Psaume 38:19

But mine enemies are lively, and they are strong: and they that hate me wrongfully are multiplied. MAIS MES ENNEMIS SONT VIFS ET FORTS. Alors que le malade est comme un mort, faute de force, ses ennemis sont pleins de vie et de force. ET CEUX QUI ME HAÏSSENT À TORT SE MULTIPLIENT - (Psaume 35:19.) Surtout pour le Messie (Jean 15:25)....

Ce _ vivant, _ (58) qu'il attribue à ses ennemis, implique autant que de jouissez d'une prospérité continue et abondante en toutes choses; et donc il ajoute, qu'ils _ sont devenus forts et augmentent en puissance _ J'interprète le mot רבב, _ rabbab, _ à cet endroit, _ augmentation de puissance, _ parce qu'il parlerait mal s'il devait être compris comme disant: _ qu'ils ont été multipliés. _ Il ne se plaint pas ici de leur augmentation en nombre, mais exalte plutôt leur grandeur, car plus ils acquièrent de richesses, ils acquièrent d'autant plus d'audace à opprimer le bien et le simple. Il nous dit qu'il est _ assailli par eux à tort, _ et sans cause, afin qu'il puisse amener Dieu à lui être le plus favorable et le plus propice. Et sûrement, si nous voulons avoir la faveur de Dieu pour notre défense, nous devons toujours prendre soin de ne blesser personne, et de ne rien faire pour provoq...

12-22 Les méchants haïssent la bonté, même quand ils en profitent. David, dans les plaintes qu'il fait de ses ennemis, semble se référer au Christ. Mais nos ennemis ne nous font du mal que lorsqu'ils nous chassent de Dieu et de notre devoir. Le problème du vrai croyant sera rendu utile; il apprendra à attendre son Dieu et ne cherchera pas de secours au monde ou à lui-même. Moins nous remarquons la méchanceté et les blessures qui nous sont faites, plus nous consultons le calme de notre propre esprit. Les troubles de David étaient le châtiment et la conséquence de ses transgressions, tandis que Christ souffrait pour nos péchés et les nôtres seulement. De quel droit un pécheur peut-il céder à l'impatience ou à la colère, quand il est miséricordieusement corrigé pour ses péchés? David était très sensible au fonctionnement actuel de la corruption en lui. Les bons hommes, en leur soumettant co...

Verset Psaume 38:19. _ Mais mes ennemis _ sont _ vivants _] Au lieu de חיים _ chaiyim , animé _, je lirais חינם _ chinam, sans cause _; un changement effectué par la moitié d'une lettre, נ _ nun _ pour un י _ yod _. Voir les lieux parallèles, Psaume 35:19; Psaume 79:5. Voir également la thèse préliminaire au Dr _ Lowth's _ Isaiah, p. 40: "Mais sans cause, mes ennemis se sont fortifiés, et ceux qui me haïssent à tort se multiplient." Ici, l'un des membres du verset répond à l'autre....

MAIS MES ENNEMIS SONT VIFS ... - DeWette rend ceci: "Mes ennemis vivent et sont forts." Le mot traduit par «vivant» - חיים chayiym - signifie proprement «vivre, être vivant». La traduction littérale serait: «Mes ennemis, étant vivants, sont forts.» L'idée est que, alors qu'il était faible et apparemment proche de la mort, ils étaient en pleine vigueur de vie et de santé. Ils ont pu s'engager dans des efforts actifs pour atteindre leurs objectifs. Ils pourraient profiter de sa faiblesse; et il ne pouvait pas lutter avec eux, car il n'était pas un match pour eux. À tous égards, ils avaient l'avantage de lui; et il prie, par conséquent, pour l'interposition divine en sa faveur. ET CEUX QUI ME HAÏSSENT À TORT - Hébreu, "faussement". Voir Psaume 35:19. Sont multipliés -...

EXPOSITION. C'est le tiers des psaumes pénitentielles et est dûment récitée par l'église du mercredi des cendres. De toutes les psaumes pénitentielles, c'est celui qui montre les marques les plus profondes de la prostration totale du cœur et de l'esprit sous une combinaison des essais les plus sévères, mental et physique. L'esprit de l'écrivain est accumulé par un sens du déplaisissement de Dieu ( Psaume 38: 1 , Psaume 38:2, etc.), par chair au chagrin Désertion d'amis (Psaume 38:11), par peur des machinations et des menaces des ennemis (Psaume 38:12, Psaume 38:19,...

Mais les mines ennemis [sont] vivants, ... ou "vivant" q ou "vivre"; pas dans un sens spirituel; car ils n'avaient aucun espoir vivant, ni la foi vivante, mais étaient morts dans des intrus et des péchés; ni simplement dans un sens naturel, ni de manière corporelle, donc David se vivait; Mais dans une grande prospérité et le bonheur du monde, et aussi rapides et gaies et vivaient une vie joyeuse et agréable; [et] ils sont forts; Non seulement le châtiment et le corps robuste, mais abondamment dans des richesses et de la richesse, qui sont la force des hommes méchants; et ils qui me détestent à tort sont multipliés; C'est-à-dire que cela le détestait sans cause, et fait des mensonges et des mensonges les raisons: celles-ci ont augmenté en nombre, ou dans leur état et circonstances extérieures; Voir Psaume 73:4. q יים "Viventes", Pagninus, Montanus, Musculus, Junius Tremellius, Piscato

Un psaume de David, d'apporter au souvenir. N'oubliez pas que c'est un psaume très douloureux, il a été écrit par un homme de Dieu. Il vous montrera ce qu'est une chose terrible sinus, car même un enfant de Dieu ressent le smart de cela très grie. Ce n'est pas la langue d'un pécheur intégré; C'est le cri d'un saint qui, pendant un moment, a péché et ressent l'amertume de sa transgression. Psaume 38:1. _ Seigneur, ne me reproge pas dans ta colère: _. «Si tu me réprimandais, on me seigneur, le fais-le doucement! Ne soyez pas très en colère contre moi, car je ne peux pas le supporter, je mourrai sous elle. O Seigneur, ne me reproge pas dans ta colère. ». Psaume 38:1. _ ni ne m'a châtieux dans ton mécontentement chaud. _. «Chasten me, ça va me faire bien; C'est nécessaire; C'est rentable; m

Psaume 38 Le saint souffrant et la confession du péché _1. Souffrance et humiliation ( Psaume 38:1 )_ 2. Regarder vers le Seigneur ( Psaume 38:9 ) 3. Confession et prière ( Psaume 38:16 ) Ce Psaume est lu par les Juifs le jour des expiations. Il représente une grande souffrance dans le corps et l'âme ; il nous rappelle de différentes manières le livre de Job. (Voir et comparer Psaume 38:2 avec Job 6:4 ;...

Psaume 38:1 C'est une plainte de longue haleine. passionné au début, mais s'apaisant progressivement dans la soumission et la confiance, sans jamais passer de la tonalité mineure. Le nom de Dieu est invoqué trois fois ( Psaume 38:1 , Psaume 38:9 , Psaume 38:15 ), et chaque fois que le psalmiste lève les yeux, son fardeau est un peu plus facile à porter, et quelques "faibles débuts de contenu" se glissent dans son cœur et se mêler à sa complainte. Le chagrin trouve un soulagement en répétant sa plainte. C'est l'erreur des lecteurs de sang-froid de chercher la consécution de la pensée dans les cris d'une âme blessée : mais c'est aussi