Giobbe 42:16

VII. L'EPILOGO: RESTAURO E BENEDIZIONE DI GIOBBE CAPITOLO 42:7-17 _1. Il messaggio di Geova agli amici di Giobbe 42:7 ( Giobbe 42:7 )_ 2. La restaurazione di Giobbe 42:10 ( Giobbe 42:10 ) 3. La conclusione: Pace ( Giobbe 42:16 ) Giobbe 42:7 . Come l'inizio del libro, il prologo, l'epilogo non è in misura poetica, ma in prosa. Il Signore si rivolge a Elifaz come al più importante dei tre amici di Giobbe. La sua ira si accen

DIO PARLA A GIOBBE Giobbe 38:1 _a Giobbe 42:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Le parole di Dio a Giobbe non portano molto in termini di spiegazione della redenzione. Giobbe era un figlio di Dio e ben istruito su queste linee. Quando, però, Dio si riferisce ai tre amici di Giobbe, che non avevano parlato di Dio, come avrebbero dovuto parlare, allora il Signore comanda, subito, che si faccia un olocausto di sette giovenchi e di sette montoni. Nel primo capitolo del lavoro impariamo come Giobbe offriva continuamente olocausti. Per come la vediamo, Dio sta insegnando a Giobbe a pensare meno a se stesso e di più al suo Signore. Dio vuole che Giobbe conosca la grandezza e la potenza di Geova, in modo che possa imparare a confidare in Lui in modo implicito e senza timori e critiche.

LAVORO PENTIMENTO E PREGHIERA (vv.1-9) Chi non sarebbe totalmente sottomesso dopo aver ascoltato Dio dire cose come ha fatto a Giobbe? Che cambiamento avvenne nell'atteggiamento di Giobbe e nelle sue parole! Fu umiliato fino alla polvere, mentre dice: "So che puoi tutto e che nessun tuo scopo può essere negato a te. Hai chiesto: chi è costui che nasconde il consiglio senza conoscenza? Perciò ho detto ciò che ho fatto non capisco, cose troppo meravigliose per me, che non conoscevo" (vv. 2-3). Ora si rende conto che le sue parole prima erano state mosse dall'ignoranza di Dio, che "può tutto". Questa espressione ci ricorda le parole di Pietro al Signore Gesù: "Signore, tu sai ogni cosa" ( Giovanni 21:17 ). Pietro aveva bisogno di imparare la stessa lezione di cui aveva bisogno Giobbe, perché anche Pietro aveva espresso troppa fiducia nella carne quando insisteva ch

_Anni, in tutto, poiché si dice che Giuditta abbia abitato nella casa di suo marito 105 anni; anche se è convenuto che ha vissuto solo quello spazio di tempo. (Haydock) --- Gli autori sono molto divisi sulla durata della vita di Giobbe. Alcuni suppongono che fu colpito dalla lebbra all'età di 70 anni, per diversi mesi, (Tirinus) o per un anno intero, (Calmet) o per sette, (Salien) e che visse il doppio del tempo dopo il suo ristabilimento , in tutto 210._ _(Calmet) (Tirinus) Settanta, "Giobbe visse dopo il suo castigo 170," (Grabe sostituisce 140 anni. Poi segna con un obel come superfluo) "ma tutti gli anni che visse furono 248;" e aggiunge da Teodizione: "E Giobbe vide i suoi figli ei loro figli, anche la quarta generazione". (Haydock) --- Anche la vecchia Vulgata aveva 248 anni; mentre alcune copie greche leggono 740. Ma Grozio pensa che la vita di Giobbe non sia stata prolungata olt...

XXIX. EPILOGO Giobbe 42:7 DOPO l'argomento della Voce Divina dalla tempesta l'epilogo è una sorpresa, e molti hanno dubitato che sia in linea con il resto dell'opera. Giobbe aveva bisogno di queste moltitudini di cammelli e pecore per integrare la sua nuova fede e la sua riconciliazione con l'Onnipotente volontà? Non c'è qualcosa di incongruo nella grande concessione del bene temporale, e anche qualcosa di superfluo nel rinnovato onore tra gli uomini? A noi sembra che un uomo buono sarà soddisfatto del favore e della comunione di un Dio amorevole. Tuttavia, supponendo che la conclusione sia una parte della storia su cui è stato fondato il poema, possiamo giustificare lo splendore che esplode su Giobbe dopo il dolore, l'istruzione e la riconciliazione. Solo la vita può premiare la vita. Quel grande principio fu sgarbatamente messo in ombra nell'antica credenza c

Dopo questo Giobbe visse centoquaranta anni e vide i suoi figli ei figli dei suoi figli, _anche_ quattro generazioni. Dopo questo Giobbe visse centoquaranta anni - Quanto tempo aveva vissuto prima delle sue afflizioni, non possiamo dirlo. Se potessimo fare affidamento sui Settanta, tutto sarebbe chiaro, chi aggiunge qui, Τα δε παντα ετη εζησεν, διακοσια τεσσαρακοντα; "E tutti gli anni che Giobbe 54 ed erano duecentoquaranta. Questo fa di lui un centinaio di anni quando iniziò il suo processo. Coverdale ha, dopo questo Giobbe vissuto quarant'anni, omettendo i cento. Così anche nella Bibbia di Becke, 1549. Dall'età, come indicato nel testo ebraico, possiamo inferire nulla relativo al tempo in cui Giobbe 54 ed. Vedi la sottoscrizione alla fine dell'arabo....

Dopo questo Giobbe visse centoquarant'anni, e vide i suoi figli, ei figli dei suoi figli, [anche] quattro generazioni. ver. 16. _Dopo questo Giobbe visse centoquarant'anni, ecc. _] E questa non era l'ultima parte della sua felicità. La lunghezza dei giorni è una parte del salario della Sapienza, Proverbi 3:16 . Plinio racconta di un Senofilo, che visse 105 anni senza malattia (lib. vii. cap. 5). E che misericordia è ευγηρια, o una buona vecchiaia, è stato notato prima. Vedi Giobbe 5:26 . Per una breve treccia di avversità Giobbe ebbe centoquarant'anni di salute e prosperità; come Giuseppe per i suoi tredici anni di schiavitù e di prigionia, ebbe quattrocento anni di libertà, prosperità e privilegio. Chi non ti servirebbe, o Re delle nazioni? _E vide i suoi figli_ ] I quali senza du

_DOPO QUESTO GIOBBE VISSE CENTOQUARANTA ANNI E VIDE I SUOI FIGLI EI FIGLI DEI SUOI FIGLI, ANCHE QUATTRO GENERAZIONI._ I Settanta fanno vivere Giobbe 170 anni dopo la sua calamità, e 240 in tutto. Questo farebbe di lui 70 anni al momento della sua calamità, che, aggiunti ai 140 nel testo ebraico, costituiscono 210 poco più dell'età (205) di Terah, padre di Abramo, forse suo contemporaneo. La durata della vita dell'uomo si accorciò gradualmente, fino a raggiungere i sessantacinque al tempo di Mosè ( Salmi 90:10 ). FIGLI DEI FIGLI - una prova del favore divino ( Genesi 1:23 ; Salmi 128:6 ; Proverbi 17:6 , "I fi

RIPRISTINATO IL GIUSTO RAPPORTO CON DIO Giobbe 42:1 In completo abbandono Giobbe si inchinò davanti a Dio, confessando la sua ignoranza e ammettendo di aver parlato con disinvoltura di cose che non capiva. Aveva ribattuto ai suoi amici che era buono come loro, ma ora confessava, come fece l'Apostolo dopo di lui, che era il capo dei peccatori. Una cosa è _sentire parlare_ di Dio, un'altra è _vederlo_ e _conoscerLo_ a portata di mano. Ebbene possiamo detestare le nostre parole orgogliose e pentirci nella polvere e nella cenere, Giobbe 42:6 , rv, margine. Quando Giobbe ebbe ragione con Dio, l'Onnipotente si schierò dalla parte dei suoi accusatori e li mise a tacere. Fu per intercessione di Giobbe che furono perdonati. Lui stesso non è stato completamente perdonato finché no

_La rinnovata prosperità di Giobbe; La morte di Giobbe._ a.C. 1520.       10 E il SIGNORE rivol