Giobbe 42:8

VII. L'EPILOGO: RESTAURO E BENEDIZIONE DI GIOBBE CAPITOLO 42:7-17 _1. Il messaggio di Geova agli amici di Giobbe 42:7 ( Giobbe 42:7 )_ 2. La restaurazione di Giobbe 42:10 ( Giobbe 42:10 ) 3. La conclusione: Pace ( Giobbe 42:16 ) Giobbe 42:7 . Come l'inizio del libro, il prologo, l'epilogo non è in misura poetica, ma in prosa. Il Signore si rivolge a Elifaz come al più importante dei tre amici di Giobbe. La sua ira si accen

DIO PARLA A GIOBBE Giobbe 38:1 _a Giobbe 42:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Le parole di Dio a Giobbe non portano molto in termini di spiegazione della redenzione. Giobbe era un figlio di Dio e ben istruito su queste linee. Quando, però, Dio si riferisce ai tre amici di Giobbe, che non avevano parlato di Dio, come avrebbero dovuto parlare, allora il Signore comanda, subito, che si faccia un olocausto di sette giovenchi e di sette montoni. Nel primo capitolo del lavoro impariamo come Giobbe offriva continuamente olocausti. Per come la vediamo, Dio sta insegnando a Giobbe a pensare meno a se stesso e di più al suo Signore. Dio vuole che Giobbe conosca la grandezza e la potenza di Geova, in modo che possa imparare a confidare in Lui in modo implicito e senza timori e critiche.

LAVORO PENTIMENTO E PREGHIERA (vv.1-9) Chi non sarebbe totalmente sottomesso dopo aver ascoltato Dio dire cose come ha fatto a Giobbe? Che cambiamento avvenne nell'atteggiamento di Giobbe e nelle sue parole! Fu umiliato fino alla polvere, mentre dice: "So che puoi tutto e che nessun tuo scopo può essere negato a te. Hai chiesto: chi è costui che nasconde il consiglio senza conoscenza? Perciò ho detto ciò che ho fatto non capisco, cose troppo meravigliose per me, che non conoscevo" (vv. 2-3). Ora si rende conto che le sue parole prima erano state mosse dall'ignoranza di Dio, che "può tutto". Questa espressione ci ricorda le parole di Pietro al Signore Gesù: "Signore, tu sai ogni cosa" ( Giovanni 21:17 ). Pietro aveva bisogno di imparare la stessa lezione di cui aveva bisogno Giobbe, perché anche Pietro aveva espresso troppa fiducia nella carne quando insisteva ch

_Offerta. Settanta, "Farai un'oblazione, greco: Karpoma, per te". (Haydock) --- Eppure gli olocausti sembrano essere stati l'unica specie di sacrificio prima di Mosè. Il numero sette, è sempre stato in qualche modo sacro; (Calmet) essendo raddoppiato, mostra la grandezza dell'offesa. (San Gregorio) (Worthington) --- Giobbe doveva presentare queste vittime a Dio, (Calmet) come sacerdote e mediatore, (Du Hamel) di cui Dio approvava._ _Ha officiato per la sua famiglia, (Calmet) ed era la persona più onorevole lì. (Haydock) --- Sembra che Giobbe non fosse presente quando Dio diede questa ingiunzione; forse qualche tempo dopo i loro dibattiti. (Calma) --- Pregate. Ecco l'efficacia delle preghiere dei santi, anche mentre sono sulla terra. Quanto sarà più grande, quando la loro carità sarà più grande e indefettibile! (Haydock) --- I tanti sacrifici non sarebbero bastati, se Giobbe non si fosse...

XXIX. EPILOGO Giobbe 42:7 DOPO l'argomento della Voce Divina dalla tempesta l'epilogo è una sorpresa, e molti hanno dubitato che sia in linea con il resto dell'opera. Giobbe aveva bisogno di queste moltitudini di cammelli e pecore per integrare la sua nuova fede e la sua riconciliazione con l'Onnipotente volontà? Non c'è qualcosa di incongruo nella grande concessione del bene temporale, e anche qualcosa di superfluo nel rinnovato onore tra gli uomini? A noi sembra che un uomo buono sarà soddisfatto del favore e della comunione di un Dio amorevole. Tuttavia, supponendo che la conclusione sia una parte della storia su cui è stato fondato il poema, possiamo giustificare lo splendore che esplode su Giobbe dopo il dolore, l'istruzione e la riconciliazione. Solo la vita può premiare la vita. Quel grande principio fu sgarbatamente messo in ombra nell'antica credenza c

Prendete dunque sette giovenchi e sette montoni, andate dal mio servo Giobbe e offritevi un olocausto; e il mio servo Giobbe pregherà per te: per lui lo accetterò: per timore che io ti _tratti __secondo la tua_ follia, in quanto non hai detto di me _la cosa_ giusta, come il mio servo Giobbe. Prendete - sette buoi e sette montoni - Da ciò risulta che Giobbe era considerato sacerdote, non solo nella propria famiglia ma anche per gli altri. Per i suoi figli offrì olocausti, Giobbe 1:5 ; e ora farà lo stesso genere di offerte, accompagnato con intercessione, a favore dei suoi tre amici. Questa è una prova completa dell'innocenza e dell'integrità di Giobbe: non se ne poteva dare una più decisa, che le accuse dei suoi amici e i loro discorsi amari erano tanto falsi quanto malevoli. Dio così schiarisce il suo carattere e confonde i loro espedienti....

Perciò prendete ora sette giovenchi e sette montoni, andate dal mio servitore Giobbe e offrite per voi stessi un olocausto; e il mio servitore Giobbe pregherà per te: per lui lo accetterò, perché non vi tratterò [dopo la vostra] follia, in quanto non avete parlato di me [cosa che è] giusta, come il mio servitore Giobbe. ver. 8. _Perciò prendi ora con te sette giovenchi_ ] Dio non rimprovera il suo per nessun altro fine, ma per ridurli e riconciliarsi con loro. Il Sole della giustizia non ama tramontare in una nuvola. _Si gettò per decollare; presse per fornire terrazze._ Ti uccide affinché Dio possa dare la vita. __ Sette giovenchi e sette montoni ] Un grande sacrificio, sia che si guardi alla grandezza del bestiame, sia al numero (soprattutto se ciascuno di loro ne portasse sette di ogni specie, come alcuni lo intendono), per mostrare la grandezza del loro peccato , nel non dire cos...

_PRENDETE DUNQUE SETTE GIOVENCHI E SETTE MONTONI, ANDATE DAL MIO SERVO GIOBBE E OFFRITEVI UN OLOCAUSTO; E IL MIO SERVO GIOBBE PREGHERÀ PER TE: PER LUI LO ACCETTERÒ: PER TIMORE CHE IO TI TRATTI SECONDO LA TUA FOLLIA, IN QUANTO NON HAI DETTO DI ME LA COSA GIUSTA, COME IL MIO SERVO GIOBBE._ Sette - (vedi 'Introduzione'). Il numero offerto dal profeta gentile Balaam ( Numeri 23:1 ). Giobbe viveva chiaramente prima del sacerdozio legale e del rituale mosaico. I patriarchi fungevano da sacerdoti per le loro famiglie, e talvolta da mediatori oranti ( Genesi 20:17 ), prefigurando così il vero Mediatore ( 1 Timoteo 2:5 ): ma il sacrificio accompagna, ed è il fondamento su cui poggia la mediazione. Lui

RIPRISTINATO IL GIUSTO RAPPORTO CON DIO Giobbe 42:1 In completo abbandono Giobbe si inchinò davanti a Dio, confessando la sua ignoranza e ammettendo di aver parlato con disinvoltura di cose che non capiva. Aveva ribattuto ai suoi amici che era buono come loro, ma ora confessava, come fece l'Apostolo dopo di lui, che era il capo dei peccatori. Una cosa è _sentire parlare_ di Dio, un'altra è _vederlo_ e _conoscerLo_ a portata di mano. Ebbene possiamo detestare le nostre parole orgogliose e pentirci nella polvere e nella cenere, Giobbe 42:6 , rv, margine. Quando Giobbe ebbe ragione con Dio, l'Onnipotente si schierò dalla parte dei suoi accusatori e li mise a tacere. Fu per intercessione di Giobbe che furono perdonati. Lui stesso non è stato completamente perdonato finché no

_La rivendicazione di Dio di Giobbe._ a.C. 1520.       7 E avvenne che _,_ dopo che il SIGNORE