Giobbe 42:4

VI. LA CONFESSIONE DI GIOBBE CAPITOLO 42:1-6 I critici affermano che la risposta di Giobbe è fuori luogo e che in realtà dovrebbe essere messa in relazione con il capitolo 41:3-5. Questa è un'altra prova della mancanza di discernimento spirituale di questi “grandi” studiosi. Trattano la Parola di Dio solo come letteratura e la criticano come tale. Abbiamo visto che le parole aggiuntive di Geova erano necessarie per portare Giobbe completamente nella polvere e portare dalle sue labbra la confessione che sola poteva soddisfare Geova ed essere la grande benedizione per se stesso. Questa confessione l'abbiamo ora davanti a noi. _ Allora Giobbe rispose al Signore e disse:_ So che puoi tutto, E che nessun Tuo scopo può essere contrastato. Chi è costui che nasconde il consiglio senza conoscenza? Perciò ho detto ciò che non capivo. Ascolta, ti supplico e parlerò, Ti chiederò, e parlerò...

DIO PARLA A GIOBBE Giobbe 38:1 _a Giobbe 42:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Le parole di Dio a Giobbe non portano molto in termini di spiegazione della redenzione. Giobbe era un figlio di Dio e ben istruito su queste linee. Quando, però, Dio si riferisce ai tre amici di Giobbe, che non avevano parlato di Dio, come avrebbero dovuto parlare, allora il Signore comanda, subito, che si faccia un olocausto di sette giovenchi e di sette montoni. Nel primo capitolo del lavoro impariamo come Giobbe offriva continuamente olocausti. Per come la vediamo, Dio sta insegnando a Giobbe a pensare meno a se stesso e di più al suo Signore. Dio vuole che Giobbe conosca la grandezza e la potenza di Geova, in modo che possa imparare a confidare in Lui in modo implicito e senza timori e critiche.

LAVORO PENTIMENTO E PREGHIERA (vv.1-9) Chi non sarebbe totalmente sottomesso dopo aver ascoltato Dio dire cose come ha fatto a Giobbe? Che cambiamento avvenne nell'atteggiamento di Giobbe e nelle sue parole! Fu umiliato fino alla polvere, mentre dice: "So che puoi tutto e che nessun tuo scopo può essere negato a te. Hai chiesto: chi è costui che nasconde il consiglio senza conoscenza? Perciò ho detto ciò che ho fatto non capisco, cose troppo meravigliose per me, che non conoscevo" (vv. 2-3). Ora si rende conto che le sue parole prima erano state mosse dall'ignoranza di Dio, che "può tutto". Questa espressione ci ricorda le parole di Pietro al Signore Gesù: "Signore, tu sai ogni cosa" ( Giovanni 21:17 ). Pietro aveva bisogno di imparare la stessa lezione di cui aveva bisogno Giobbe, perché anche Pietro aveva espresso troppa fiducia nella carne quando insisteva ch

Ascolta, ti supplico e parlerò: ti chiederò e mi annuncerò....

Ascolta, ti supplico e parlerò: ti chiederò e mi dichiarerò. ver. 4. _Ascolta, ti supplico e parlerò_ ] Abbiamo avuto la sua confessione; segui ora qui la sua petizione, la sua umiliazione e la sua riforma, Giobbe 42:6 . Queste sono le parti e le proprietà del vero pentimento, quella bella figlia di una madre cattiva, il peccato. Ma Giobbe non aveva promesso di non parlare più, di non andare oltre? Giobbe 40:4,5 . Come dunque dice qui, io supplico, e parlerò? La risposta è facile; non avrebbe parlato più in modo così avventato e sconsiderato come aveva fatto, a disonore di Dio e all'offesa dei suoi migliori amici. Ma non si risparmiava di pronunciare suppliche, come qui, e di manifestare la sua umile docilità, per dare gloria a Dio e vergognarsi di se stesso, ecc.; sapeva che un tale silenz

_ASCOLTA, TI SUPPLICO E PARLERÒ: TI CHIEDERÒ E ME LO ANNUNZIERÒ._ Quando ho detto: "Ascolta... e parlerò: ti chiederò e me lo annuncerò" ( Giobbe 13:22 ); la mia richiesta mi ha condannato di essere "senza conoscenza". Dio solo poteva parlare così a Giobbe, non Giobbe a Dio: perciò cita di nuovo le parole di Dio ( Giobbe 38:3 ; Giobbe 40:7 , "Ti chiederò e mi dichiarerò") come base per ritrattare il suo proprie stupide parole. Il mio appello era una richiesta presuntuosa, invece di una preghiera supplichevole. Dio solo può esigere....

RIPRISTINATO IL GIUSTO RAPPORTO CON DIO Giobbe 42:1 In completo abbandono Giobbe si inchinò davanti a Dio, confessando la sua ignoranza e ammettendo di aver parlato con disinvoltura di cose che non capiva. Aveva ribattuto ai suoi amici che era buono come loro, ma ora confessava, come fece l'Apostolo dopo di lui, che era il capo dei peccatori. Una cosa è _sentire parlare_ di Dio, un'altra è _vederlo_ e _conoscerLo_ a portata di mano. Ebbene possiamo detestare le nostre parole orgogliose e pentirci nella polvere e nella cenere, Giobbe 42:6 , rv, margine. Quando Giobbe ebbe ragione con Dio, l'Onnipotente si schierò dalla parte dei suoi accusatori e li mise a tacere. Fu per intercessione di Giobbe che furono perdonati. Lui stesso non è stato completamente perdonato finché no

_L'umile confessione di Giobbe._ a.C. 1520.       1 Allora Giobbe rispose L ORD , e disse: 2 so che tu puoi fare ogni _cosa,_ e ch

L'UMILE CONFESSIONE DI GIOBBE....

La risposta di Giobbe è piena della maestosità di una grande sottomissione. Mentre pronuncia le parole di resa, appare più potente nella sua sottomissione di tutte le cose alla presenza delle quali è stato portato. Nella sua confessione della sufficienza di Dio, della follia del suo stesso discorso passato, del suo presente pentimento alla luce della gloria di Dio, si rivela una gloria di Dio non manifesta in nessun'altra parte dell'universo descritto. Questa resa è la vittoria della rivendicazione di Dio. Non c'è stata alcuna spiegazione del dolore, ma il dolore è dimenticato e tutte le circostanze di prova contro le quali si è ribellato lo spirito dell'uomo sono scomparse. Si è trovato in relazione con Dio. Quello che Elifaz gli aveva chiesto di fare, ma non poteva insegnargli come, ora l'ha fatto. Conoscendo Dio, il suo tesoro è deposto nella polvere e ha scoperto che Geova è la sua...