Ezechiele 34:29

DISCORSO: 1116
CRISTO PIANTA DELLA FAMA

Ezechiele 34:29 . Susciterò per loro una pianta rinomata .

I nomi con cui il nostro benedetto Signore è designato nelle Scritture sono moltissimi. Ognuno di loro illustra una parte del suo carattere, e ci conduce, per così dire, un passo verso la sua conoscenza; sebbene, come la luce di tutte le stelle combinate darebbe solo un'idea molto debole del sole, così il lustro riflesso da ogni immagine nella creazione trasmette una nozione molto inadeguata della bellezza, dell'eccellenza, della pienezza di Cristo.

Che l'immagine nel testo si riferisca a lui, è chiaro dall'intero contesto. Dio, avendo severamente rimproverato la negligenza di coloro che aveva incaricato di vegliare sul suo gregge [Nota: ver. 2-10.], promette che susciterà loro un Pastore, il quale adempirà fedelmente tutti i suoi doveri, ed eseguirà per il loro bene la fiducia riposta in lui [Nota: ver. 11–16.]. Questo, senza ulteriori spiegazioni, sarebbe stato sufficiente per indicarci «quel buon Pastore», il Signore Gesù Cristo: ma i versetti successivi segnano il nome e gli uffici di questo Pastore in termini così evidenti, che non c'è possibilità del dubbio rispetto alla persona a cui la profezia si riferisce immediatamente ed esclusivamente [Nota: ver. 23, 24.]. Nel testo si parla della stessa persona, solo con una metafora diversa: considerando ciò che noteremo,

I. La rappresentazione qui data di Cristo:

Cristo è spesso parlato dai profeti sotto la figura di un ramo [Nota: Geremia 33:15 . Zaccaria 6:12 .], o verga, che cresce da uno stelo [Nota: Isaia 11:1 .

]: e in questa prospettiva è rappresentato come spregevole agli occhi di un mondo cieco ed empio [Nota: Isaia 53:2 .]. Ma è giustamente chiamato "Una pianta rinomata",

1. A causa della sua natura misteriosa...

[Non è mai esistita una pianta come questa prima d'ora. Mai il sommo arcangelo avrebbe potuto concepire l'esistenza di una tale pianta, a meno che Dio non gliela avesse rivelata espressamente. Niente nell'intera creazione ha alcuna somiglianza con essa, o potrebbe trasmetterne la più piccola idea. Questa pianta ha due nature perfettamente distinte, e ciascuna di queste nature completa in tutti i suoi attributi: è sia divina che umana: unisce in sé la pienezza della divinità con tutte le infermità senza peccato dell'umanità.

In breve, il Signore Gesù Cristo è «Dio manifesto nella carne:» ed è un mistero stupendissimo [Nota: 1 Timoteo 3:16 .]! Anche il modo in cui assunse la nostra natura era molto misterioso. Non è nato come gli altri uomini, ma si è formato nel grembo di una vergine pura mediante l'intervento e l'azione dello Spirito Santo.

E in questa prospettiva, "come un bambino nato e un figlio dato", è stato espressamente dichiarato che "il suo nome dovrebbe essere chiamato, Meraviglioso [Nota: Isaia 9:6 .]."]

2. A causa delle sue qualità trascendenti:

[Altri alberi hanno una specie di frutto, e sono utili principalmente, se non del tutto, in un solo punto di vista. Ma ecco, questa pianta porta dodici specie di frutti; frutto per ogni stagione, sia di prosperità che di avversità; frutta per ogni occasione che può sorgere; e adatto ad ogni persona che desidera prenderne parte [Nota: Apocalisse 22:2 .

]. Inoltre le foglie di quest'albero sono salubri come i suoi frutti; e sono un rimedio infallibile per tutte le malattie a cui sono esposte le nostre anime. Le sue virtù sono state dimostrate in ogni epoca. La sua fama si è diffusa in tutto l'universo: e più è stata provata, più, senza una sola eccezione, è stata apprezzata. L'albero gettato nelle acque di Mara, non era che una debole ombra di questo, che, se usato correttamente, avrebbe sanato le fonti dell'iniquità che diffondono il loro veleno mortale in tutto il mondo [Nota: Esodo 15:23 .

]. Questo ramo è di ulteriore utilità per edificare il tempio del Signore [Nota: Zaccaria 6:12 .]: beh, allora direbbe il profeta, che dovrebbe essere “eccellente e glorioso [Nota: Isaia 4:2 .].”]

3. A causa della stima in cui è tenuto:

[Vedi in che luce è considerato dal suo Padre celeste: “Ecco il mio servo che io sostengo: il mio eletto, nel quale la mia anima si diletta [Nota: Isaia 42:1 . Proverbi 8:30 ; Matteo 3:17 .

]!” Guarda cosa pensano di lui gli angeli: appena lo videro piantato nella terra, scesero dal cielo per annunziare la lieta novella, e attribuirono “Gloria a Dio nell'alto dei cieli [Nota: Luca 2:7 . ]”. Devo dirti come è considerato dall'uomo? Da coloro che non lo conoscono, «è disprezzato e rifiutato:» ma «per quelli che lo conoscono è prezioso [Nota: 1 Pietro 2:7 .

]”. Quanta gioia si eccitava nel cuore di Abramo, quando lo vide solo di sfuggita, duemila anni prima della sua incarnazione [Nota: Giovanni 8:56 .]! Con quale fervore estatico i profeti invitarono l'intera creazione a gioire nella prospettiva del suo avvento [Nota: Isaia 44:23 .

]! Quando venne, e le sue eccellenze furono più pienamente conosciute, i suoi discepoli “contarono tutto tranne lo sterco per la sua conoscenza [Nota: Filippesi 3:8 .]”, ed erano pronti, in ogni momento e in qualsiasi modo, dare la vita per lui [Nota: Atti degli Apostoli 20:24 .

]. Vi sono moltitudini anche ai giorni nostri, ai cui occhi egli è «il più grande tra i diecimila, e tutto sommato amabile [Nota: Cantico dei Cantici 5:10 ; Cantico dei Cantici 5:16 .].

Ma come esprimeranno la loro ammirazione per lui nel giorno in cui «verrà glorificato nei suoi santi, e ammirato in tutti quelli che credono [Nota: 2 Tessalonicesi 1:10 .]!» Anche in cielo, quando tutti coloro che hanno mangiato dei suoi frutti, e sentito l'efficacia curativa delle sue foglie, circonderanno quell'«albero della vita» e si uniranno nell'attribuirgli tutta la loro salvezza; quale “pianta rinomata” apparirà allora !]

Poiché Dio ci ha adempiuto questa promessa di grazia e ha suscitato per noi questa pianta famosa, consideriamo:

II.

Il nostro dovere verso di lui—

Alludendo alla metafora, della quale non dobbiamo perdere di vista, può osservare che dovremmo,

1. Rimani sotto la sua ombra:

[Molte sono le tempeste e le tempeste a cui siamo esposti, e da cui nient'altro che questo albero può proteggerci. È piantato apposta perché sia ​​«un nascondiglio contro il vento, e un riparo contro la tempesta, come fiumi d'acqua in luogo arido, e ombra di grande roccia in terra stanca [Nota: Isaia 32:2 .].

Se fuggiamo da lui, siamo al sicuro come lo erano gli israeliti nelle loro case cosparse di sangue, dalla spada dell'angelo distruttore [Nota: Esodo 12:21 .]. Quando “Dio farà piovere fuoco e zolfo, e un'orribile tempesta sugli empi [Nota: Salmi 11:6 .

]”, non avremo motivo di temere; poiché “sebbene mille cadranno dal nostro fianco e diecimila alla nostra destra [Nota: Salmi 91:1 ; Salmi 91:4 ; Salmi 91:7 ; Salmi 91:10 .

]”, “nessun male ci accadrà;” “ci coprirà con il suo fogliame; e la sua verità sarà il nostro scudo e scudo». Avviciniamoci dunque a lui; e sperimenteremo la beatitudine della Chiesa antica, la quale «sedette con grande diletto sotto la sua ombra, e il suo frutto fu dolce al suo gusto [Nota: Cantico dei Cantici 2:3 .].»]

2. Vivi dei suoi frutti:

[Abbiamo già osservato che in lui si trova ogni sorta di frutto: sapienza, giustizia, santificazione, pace e tutto ciò che possiamo desiderare, si ottiene da lui in ricca abbondanza [Nota: Ezechiele 34:30 . ]. E ognuno può avere accesso a lui. Non abbiamo bisogno di salire in paradiso, o giù all'inferno, o viaggiare in un paese remoto: lui è vicino a noi: è nella Chiesa; è nel nostro armadio; è nei nostri stessi cuori [Nota: Romani 10:6 .

]: dovunque andiamo, lui è sempre presente con noi, sempre pronto a soddisfare i nostri bisogni. Nessuna spada infuocata ci vieta di avvicinarci a lui [Nota: Genesi 3:24 .]: al contrario, ci invita a venire a lui, a smettere di "nutrirsi di cenere" e a cogliere liberamente i suoi frutti [Nota: Isaia 55:2 .

]. Nessuno è escluso da questo diritto. Non c'è muro intorno a lui, nessun privilegio esclusivo a coloro che per relazione nazionale, o anche personale, possono essere considerati vicini a lui: ma «tutti quelli che sono lontani», vecchi o giovani, ricchi o poveri, morali o immorali, sono invitati a partecipare a tutti i suoi benefici [Nota: Atti degli Apostoli 2:39 .

con Romani 10:12 .]. Inoltre, non c'è un prezzo richiesto, come c'è per i frutti di altri alberi: ci viene detto di "mangiare in abbondanza [Nota: Cantico dei Cantici 5:1 .]", e di prenderlo tutto "senza denaro e senza prezzo [ Nota: Isaia 55:1 .]”

Accettiamo quindi questo grazioso invito e “mangiamo e viviamo per sempre [Nota: Isaia 55:3 .].”]

3. Benedici Dio per lui—

[Quale grazia ne attribuirebbero gli angeli caduti, se una tale pianta fosse innalzata per loro! E come sarebbero grati, che ora sono fuori dalla portata di questo albero, se potessero tornare in questo mondo per una sola ora con il permesso di raccoglierne i frutti! Sicuramente allora noi che abbiamo libertà di accesso ad essa, e specialmente quelli di noi che quotidianamente ne mangiamo i frutti, dovremmo benedire e adorare il nostro Dio per «il suo dono indicibile [Nota: 2 Corinzi 9:15 .

]”. Se, solo alla vigilia della sua piantumazione in questo mondo, la pia Elisabetta, la beata Vergine, e il divinamente ispirato Zaccaria irruppero in tali esaltati ceppi di lode e di ringraziamento [Nota: Luca 1:68 .], sicuramente non dobbiamo tacere, ma dobbiamo invocare “le nostre anime, e tutto ciò che è in noi, per benedire il suo santo nome [Nota: Salmi 103:1 .].”]

4. Raccomandalo agli altri—

[I lebbrosi che trovarono abbondanza nell'accampamento siriano, non poterono fare a meno di informare i loro connazionali affamati della buona novella [Nota: 2 Re 7:9 .]: e saremo restii a informare i nostri vicini riguardo a questo albero, per cui tutti le loro malattie possono essere guarite e tutti i loro bisogni possono essere soddisfatti? Nel momento in cui Andrea e Filippo l'ebbero scoperto, si sforzarono di portare i loro amici a una partecipazione della loro beatitudine [Nota: Giovanni 1:40 ; Giovanni 1:43 ; Giovanni 1:45 .

]. Facciamo lo stesso. Il nostro godimento dei suoi frutti sarà accresciuto, anziché sminuito, da una loro comunicazione ad altri. Cerchiamo, dico, secondo la direzione che ci è stata data, sforziamoci al massimo, se per caso possiamo introdurli alla conoscenza di Cristo ed essere strumenti per la salvezza delle loro anime [Nota: Isaia 12:4 .]