le smart de cela très grie. Ce n'est pas la langue d'un pécheur intégré; C'est le cri d'un saint qui, pendant un moment, a péché et ressent l'amertume de sa transgression. Psaume 38:1. _ Seigneur, ne me reproge pas dans ta colère: _. «Si tu me réprimandais, on me seigneur, le fais-le doucement! Ne soyez pas très en colère contre moi, car je ne peux pas le supporter, je mourrai sous elle. O Seigneur, ne me reproge pas dans ta colère. ». Psaume 38:1. _ ni ne m'a châtieux dans ton mécontentement chaud. _. «Chasten me, ça va me faire bien; C'est nécessaire; C'est rentable; m

Psaume 38 Le saint souffrant et la confession du péché _1. Souffrance et humiliation ( Psaume 38:1 )_ 2. Regarder vers le Seigneur ( Psaume 38:9 ) 3. Confession et prière ( Psaume 38:16 ) Ce Psaume est lu par les Juifs le jour des expiations. Il représente une grande souffrance dans le corps et l'âme ; il nous rappelle de différentes manières le livre de Job. (Voir et comparer Psaume 38:2 avec Job 6:4 ;...

Psaume 38:1 C'est une plainte de longue haleine. passionné au début, mais s'apaisant progressivement dans la soumission et la confiance, sans jamais passer de la tonalité mineure. Le nom de Dieu est invoqué trois fois ( Psaume 38:1 , Psaume 38:9 , Psaume 38:15 ), et chaque fois que le psalmiste lève les yeux, son fardeau est un peu plus facile à porter, et quelques "faibles débuts de contenu" se glissent dans son cœur et se mêler à sa complainte. Le chagrin trouve un soulagement en répétant sa plainte. C'est l'erreur des lecteurs de sang-froid de chercher la consécution de la pensée dans les cris d'une âme blessée : mais c'est aussi