Génesis 32:25

_Y JACOB SE QUEDÓ SOLO; Y LUCHÓ CON ÉL UN VARÓN HASTA QUE RAYABA EL ALBA._ Un hombre luchó con él hasta el amanecer: un desconocido apareció de repente para oponerse a su entrada en Canaán. Jacob se empeñó en el encuentro con toda la energía mental, y agarró a su oponente con toda la tenacidad física que pudo ejercer; hasta que el más fuerte, incapaz de quitárselo de encima o de vencerlo, tocó el hueco del muslo de Jacob, la cavidad de la articulación fermoral, lo que fue seguido de una instantánea y total incapacidad para continuar la contienda х _TEEQA`_ ( H8629 ), se dislocó ]. Esta persona misteriosa es llamada ángel por el mismo Jacob ( Génesis 48:15-16 ), y Dios ( Génesis 32:28 ;...

25. _Y cuando vio que no podía vencerlo._ Aquí se nos describe la victoria de Jacob, la cual, sin embargo, no se logró sin una herida. Al decir que el ángel de la lucha, o Dios, quiso retirarse del combate porque vio que no prevalecería, Moisés habla en términos humanos. Sabemos que Dios, cuando desciende de su majestad hacia nosotros, suele transferir las propiedades de la naturaleza humana a sí mismo. El Señor conocía con certeza el resultado del combate antes de descender para participar en él; ya había determinado lo que haría: pero aquí su conocimiento se pone por la experiencia de la cosa misma. _Tocó la cavidad de su muslo. _Aunque Jacob obtiene la victoria, el ángel lo golpea en el muslo, y a causa de esto quedó cojo hasta el fin de sus días. Y aunque la visión fue de noche, el Señor designó que esta marca continuara a lo largo de toda su vida, para que no pareciera haber sido un...

24-32 Mucho tiempo antes del día, Jacob estando solo, extendió sus temores ante Dios en oración. Mientras estaba empleado, Uno a semejanza de un hombre luchó con él. Cuando el espíritu ayuda a nuestras enfermedades, y nuestros deseos sinceros y vastos apenas pueden encontrar palabras para pronunciarlas, y todavía queremos decir más de lo que podemos expresar, entonces la oración está luchando con Dios. Por más intentado o desanimado, prevaleceremos; y prevaleciendo con Él en oración, prevaleceremos contra todos los enemigos que luchan con nosotros. Nada requiere más vigor y esfuerzo incesante que la lucha libre. Es un emblema del verdadero espíritu de fe y oración. Jacob se mantuvo firme; aunque la lucha continuó por mucho tiempo, esto no sacudió su fe ni silenció su oración. Tendrá una bendición y preferiría que le sacasen todo el hueso de la articulación antes que irse sin una. Aquello...

Verso Génesis 32:25. _ EL HUECO DEL MUSLO DE JACOB ESTABA DESCOYUNTADO..._ Lo que esto implica es difícil de averiguar; no es probable que haya sido una luxación completa del fémur. Puede que no signifique más que recibió un golpe en la ingle, no un toque; porque la palabra hebrea naga a menudo significa golpear con violencia, cuyo golpe, aunque sea comparativamente leve, lo incapacitaría efectivamente por un tiempo y haría que se detuviera por muchas horas, si no por varios días. Debo añadir que en este lugar, en la ingle, un golpe podría tener consecuencias fatales; pero como el ángel lo dio solo como prueba de su poder, y para mostrar que no podía prevalecer porque no lo haría, por eso el golpe solo fue incapacitante, sin ser peligroso; y probablemente estaba curado cuando salió el sol....

- Jacob lucha en oración 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, “dos campamentos”. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; relacionado: בקק _bāqaq_ “borbotear o gorgotear” o אבק _'ābaq_ en niphal, “luchar”. Ahora Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, “príncipe de Dios”. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, “rostro de Dios”. Después de pasar veinte años en Aram, Jacob ahora regresa a Kenann. Así como su partida estuv

EXPOSICIÓN Génesis 32:24 Y Jacob se quedó solo (probablemente en la orilla norte del Jabbok; pero video en Génesis 32:23); y allí luchó, atacando así en su punto fuerte a uno que había sido luchador o talón desde su juventud (Murphy). La antigua palabra נֶאֱבַק, niph. de אָבַק, sin usar, un cuerno, de חָבַק, polvo, porque en la lucha se levanta el polvo (Aben Ezra, Gesenius), o una forma debilitada de חָבַק, enrollar, abrazar (Furst), obviamente contiene una alusión a la Jabbok (vide en Génesis 32:22) - un hombre - llamado un ángel por Oseas (Génesis 12:4), y Dios por Jacob (versículo 30); pero vide infra, con él hasta el amanec

Y CUANDO VIO QUE PREVALECIÓ NO EN CONTRA DE ÉL ,. Que él, el hombre, o el hijo de Dios en la forma de hombre, no prevaleció contra Jacob, lanzándolo al suelo, o lo que le causó que desistiera y dejara lucharse con él; No porque no pudiera, sino porque no lo haría, estar dispuesto a alentar la fe de Jacob contra los juicios y los ejercicios futuros, y especialmente bajo su presente: además, tales eran las promesas de que esta persona divina sabía se hizo a Jacob, y Tan fuerte era la fe de Jacob en este momento en suplicar esas promesas en la oración a Dios, que no podía hacer lo contrario, coherente con los propósitos y las promesas de Dios, que sufrir a sí mismo para que se les impidiera. TOCÓ EL HUECO DE SU MUSLO ; La parte hueca del muslo o la ingle, o el lugar hueco en el que se mueve el hueso del muslo, y se dice que tiene la forma del hueco de la mano de un hombre recurvado: y e...

Génesis 32:1. _ y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. _. Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla. Génesis 32:2. _ y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. _. La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar....

¿Vamos a nuestras Biblias al capítulo treinta y dos de Génesis? Ahora, en el capítulo treinta y uno, tuvimos la despedida de Labán, el tío de Jacob, mientras se despide de sus nietos con un beso, coloca la piedra y le da un encargo pesado a Jacob diciendo: "cuida de mis niñas y mis nietos, y si haces algo malo, que Dios te cuide y te cuide". Y así Labán partió con su anfitrión y regresó a Padanaram. Y Jacob [capítulo treinta y dos] siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro ( Génesis 32:1 ). Así que acaba de dejar las huestes de Labán y emprende su camino de nuevo hacia Esaú. Y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Sin duda, esto fue muy alentador para Jacob en este momento para encontrarse con los ángeles de Dios. Ahora es interesante, no nos dice en qué forma o lo que sea. Sabemos que los ángeles en muchos casos tomaron forma humana en el Ant

CAPÍTULO 32 EL TEMOR DE JACOB A ESAÚ Y LA ORACIÓN EN PENIEL _1. La visión de Mahanaim ( Génesis 32:1 )_ 2. El mensaje a Esaú ( Génesis 32:3 ) 3. La venida de Esaú y el temor de Jacob ( Génesis 32:6 ) 4. La oración de Jacob ( Génesis 32:9 ) 5. Preparándose para encontrarse con Esaú ( Génesis 32:13 ) 6. La oración de Jacob en Peniel ( Génesis 32:24 ) Qué bienvenida fue cuando se acercó a su tierra, que los áng