Rut 1:14

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 La storia di Naomi: Orpa e Ruth _1. Naomi e i suoi dolori ( Rut 1:1 )_ 2. Il ritorno ( Rut 1:6 ) 3. Orpa che torna indietro, Rut che si attacca ( Rut 1:14 ) 4. Naomi e Rut a Betlemme ( Rut 1:19 ) La storia inizia con una carestia. Elimelech, "il mio Dio è re", e Naomi, "piacevole", lasciano Betlemme, "la casa del pane", per andare nel paese di Moab, il paese pagano. La storia si conclude a Betlemme con un matrimonio. Naomi lontana dal paese, nell'incredulità e nell'amarezza, priva di Elimelech, morti anche i suoi due figli, Mahlon, che significa “malato” e Chilion “demoroso”, raffigura la cond

RUT E ORPA Rut 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Oggi abbiamo davanti a noi la storia di due personaggi che erano simili in molti particolari, eppure così vitalmente diversi e distinti in altri. 1. LE DUE RAGAZZE FURONO ALLEVATE NELLA STESSA SPECIE DI CASA, NELLA STESSA CITTÀ, NELLO STESSO PAESE DI MOAB. Ciò significava che le due ragazze viaggiavano fianco a fianco; avevano lo stesso ambiente generale e gli stessi connazionali. L'atmosfera dell'uno era l'atmosfera dell'altro. Senza dubbio frequentavano la stessa scuola, avevano lo stesso tipo di istruzione a casa e la stessa disciplina. Entrambi partecipavano alle stesse riunioni religiose e senza dubbio avevano le stesse convinzioni religiose. 2. LE DUE RAGAZZE SI SONO SPOSATE NELLA STESSA FAMIGLIA. Uno sposò Mahlon e l'altro Chilion. Entrambi avevano lo stesso suocero e la stessa suocera, in quanto i loro ma

PARTENZA A CAUSA DELLA CARESTIA (vv. 1-5) C'era una carestia nella terra d'Israele. Come mai? Perché la carestia letterale doveva attirare l'attenzione sulla carestia spirituale che l'aveva preceduta, una carestia per ascoltare le parole di Dio. Sebbene Israele soffrisse per la carestia spirituale, non la sentiva. Quindi Dio ha mandato loro qualcosa che avrebbero sentito! La carestia si fece sentire anche a Betlemme di Giuda. Betlemme significa "la casa del pane", dove, tra tutti i luoghi, non dovrebbe esserci carestia. Ma anche noi, sebbene siamo benedetti con abbondanza di ricchezze spirituali, non approfittiamo di queste disposizioni e i santi di Dio sperimentano tempi di carestia spirituale. Ci lamentiamo della mancanza di ministero, però, quando era disponibile, ci prestavamo poca attenzione. Betlemme era in Giuda, che significa “lode”. Ma l'uomo che si chiamava Elimelec lasciò...

_E restituito, non è espresso in ebraico. Ma i Settanta hanno "ed è tornata al suo popolo". (Haydock)._...

RUT 1-4 Il Libro di Rut è una storia d'amore raccontata in quattro capitoli. Ci offre uno spaccato della vita quotidiana a Betlemme; in casa e nei campi, nei suoi pettegolezzi e nelle sue cause legali, più di tremila anni fa. I. Ripercorrendo le righe di questo dolce e puro idillio pastorale, sentiamo che raramente la storia umana ha dimostrato in modo più impressionante l'indicibile valore della gente umile, le questioni belle e favorevoli di vite apparentemente represse, la ricchezza nascosta delle anime vere e discrete , per le nazioni e per la razza. La notorietà non conta nulla nella somma delle cose. Il futuro del mondo era più nella tranquilla Betlemme, con Naomi e Rut, che nel quartier generale del giudice Eli. Non disprezziamoci. Dio no, e il nostro futuro è con Lui. Ogni nome è storico nella Sua stima. II. Ma non siamo abbastanza vicini al cuore di questa storia per sentirne...

LA SEPARAZIONE DELLE STRADE Rut 1:14 Viaggiamo insieme agli altri per un po', godendo della loro amicizia e condividendo le loro speranze, ma con pensieri e sogni nostri che prima o poi devono portarci su una strada separata. Ma la decisione è così difficile per molti che sono contenti di una scusa per arrendersi a se stessi e sono fin troppo disposti a essere guidati da qualche autorità, rimandando la scelta personale il più a lungo possibile. Che un ecclesiastico o un compagno risoluto deponga loro la legge del bene e del male e indichi la via del dovere ed essi obbediranno, accogliendo il sollievo dallo sforzo morale. Non vedendo chiaramente, non disciplinati nel giudizio, bramano una guida umana esterna. I maestri della sottomissione trovano molti discepoli non perché dicano la verità, ma perché incontrano l'indolenza della volontà umana con una stampella invece che con

Ed essi alzarono la voce e piansero di nuovo: e Orpa baciò sua suocera; ma Ruth si aggrappò a lei. E Orpa baciò sua suocera - La Settanta aggiunge, Και επεστρεψεν εις τον λαον αυτης, E tornò al suo popolo. La Vulgata, il siriano e l'arabo hanno lo stesso scopo....

_E alzarono la voce e piansero di nuovo: e Orpa baciò la suocera; ma Ruth si aggrappò a lei._ ver. 14. _E alzarono la voce e piansero di nuovo. _] Come riluttanza a separarsi, per amore del vecchio amore. Le lacrime non sono segno di uno spirito effeminato, testimoniano David, Paul, Peter, ecc. Seneca, sebbene stoico, dice _Flendum, non plorandum; _gli uomini possono piangere, ma non lamentarsi. _E Orpah baciò sua suocera. _] Per un ultimo saluto. Kαταφιλειν ουκ εστι φιλειν, dice Filone. Gli apostati tradiscono Cristo con un bacio: i temporanei lo abbandonano e abbracciano questo mondo presente. Così fecero Jehu, Giuda, Dema, Enrico IV di Francia, una volta _Bonus orbi,_ poi _Orbus boni,_ come uno argutamente anagrammatizzò il suo nome Borbonius. _Ma Ruth si aggrappa a lei. _] Ebr., le fu incollato come moglie al marito, inseparabilmente. Gen 2,24 Mt 19,5 «Chi è unito al Signore è un...

_ED ESSI ALZARONO LA VOCE E PIANSERO DI NUOVO: E ORPA BACIÒ SUA SUOCERA; MA RUTH SI AGGRAPPÒ A LEI._ Nessun commento JFB su questi versi....

RITORNO A BETLEMME Rut 1:1 È stato un errore per Elimelec e la sua famiglia aver lasciato Betlemme; Dio avrebbe mandato loro del pane. Il percorso è diventato sempre più oscuro. Mahlon significa _struggimento_ e _consumo_ di peperoncino . Tre tombe in una terra straniera! Tutte le risate e tutte le speranze che avevano dato a Naomi il suo nome di _Piacevole_ si erano trasformate in tristezza; desiderava vedere il caro villaggio della sua infanzia e della sua prima vita matrimoniale, e bere l'acqua del pozzo, 2 Samuele 23:15 . È così che l'anima esiliata ritorna a Dio. Il fascino di Moab appanna il gusto; le sue cisterne sono rotte e non conterranno acqua. Vedi Salmi 63:1 . Le due don