Galati 2:1

CAPITOLO 2 _1. Come Gerusalemme aveva confermato il Vangelo predicato da Paolo. ( Galati 2:1 )_ 2. Il fallimento di Pietro; Il rimprovero e la testimonianza di Paolo. ( Galati 2:11 ) Passarono quattordici anni prima che rivedesse Gerusalemme. Che anni meravigliosi di servizio sono stati questi anni! Il grande servo di Cristo aveva predicato il messaggio divino in dimostrazione dello Spirito e della potenza. Il giorno di Cristo rivelerà i risultati benedetti di questi anni. Bisogna leggere Atti degli Apostoli 15:1 per vedere perché Paolo e Barnaba salirono a Gerusalemme. Gli stessi falsi insegnanti avevano visitato il grande centro dei Gentili, Antiochia, e insegnav

LA CONFERENZA DI GERUSALEMME Solo quattordici anni dopo ci fu alcuna consultazione tra Paolo e gli apostoli in generale. In questa occasione (di cui Atti degli Apostoli 15:1 riporta la storia) Paolo andò con Barnaba, ma prese con sé anche Tito, greco. Lo fece allo scopo di fare di Tito un banco di prova, essendo determinato che il gentile Tito non doveva essere costretto a essere circonciso, ma doveva essere pienamente identificato con i discepoli ebrei di Cristo. Qui infatti c'è una fermezza di propositi da parte di Paolo che rende qualsiasi consultazione con gli uomini di nessuna importanza rispetto alla rivelazione di Dio. Perché allora la conferenza, se Paolo era pronto a non cedere di un centimetro verso il partito giudaizzante che voleva portare la Legge nelle assemblee? La risposta è evidente. Gerusalemme era il luogo da cui era sorto il cr

_Poi quattordici anni dopo. Cioè, dopo il mio precedente viaggio a Gerusalemme, diciassette anni dopo la mia conversione, l'an. 51 [l'anno 51 dC]. Vedi Tillemont. (Witham) La causa del secondo viaggio di San Paolo a Gerusalemme fu la seguente. Alcuni fratelli venuti dalla Giudea ad Antiochia, ivi sostenevano la necessità della circoncisione e degli altri riti mosaici, affermando che senza di essi non si sarebbe potuta ottenere la salvezza._ San Paolo, al suo ritorno ad Antiochia, difese con forza, insieme a Barnaba, la libertà del Vangelo. Man mano che la contesa si accese, fu deciso di incaricare Paolo e Barnaba di consultare gli altri apostoli e gli antichi di Gerusalemme. Con l'approvazione del tribunale vivente e parlante, che a tutti è comandato di ascoltare, le Scritture non sono rese vere, alterate o emendate; sono semplicemente dichiarati come la parola infallibile di Dio, un pun...

CHAPTER 7 PAUL AND THE FALSE BRETHREN. Galati 2:1 "FOURTEEN years" had elapsed since Paul left Jerusalem for Tarsus, and commenced his Gentile mission. During this long period-a full half of his missionary course-the Apostle was lost to the sight of the Judean Churches. For nearly half this time, until Barnabas brought him to Antioch, we have no further trace of his movements. But these years of obscure labour had, we may be sure, no small influence in shaping the Apostle's subsequent career. It was a kind of Apostolic apprenticeship. Then his evangelistic plans were laid; his powers were practised; his methods of teaching and administration formed and tested. This first, unnoted period of Paul's missionary life held, we imagine, much the same relation to his public ministry that the time of the Arabian retreat did to his spiritual development. We are apt to

Quindi quattordici anni dopo salii di nuovo a Gerusalemme con Barnaba, e presi anche Tito con _me_ . Poi quattordici anni dopo - C'è una notevole differenza tra i critici riguardo al tempo specificato in questo verso; l'apostolo è comunque generalmente supposto che si riferisca al viaggio che fece a Gerusalemme, circa la questione della circoncisione, menzionata in Atti degli Apostoli 15:4 , ecc. Questi anni, dice il dottor Whitby, vanno calcolati dal tempo della sua conversione, qui menzionata Galati 1:18 , avvenuta ad 35 (33); il suo viaggio da Pietro fu nel 38 (36 dC), e poi tra questo e il concilio di Gerusalemme, riunito nel 49 (52 dC), ci saranno quattordici anni intermedi. Le date tra parentesi sono secondo la cronologia che seguo negli Atti degli Apostoli. Il Dr. Whi

Poi quattordici anni dopo salii di nuovo a Gerusalemme con Barnaba, e presi con _me_ anche Tito. ver. 1. _Salii_ ] A quel primo concilio cristiano, Atti xv. _Con Barnaba_ ] Suo compagno costante, fino a quell'aspro battibecco, Atti degli Apostoli 15:39 . _Vedi Trapp su "_ Atti 15:39 _"_...

_QUINDI QUATTORDICI ANNI DOPO SALII DI NUOVO A GERUSALEMME CON BARNABA, E PRESI ANCHE TITO CON ME._ Tradurre, 'Dopo х _DIA_ ( G1223 )] quattordici anni'-vale a dire, dalla conversione di Paolo inclusa (Alford). Nel 14° anno da esso (Birks). La stessa visita, la sua terza, a Gerusalemme, come Atti degli Apostoli 15:1 (50 dC), quando gli apostoli e la chiesa in concilio decisero che i cristiani gentili non dovevano essere circoncisi. La sua allusione emettente a quel decreto è: (1) Perché il suo disegno è quello di mostrare la propria autorità apostolica indipendente, per cui non si sosterrebbe con la loro decisione. Quindi i concili generali non sono al di sopra degli apostoli. (2) Egli argomenta per principio, non per decisioni autoritarie. (3) Il decreto non è andato alla lu

RIMANI FERMO PER LA VERITÀ Galati 2:1 La grande controversia nella carriera di Paolo riguarda il rito iniziale dell'ebraismo. Sarebbe stato relativamente calmo, se fosse stato disposto ad ammettere che il cristianesimo era una setta dell'ebraismo e che gli uomini dovevano diventare ebrei prima di diventare cristiani. La sua tesi era che l' aspetto _cerimoniale_ della Legge non si applicava ai convertiti dal pagano. I peccatori gentili avevano il diritto di andare _direttamente_ da Gesù Cristo per la salvezza, senza percorrere il percorso tortuoso del giudaismo. Quando gli uomini _insistevano_ sul rito esteriore, vi _resisteva_ con tutta l'ardente veemenza della sua natura, Galati 2:3 ; G

_il viaggio di Paolo a Gerusalemme; La decisione e la fedeltà di Paolo._ d.C.  56.       1 Quindi quattordici anni dopo salii di

POI, QUATTORDICI ANNI DOPO, SALII DI NUOVO A GERUSALEMME CON BARNABA, E PRESI CON ME ANCHE TITO....