Psaume 71:20

Thou, which hast shewed me great and sore troubles, shalt quicken me again, and shalt bring me up again from the depths of the earth. (TOI), QUI M'AS MONTRÉ DE GRANDS ET DOULOUREUX PROBLÈMES, ME VIVIFIERA À NOUVEAU ET ME RAMÈNERA. Ainsi le Qeri 'et les anciennes versions, la Septante, la Vulgate, l'Éthiopie, l'arabe et le syriaque; mais le Kethibh dit: «nous… nous… nous»; et donc le Targum chaldaïque. Le Qeri 'a évidemment changé le nous en moi, pour qu'il s'accorde avec la première personne du singulier qui précède. La transition vers «nous» du «je» et du «moi» jusqu'ici, montre que l'application du psaume ne se limite pas à l'individu qui souffre, mais s'étend à toute l'Église, et aussi à l'Israël littéral, dans l'affliction. Le Messie, le fils de David, représente le peuple tout entier. 'Raccourcissez-nous' - i: e., Faites-nous revivre après que nous ayons été comme morts de calami...

20. _ Vous m'avez fait voir de grands et douloureux problèmes. _ Le verbe _ pour voir _ chez les Hébreux, comme on le sait, est également appliqué aux autres sens. En conséquence, lorsque David se plaint que des calamités lui ont été _ montrées _, il signifie qu'il les a subies. Et comme il attribue à Dieu la louange des délivrances qu'il avait obtenues, ainsi lui, d'un autre côté, reconnaît que toutes les épreuves qu'il avait endurées lui ont été infligées selon le conseil et la volonté de Dieu. Mais il faut d'abord considérer le but que David a en vue, qui est de rendre par comparaison la grâce de Dieu la plus illustre, en racontant à quel point il avait été traité à peine. S'il avait toujours bénéficié d'un cours uniforme de prospérité, il aurait sans doute eu de bonnes raisons de se réjouir; mais dans ce cas, il n'aurait pas expérimenté ce que signifie être délivré de la destruction...

14-24 Le psalmiste déclare que la justice du Christ et le grand salut obtenu par celle-ci seront le sujet choisi de son discours. Pas seulement un sabbat, mais tous les jours de la semaine, de l'année, de sa vie. Pas seulement lors des retours déclarés de dévotion solennelle, mais à chaque occasion, toute la journée. Pourquoi s'attardera-t-il toujours là-dessus? Parce qu'il n'en connaissait pas les chiffres. Il est impossible de mesurer la valeur ou la plénitude de ces bénédictions. La justice est indicible, le salut éternel. Dieu ne rejettera pas ses serviteurs à la tête grise lorsqu'il ne sera plus capable de travailler comme ils l'ont fait. Le Seigneur fortifie souvent son peuple dans son âme, lorsque la nature sombre dans la décomposition. Et c'est une dette que les anciens disciples du Christ ont envers les générations futures, de laisser derrière eux un témoignage solennel au profi...

Verset Psaume 71:20. Toi, _ qui m'avez montré de grands et douloureux troubles _] _ Détroits multipliés _ et difficultés. Et vous n'avez que _ montré _. Si tu leur avais permis de me faire tomber _ _ avec toute leur énergie et leurs conséquences naturelles, ils m'auraient détruit. En fait, j'étais presque enterré sous eux. _ Me vivifierai à nouveau _] Me ravivera - me redonnera vie. Cela a été appliqué à la passion de notre Seigneur et à sa résurrection; car il est ajouté, tu _ Me fera remonter des profondeurs de la terre. _] La mort ne s'attaquera pas à mon corps; ton Saint ne peut voir aucune corruption. Comme applicable à David, cela pourrait signifier qu'il est presque submergé d'afflictions; et sa délivrance était comme une vie d'entre les morts....

TOI, QUI M'AS MONTRÉ DE GRANDS ET DOULOUREUX PROBLÈMES - Ou plutôt, qui nous as fait voir ou vivre de grandes épreuves. Le psalmiste ici, par un passage du singulier au pluriel, se connecte à ses amis et disciples, c'est-à-dire qu'il a souffert avec eux et à travers eux. Ce n'était pas simplement une affliction personnelle, mais d'autres personnes liées à lui avaient été identifiées avec lui, et ses peines personnelles avaient été augmentées par les épreuves qui les avaient également frappées. Nos épreuves les plus sévères sont souvent celles qui affectent nos amis. JE VAIS ME RANIMER À NOUVEAU - littéralement, "Je reviendrai et nous fera vivre." Le mot «vivifier» dans les Écritures a toujours ce sens de «faire revivre». Voir les notes à Jean 5:21; comparer Romains 4:17;...

EXPOSITION. Psaume 71:1 est, comme tant d'autres, un psaume divisé entre plainte et louange. Il manque comparativement à l'originalité, étant, dans une très grande mesure, un écho d'autres psaumes, en particulier Psaume 22:1, Psaume 31:1, Psaume 35:1, et Psaume 40:1. Plainte, mêlée de prière, occupe la première moitié ( Psaume 40: 1-19 ); Louange et Thanksgiving le second (PSA 40:14 -24). La paternité du psaume est très douteuse, car elle n'a pas de "titre" et peu de caractéristiques marquées. Kay et Hengstenberg, cependant, le considère comme d

[Tu], que l'on m'a montré de grands ennuis et de douleurs douloureuses, ... ou, "fait [lui] voir" g; c'est-à-dire d'expérimenter. David avait ses problèmes, et ceux-ci étaient super, à la fois quant à la quantité et de la qualité; et très grave et difficile à supporter et très tentatives et afflictifs: certains vers l'extérieur, comme il a enduré lorsqu'il est persécuté par Saul; et ensuite dans sa propre famille, bien que l'inceste d'Ammon, le meurtre de lui par Absalom et la rébellion d'Absalom contre lui; les malédictions de Shimei et les ouvriers des fils de Zeruiah; Avec beaucoup d'autres: et certains intérieur, découlant des corruptions de son cœur, des caïds du visage de Dieu et des tentations de Satan. Son expérience de tout ce qu'il attribue, pas d'instruments ni de deuxième causes, mais à Dieu lui-même; Qui avait déposé l'un ou l'autre sur lui, ou les a subis à lui avoir chuté,...

Ce psaume, écrit par un vieil homme, convient spécialement pour un vieil homme. Il est numéroté soixante-dix-un, et cela pourrait convenir à ceux qui ont atteint cet âge; mais il convient également à tous de la perspective des jours de la faiblesse qui nous viendront, tôt ou tard, si nous sommes épargnés pour vieillir. Psaume 71:1. _ dans toi, Seigneur, est-ce que j'ai mis ma confiance: laissez-moi ne jamais être mis à la confusion. _. «Stand par moi, Seigneur, car je ne supporte que comme tu me soutiens; Et si tu devrais me quitter, après avoir confiance en toi, que pouvais-je dire ou faire? Donc, o Jéhovah, depuis que j'ai mis ma confiance dans toi, "laissez-moi ne jamais être mis à la confusion. "". Psaume 71:2. _ Livrez-moi de ta justice et que je m'échappe: _. «Je suis comme une co

Psaume 71 Le chant d'espoir d'Israël _1. Déclaration de fiducie ( Psaume 71:1 )_ 2. Anticipations de la foi ( Psaume 71:12 ) 3. Réveil et victoire ( Psaume 71:19 ) Ce Psaume, qui ne porte aucune inscription, donne une autre image prophétique de la foi et des anticipations de la foi telles qu'elles se trouvent dans les pieux d'Israël, lorsque le salut est sur le point de sortir de Sion. Ils se tournent vers Celui qui suffit à les délivrer et à les sauver. Le Psaume pourrait bien être appelé le chant d'espoir d'Israël. Il regorge de nombreuses déclarations belles et rafraîchissantes, tout aussi précie

Psaume 71:1 Les échos d'anciens psaumes font l'essentiel de celui-ci, et même les parties de celui-ci qui ne sont pas des citations ont peu d'individualité. Les thèmes sont familiers, et leur expression ne l'est guère moins. Il n'y a pas de structure strophique bien définie et peu de continuité de pensée ou de sentiment. Psaume 71:13 et Psaume 71:24 b servent comme une sorte de refrain partiel, et peuvent être considérés comme divisant le psaume en deux parties, mais il y a peu de différence entre le contenu des deux. Delitzsch donne dans son adhésion à l'hypothèse que Jérémie en était l'auteur ; et il y a un poids considérable dans les raisons attribuées à cette attribution de la paternité. Le ton pensif et pl