Zaccaria 13:7

Svegliati, o spada, contro il mio pastore e contro l'uomo che è mio simile, dice il SIGNORE degli eserciti: Svegliati, o spada, contro il mio pastore, e contro l'uomo che è mio simile, dice il SIGNORE degli eserciti: percuoti il pastore, e le pecore saranno disperse: e io volgerò la mia mano sui piccoli.

Sveglio. O spada, contro il mio Pastore... colpisci il Pastore e le pecore saranno disperse.

Esposto da Cristo come riferito a se stesso ( Matteo 26:31 ). Ciò che il profeta esprime imperativamente, "Colpisci", è espresso come un'affermazione del Signore nel citarlo: "Percuoterò il pastore e le pecore del gregge saranno disperse". Poiché quando Dio, «per suo determinato consiglio», consegnò Gesù per essere percosso, Egli stesso lo percosse. Così la forma di citazione di Gesù è il commento divino alla profezia. L'atto della spada, e degli uomini colpevoli che l'hanno brandita contro Gesù, sebbene non lo sapessero, e quindi siano responsabili del terribile peccato, è l'atto di Dio ( Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 3:18 ; Atti degli Apostoli 4:28 ).

Si tratta quindi di una ripresa della profezia del suo tradimento ( Zaccaria 11:4 ; Zaccaria 11:10 ; Zaccaria 11:13 ), e della successiva punizione degli ebrei. Spiega il mistero per cui Colui, che divenne una benedizione, fu reciso mentre impartiva la benedizione. Dio considera il peccato in una luce così spaventosa che non ha risparmiato il proprio Figlio coeguale nell'unica Divinità, quando quel Figlio portò la colpa dei peccatori.

Sveglio. Confronta un discorso simile con la spada della giustizia personificata ( Geremia 47:6 ). Quindi la profezia, Isaia 6:9 , "Ascoltate", è imperativa; il compimento, come dichiarato da Gesù, è futuro ( Matteo 13:14 ), "ascolterete".

Spada - il simbolo del potere giudiziario, il cui esercizio più alto è togliere la vita ai condannati ( Romani 13:4 ). "I malvagi" sono spesso fatti inconsciamente per essere "una spada di Dio" ( Salmi 17:13 ). Non è qui implicato solo uno spettacolo o un'espressione di giustizia (come pensano i sociniani), ma un'effettiva esecuzione di essa sul Messia Pastore, il sostituto delle pecore, da parte di Dio come giudice. Eppure Dio in questo mostra il suo amore tanto gloriosamente quanto la sua giustizia.

Perché Dio chiama il Messia "mio pastore" - cioè, provveduto "fin dalla fondazione del mondo" ( Apocalisse 13:8 ) per i peccatori, dal mio amore per loro, e sempre oggetto del mio amore ( Isaia 59:16 ), sebbene giudizialmente "colpiti da Dio" ( Isaia 53:4 ) per i loro peccati.

E contro l'uomo che è il mio simile - letteralmente, l'uomo della mia unione х geber ( H1397 ) `ªmiytiy ( H5997 )]. L'ebraico per "uomo" х geber ( H1397 )] è "un uomo potente", un uomo peculiarmente nel suo ideale più nobile. "Mio compagno" -

cioè, il mio associato [da 'aamaah, legare insieme. Uno non semplicemente un vicino di casa, ma uno intimamente congiunto]. 'Mio pari' (DeWette: una notevole ammissione di un razionalista). "Il mio parente più prossimo" (Hengstenberg). ( Giovanni 10:30 ; Giovanni 14:10 ; Filippesi 2:6 .)

e le pecore saranno disperse. La dispersione dei discepoli di Cristo sulla Sua apprensione fu l'adempimento parziale ( Matteo 26:31 ), pegno della dispersione della nazione giudaica (un tempo pecora del Signore, Salmi 100:3 ) , conseguente alla loro crocifissione di Lui. Gli ebrei, ritenuti "dispersi" sono ancora le "pecore" del Signore, in attesa di essere "radunati" da Lui ( Isaia 40:9 ).

E volgerò la mia mano sui piccoli - cioè, mi interporrò a favore (cfr la frase in senso buono, Isaia 1:25 ) "dei piccoli" - cioè, gli umili seguaci di Cristo tra la Chiesa ebraica, disprezzato dal mondo: "i poveri del gregge" ( Zaccaria 11:7 ; Zaccaria 11:11 ); consolato dopo la Sua crocifissione alla risurrezione ( Giovanni 20:17): salvato di nuovo, con una speciale interposizione, dalla distruzione di Gerusalemme, essendosi ritirato a Pella quando Cestio Gallo si ritirò così inspiegabilmente da Gerusalemme. Da quando c'è stato un "resto" ebraico dei "piccoli", "secondo l'elezione della grazia". La mano di Yahweh si è rivolta con ira sul Pastore, affinché la sua mano fosse rivolta con grazia sui piccoli.