Giobbe 12:24

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

GIOBBE EVIDENZIA LA GRANDEZZA E LA SAGGEZZA DI DIO (vv.1-25) La risposta di Giobbe a Zofar fu comprensibilmente sarcastica: "Senza dubbio tu sei il popolo, e la saggezza morirà con te!" (v.2). Zofar aveva insinuato di avere una saggezza intuitiva come quella che mancava a Giobbe, e Giobbe giustamente lo rimproverò dicendo: "Ma io ho intelligenza quanto te; non sono inferiore a te" (v.3). Zofar, infatti, aveva detto solo ciò che era risaputo: tutti sapevano queste cose. Giobbe sentiva il pathos di essere deriso dai suoi amici, deriso, ma giusto e irreprensibile (v.4). Era stato una lampada, che dava luce, ma ora era disprezzato nei pensieri di questi amici che stavano comodamente a loro agio, che erano pronti a deporre coloro i cui piedi scivolavano. Suggerisce persino che i suoi amici si comportassero come ladri che prosperavano, poiché stavano rubando la sua integrità e in realtà pr...

_Cambiamento. Ebraico, "toglie il cuore", o la prudenza "dei principi". Quindi seguono i consigli più assurdi, Isaia xxix. 19. (Calma) --- Assolutamente no. Questo fu il caso del Faraone, quando inseguì gli Israeliti nel mare; (Tirino) e simili possono razionalmente essere temuti da quei principi, che tentano di fare innovazioni nella vera religione, o nelle sane leggi di un regno. (Menochio)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Toglie il cuore al capo dei popoli della terra e li fa vagare in un deserto _dove non_ c'è via. Toglie il cuore del capo - All'improvviso priva i capi di grandi consigli, o potenti eserciti di coraggio; sicchè, presi dal panico, fuggono quando nessuno perseguita, o sono confusi quando stanno per entrare nel compimento di importanti disegni. E li fa vagare in un deserto - Una chiara allusione ai viaggi degli Israeliti nei deserti dell'Arabia, nel loro cammino verso la terra promessa. Il loro capo, Aronne, si sentì tutto tolto dal clamore del popolo; e così fece di loro un vitello di metallo fuso per essere l'oggetto della loro adorazione, la cui defezione da Dio fu la causa del loro vagare per quasi quarant'anni nel deserto senza tracce. Il riferimento è così marcato, che ammette appena un dubbio; tuttavia Houbigant e alcuni altri l'hanno messo in discussione, e suppongono che quei capi...

Egli toglie il cuore al capo del popolo della terra e lo fa vagare in un deserto [dove non c'è] via. ver. 24. _Toglie il cuore del capo del popolo_ ] Cioè, della maggior parte della gente del mondo (diciamo alcuni). Questi Dio tollera che camminino per le loro vie, Atti degli Apostoli 14:16 ; diventare vanitoso nella loro immaginazione, e il loro cuore stolto è oscurato; professandosi saggi, diventano stolti, Romani 1:21,22 . Come gli antichi filosofi e i cinesi di oggi, che sono noti per essere ingegnosi, e dicevano di se stessi che tutte le altre nazioni del mondo vedono solo con un occhio, esse solo con due (Descrizione del mondo, della Cina e di Cataia), ma continuano a essere grossolani idolatri, semplici pagani, che hanno non meno di centomila dèi, che

_TOGLIE IL CUORE AL CAPO DEI POPOLI DELLA TERRA E LI FA VAGARE IN UN DESERTO DOVE NON C'È VIA._ Toglie il cuore - l'intelligenza. VAGARE IN UN DESERTO - figurativo; non si riferisce a nessun fatto reale. Questo non può essere citato per provare che Giobbe visse dopo le peregrinazioni di Israele nel deserto. Salmi 107:4 ; Salmi 107:40 , cita questo passaggio....

“I SENTIERI DI DIO NELLE ACQUE PROFONDE” Giobbe 12:1 Giobbe si propone di confutare la tesi di Zofar secondo cui la malvagità causa invariabilmente insicurezza nelle abitazioni degli uomini; e così facendo si lamenta amaramente che i suoi amici lo deridono in modo così sprezzante. Dice che gli ricordano coloro che si rallegrano abbastanza di una fiaccola quando il loro piede scivola nell'oscurità, ma la gettano da parte quando raggiungono i loro quartieri, Giobbe 12:5 . Coloro che rubano sono spesso i più ricchi, Giobbe 12:6 , e la natura insegna che gli animali e le piante che sono più robusti nella loro autoaffermazione sono più sicuri. L'avvoltoio non è più sicuro della colomba, il leone del bue, lo s

      12 Presso l'antico _sta la_ sapienza; e nella lunghezza dei giorni comprensione. 13 In lui _è_ sapienza e forza, ha consiglio e intelligenza. 14 Ecco, egli crolla e non può più essere ricostruito: chiude l'uomo e non ci può essere apertura. 15 Ecco, egli trattiene le acque, ed esse si prosciugano; inoltre le manda fuori, ed esse rovesciano la terra. 16 Con lui _è_ forza e saggezza: l'ingannato e il seduttore _sono_ suoi.   17 Egli conduce via preda i consiglieri e rende stolti i giudici. 18 Egli scioglie il vincolo dei re e cinge i loro lombi con una cintura. 19 Fa fuggire i prìncipi preda e abbatte i potenti. 20 Toglie la parola al fedele e toglie l'intelligenza all'anziano. 21 Egli riversa il disprezzo sui principi e indebolisce la forza dei potenti. 22 Egli scopre le cose profonde dalle tenebre e fa uscire alla luce l'ombra della morte.   23 Egli accresce le nazioni e le distr...

Il governo del mondo di Dio...