Psaume 71:13

Let them be confounded and consumed that are adversaries to my soul; let them be covered with reproach and dishonour that seek my hurt. QU'ILS SOIENT CONFONDUS ET CONSOMMÉS QUI SONT DES ADVERSAIRES DE MON ÂME. "Adversaries" en hébreu est le pluriel de Satan, ce qui signifie l'adversaire, (Psaume 109:6, marge.) Sur ce verset, cf. Psaume 35:4; Psaume 35:26; Psaume 40:14....

Tout en invoquant l'aide de Dieu, il prie en même temps (verset 13) que ses ennemis soient remplis de honte jusqu'à ce qu'ils soient consumés. Ces mots, cependant, ne peuvent pas être mal interprétés au futur; car c'est souvent la pratique de David, après avoir terminé sa prière, de se lever contre ses ennemis, et, pour ainsi dire, de triompher d'eux. Mais j'ai suivi ce qui semble plus agréable à la portée du passage. Ayant eu l'occasion d'expliquer ailleurs cette imprécation, il ne m'est pas nécessaire de répéter, ici, ce que j'ai dit précédemment....

1-13 David prie pour ne jamais avoir honte de dépendre de Dieu. Avec cette pétition, chaque vrai croyant peut accéder hardiment au trône de la grâce. Le soin gracieux de la Providence divine dans notre naissance et notre enfance, devrait nous engager à la piété précoce. Celui qui a été notre aide dès notre naissance, doit être notre espérance dès notre jeunesse. Que personne ne s'attende à la facilité ou au confort du monde. Ceux qui aiment le Seigneur sont souvent haïs et persécutés; les hommes s'étonnaient de leurs principes et de leur conduite; mais le Seigneur a été leur solide refuge. Les fidèles serviteurs de Dieu peuvent être assurés qu'il ne les rejettera pas dans la vieillesse, ni ne les abandonnera quand leur force échouera....

Verset Psaume 71:13. _ Qu'ils soient confondus _] Ils _ doivent _ être confondus: ce sont _ des dénonciations _ prophétiques....

QU'ILS SOIENT CONFONDUS ET CONSOMMÉS - Voir les notes au passage similaire dans Psaume 35:4. Le sentiment dans ce verset est le même; la langue est légèrement variée. Voir aussi Psaume 40:14, où le même sentiment se produit....

EXPOSITION. Psaume 71:1 est, comme tant d'autres, un psaume divisé entre plainte et louange. Il manque comparativement à l'originalité, étant, dans une très grande mesure, un écho d'autres psaumes, en particulier Psaume 22:1, Psaume 31:1, Psaume 35:1, et Psaume 40:1. Plainte, mêlée de prière, occupe la première moitié ( Psaume 40: 1-19 ); Louange et Thanksgiving le second (PSA 40:14 -24). La paternité du psaume est très douteuse, car elle n'a pas de "titre" et peu de caractéristiques marquées. Kay et Hengstenberg, cependant, le considère comme d

Laissez-les être confondus, .... Voir Psaume 70:2; [et] consommé; comme de la fumée; Voir Psaume 37:20; Comme un antichrist sera avec le souffle de la bouche du Christ et la luminosité de sa venue, 2 Thesaloniciens 2:8; qui sont des adversaires à mon âme; Cela le détestait avec une haine diabolique, alors que le diable déteste les âmes des hommes et qui a son nom "Satan" du mot ici utilisé; Tous les hommes méchants sont des Satans, pleins d'inimitié contre Dieu et tous les bons hommes; Et tels étaient des ennemis de David, méchants et malveillants, et rien ne les satisferait mais sa vie; laissez-les être couverts [avec] reproche et déshonorant; Comme avec un vêtement: qui cherchent ma blessure;

Psaume 71:1. _ dans toi, Seigneur, est-ce que j'ai mis ma confiance: laissez-moi ne jamais être mis à la confusion. _. Il y a sa confiance et il y a sa peur; sa confiance qu'il ose avouer, sa peur qu'il se transforme en prière. Psaume 71:2. _ me livrer à ta justice et me moquez de m'échapper: incline ton oreille à moi, et sauvez-moi. Sois ma forte habitation, où je peux continuer à restreindre continuellement: tu as donné le commandement pour me sauver; Pour tu es mon rocher et ma forteresse. _. «Sois toi ma forte habitation où je peux consacrer continuellement. »Pas simplement maintenant et ensuite une cachette en cas d'urgence, mais ma demeure constante, ma maison, de sorte que du matin à la nuit, je peux venir sur toi et me sentir en sécurité. «Tu as donné un commandement de commandement

Psaume 71 Le chant d'espoir d'Israël _1. Déclaration de fiducie ( Psaume 71:1 )_ 2. Anticipations de la foi ( Psaume 71:12 ) 3. Réveil et victoire ( Psaume 71:19 ) Ce Psaume, qui ne porte aucune inscription, donne une autre image prophétique de la foi et des anticipations de la foi telles qu'elles se trouvent dans les pieux d'Israël, lorsque le salut est sur le point de sortir de Sion. Ils se tournent vers Celui qui suffit à les délivrer et à les sauver. Le Psaume pourrait bien être appelé le chant d'espoir d'Israël. Il regorge de nombreuses déclarations belles et rafraîchissantes, tout aussi précie

Psaume 71:1 Les échos d'anciens psaumes font l'essentiel de celui-ci, et même les parties de celui-ci qui ne sont pas des citations ont peu d'individualité. Les thèmes sont familiers, et leur expression ne l'est guère moins. Il n'y a pas de structure strophique bien définie et peu de continuité de pensée ou de sentiment. Psaume 71:13 et Psaume 71:24 b servent comme une sorte de refrain partiel, et peuvent être considérés comme divisant le psaume en deux parties, mais il y a peu de différence entre le contenu des deux. Delitzsch donne dans son adhésion à l'hypothèse que Jérémie en était l'auteur ; et il y a un poids considérable dans les raisons attribuées à cette attribution de la paternité. Le ton pensif et pl