Giobbe 12:18

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

GIOBBE EVIDENZIA LA GRANDEZZA E LA SAGGEZZA DI DIO (vv.1-25) La risposta di Giobbe a Zofar fu comprensibilmente sarcastica: "Senza dubbio tu sei il popolo, e la saggezza morirà con te!" (v.2). Zofar aveva insinuato di avere una saggezza intuitiva come quella che mancava a Giobbe, e Giobbe giustamente lo rimproverò dicendo: "Ma io ho intelligenza quanto te; non sono inferiore a te" (v.3). Zofar, infatti, aveva detto solo ciò che era risaputo: tutti sapevano queste cose. Giobbe sentiva il pathos di essere deriso dai suoi amici, deriso, ma giusto e irreprensibile (v.4). Era stato una lampada, che dava luce, ma ora era disprezzato nei pensieri di questi amici che stavano comodamente a loro agio, che erano pronti a deporre coloro i cui piedi scivolavano. Suggerisce persino che i suoi amici si comportassero come ladri che prosperavano, poiché stavano rubando la sua integrità e in realtà pr...

_sciolto. Settanta, "stabilisce i re sul trono", ecc. --- Cintura. Questo di solito era molto magnifico e un ornamento militare. Vedi quella di Pallade descritta. (Virgilio, \'c6neid x.) Giobbe suggerisce che Dio fa derivare i re dalla loro autorità, a piacere. L'ebraico può anche significare che scioglie il vincolo o prigioniero dei re e si riduce in schiavitù. (Calma) --- Le cose non rimangono mai a lungo nello stesso stato. (Haydock) --- Anche i re a volte sono obbligati a mendicare. (Menochio)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Egli scioglie il vincolo dei re e cinge i loro lombi con una cintura. Scioglie il vincolo dei re - Toglie le loro splendide vesti e li veste di sacco; o, dissolve la loro autorità, permette ai loro sudditi di ribellarsi e rovesciare lo stato, di legarli come prigionieri e di spogliarli di ogni potere, autorità e libertà. Molte prove di ciò si verificano nella storia israelita e nella storia delle principali nazioni della terra, e non poche nella storia della Gran Bretagna....

Scioglie il vincolo dei re e cinge i loro lombi con una cintura. ver. 18. _Scioglie i legami dei re_ ] Li degrada, togliendo loro ogni comando e autorità, che è il vincolo che lega il popolo all'obbedienza e alla sottomissione, Giobbe 30:11 Isaia 45:1 ; Isaia 45:5 ; come il nostro Enrico III, che fu chiamato _Regni dilapidator,_ non amato dal suo popolo, e molto meno re, dice Daniele, sforzandosi di essere più di quello che era; la giusta ricompensa delle violazioni. _E cinge i loro lombi con una cintura_ ] Con una fune, dice la Vulgata; li porta dal trono al carcere (Val. Max. Cristo.); egli pone afflizione sui loro lombi, come Salmi 66:11 . Un esempio di ciò (oltre al defunto re, e Corradino, re di Germani

_EGLI SCIOGLIE IL VINCOLO DEI RE E CINGE I LORO LOMBI CON UNA CINTURA._ Scioglie il vincolo dei re - Scioglie l'autorità dei re, il "vincolo" con cui legano i loro sudditi: "scioglierò i lombi dei re" ( Isaia 45:1 ); "Egli cambia i tempi e le stagioni: toglie i re e stabilisce i re" ( Genesi 14:4 ; Daniele 2:21 ). E CINGONO I LORO LOMBI CON UNA CINTURA - la corda con cui sono legati come prigionieri, invece della "cintura" reale che indossavano una volta ( Isaia 22:21 ) e il legame con cui una volta legavano gli altri. Quindi "cintura" - metti su uno i legami di un prigioniero, invece della cintura ordinaria ...

“I SENTIERI DI DIO NELLE ACQUE PROFONDE” Giobbe 12:1 Giobbe si propone di confutare la tesi di Zofar secondo cui la malvagità causa invariabilmente insicurezza nelle abitazioni degli uomini; e così facendo si lamenta amaramente che i suoi amici lo deridono in modo così sprezzante. Dice che gli ricordano coloro che si rallegrano abbastanza di una fiaccola quando il loro piede scivola nell'oscurità, ma la gettano da parte quando raggiungono i loro quartieri, Giobbe 12:5 . Coloro che rubano sono spesso i più ricchi, Giobbe 12:6 , e la natura insegna che gli animali e le piante che sono più robusti nella loro autoaffermazione sono più sicuri. L'avvoltoio non è più sicuro della colomba, il leone del bue, lo s

      12 Presso l'antico _sta la_ sapienza; e nella lunghezza dei giorni comprensione. 13 In lui _è_ sapienza e forza, ha consiglio e intelligenza. 14 Ecco, egli crolla e non può più essere ricostruito: chiude l'uomo e non ci può essere apertura. 15 Ecco, egli trattiene le acque, ed esse si prosciugano; inoltre le manda fuori, ed esse rovesciano la terra. 16 Con lui _è_ forza e saggezza: l'ingannato e il seduttore _sono_ suoi.   17 Egli conduce via preda i consiglieri e rende stolti i giudici. 18 Egli scioglie il vincolo dei re e cinge i loro lombi con una cintura. 19 Fa fuggire i prìncipi preda e abbatte i potenti. 20 Toglie la parola al fedele e toglie l'intelligenza all'anziano. 21 Egli riversa il disprezzo sui principi e indebolisce la forza dei potenti. 22 Egli scopre le cose profonde dalle tenebre e fa uscire alla luce l'ombra della morte.   23 Egli accresce le nazioni e le distr...

Il governo del mondo di Dio...