Isaia 53:6

CAPITOLO 53 Il peccatore e la sua vittoria 1. _Il volto sfigurato e la sua esaltazione ( Isaia 52:13 )_ 2. _La sua vita e il suo rifiuto dalla nazione ( Isaia 53:1 )_ 3. _Il lavoro del Sinbearer: colpito, afflitti e ferito ( Isaia 53:4 )_ 4. _La sua sottomissione e la sua liberazione ( Isaia 53:7 )_ 5. _La sua gloriosa ricompensa ( Isaia 53:10 )_ In "Predizioni messianiche", alla fine il lettore troverà accenni a questo grande capitolo. Non li ripetiamo qui. Il Nuovo Testamento testimonia pienamente quest

LA SOSTITUZIONE DEL SALVATORE _Uno studio di Isaia 53:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il cinquantatreesimo capitolo di Isaia è chiamato il Capitolo del Grande Calvario. Il capitolo, tuttavia, risale al Calvario e descrive sia l'infanzia che il ministero di Cristo. Quindi, a conclusione del suo messaggio, Isaia cinquantatré passa oltre il Calvario, annunciando il meraviglioso futuro in cui l'anima di Cristo sarà soddisfatta. 1. LA DOMANDA DEL VERSETTO DI APERTURA. Prima che il Profeta guidi alla discussione della Croce stessa, grida: "Chi ha creduto alla nostra notizia, ea chi è stato rivelato il braccio del Signore?" Ecco due domande: (1) La prima domanda. Quando il Profeta dice: "Chi ha creduto alla nostra relazione", lo Spirito Santo suggerisce che il Signore Gesù non sarebbe stato ricevuto e accettato dagli uomini. Sembra che una relazio

_Fuori strada. Apparteniamo al suo gregge, cap. xl. 11., Giovanni x. 11., e Luca xv. 4.--- Posato. Settanta, "lo abbandonò ai nostri peccati", come a tanti carnefici; (Calmet) "e lui, poiché era stato maltrattato, ha aperto", ecc. (Fienile)_...

Tutti noi come pecore si sono smarriti; abbiamo rivolto ciascuno alla sua via; e il Signore ha posto su di lui l'iniquità di tutti noi. L'iniquità di tutti noi - Per avon, "iniquità", gli antichi interpreti leggevano עונות avonoth, "iniquità", plurale; e così la Vulgata in MS. Blanchini. E il Signore ha הפגיע בו hiphgia bo, fatto incontrare in lui le iniquità di tutti noi. Era il soggetto su cui cadevano tutti i raggi raccolti sul punto focale. Questi raggi di fuoco, che avrebbero dovuto cadere su tutta l'umanità, divergevano dalla giustizia divina a est, ovest, nord e sud, furono deviati da loro e confluirono in lui. Così il Signore ha fatto incontrare in lui il castigo dovuto alle iniquità di Tutti....

Tutti quelli che ci piacciono le pecore si sono smarriti; abbiamo girato ognuno a modo suo; e il SIGNORE ha fatto ricadere su di lui l'iniquità di tutti noi. ver. 6. _Tutti noi, come pecore, ci siamo smarriti. _] Andato di nostra spontanea volontà, come "desiderio di vagare"; Ger 14:10 a vagare come pecora, pecora smarrita, di quella che nessuna creatura è più incline a smarrirsi e meno capace di ritornare. «Il bue conosce il suo padrone, e l'asino la culla del suo padrone. «Lo stesso suino abituato all'abbeveratoio, se va all'estero, la notte troverà di nuovo la via di casa. Non così le pecore sciocche. "Ecco, eravate tutti come pecore smarrite", dice Pietro, "ma ora siete tornati al pastore e vescovo delle vostre anime". 1Pt 2:25 _Abbiamo trasformato ognuno a modo suo. _] _Quo variae errorum formae innuuntur, dum suas quisque opiniones sectatur. _Ciascuno, come è fuori dalla via di Di...

_TUTTI NOI COME PECORE SI SONO SMARRITI; ABBIAMO RIVOLTO CIASCUNO ALLA SUA VIA; E IL SIGNORE HA POSTO SU DI LUI L'INIQUITÀ DI TUTTI NOI. _L'estensione della nostra malattia, e il nostro urgente bisogno di cura, sono poi esposti. Le parole che seguono sono la confessione penitente dei credenti e di Israele negli ultimi giorni (Zaccaria 12:10 ). TUTTI NOI COME PECORE SI SONO SMARRITI - ( Salmi 119:176 ; 1 Pietro 2:25 ). L'antitesi è: «In noi stessi siamo stati dispersi; in Cristo siamo raccolti insieme: per natura vaghiamo, precipitosi verso la distruzione; in Cristo troviamo la via alla porta della vita» (Calvino). Vero, anche, letteralmente di Israele, prima della sua imminente rest

IL REDENTORE RIFIUTATO E SOFFERENTE Isaia 53:1-12 La sorte comune dell'uomo può essere riassunta in tre parole: sofferenza, peccato e morte. Nostro Signore, il Divin Servo, presenta una notevole eccezione al resto della razza, non nelle Sue sofferenze, Isaia 53:3 ; non nella sua morte, poiché morì molte morti in una, Isaia 53:9 , r. v. margine, ma nella sua perfetta innocenza e bontà. Le sue sofferenze erano dovute a peccati non suoi, Romani 5:8 . Dobbiamo fare della Sua anima la nostra offerta per la colpa, Isaia 53:10 , rv margine. È la stessa parola usata in Levitico 5:1-16 . Non c'è bisogno di chiedere l'aiuto di un altro. Fallo per te stesso! Gesù un giorno sarà soddisfatto. Nella gloria che spetta al Padre; nella rede

_L'umiliazione del Messia._ 706...

V. 1. CHI HA CREDUTO ALLA NOSTRA NOTIZIA? Chi ripone fede in ciò che ascolta da noi, i messaggeri del Signore? E A CHI È RIVELATO IL BRACCIO DEL SIGNORE? L'evangelista dell'Antico Testamento, in una tensione ineffabile triste, deplora il naturale disinteresse per il grande messaggio centrale della salvezza. La relazione infatti è fatta, esce e può essere ascoltata, ma il braccio del Signore, nella rivelazione della potente potenza della sua grazia, è nascosto alla grande maggioranza degli uomini. La via della salvezza, attraverso la sofferenza del Messia, non fa appello alla loro ipocrisia, alla vanità del loro cuore....

Iniziamo la nostra lettura qui perché gli ultimi tre versetti del capitolo 52 appartengono così evidentemente al capitolo 53. In questa sezione il profeta descrive il compimento e l'esito della sofferenza del Servo di Dio. Viene prima visto come esaltato ed elevato, e questa esaltazione è messa in contrasto con il giorno dell'umiliazione Isaia 52:13 ). Segue una descrizione del sentiero della sofferenza Isaia 53:1 ). Primo, il ministero rifiutato: il Messaggero è disprezzato e la Sua relazione non è creduta. In secondo luogo, la sofferenza vicaria, che gli uomini consideravano una visitazione di Dio, mentre era il mistero in cui Egli portava i peccati del popolo. Infine, la morte espiatoria, in cui il Messaggero si umiliò, e fu "cancellato dalla terra dei vivi", sebbene fosse Colui che non aveva peccato