Salmi 106:48

Salmi 105 E 106 I ricordi del passato Gli ultimi due Salmi di questa quarta sezione ripercorrono l'intera storia d'Israele fino al tempo dei giudici. È la storia della fedeltà e della misericordia di Dio, e la storia del loro vergognoso fallimento e apostasia. Egli è sempre attento al Suo patto, e quel patto è menzionato per primo, come il fondamento di tutto. Poi come vegliava su di loro. Viene menzionata la storia di Giuseppe, seguita dalla prova generale della liberazione dall'Egitto. Salmi 106:1 è espresso in parole di confessione, mostrando il loro fallimento fino in fondo, peccando, dimenticando, concupiscendo, incredulo e disubbidiente. Solo una misericordia e una grazia infinite potrebbero salvare un simile popolo. Profeticamente questi Salmi esprimono il pentimento e la confessio

SALMO CVI. (CONFITEMINI DOMINO.) Tutti sono invitati a rendere grazie a Dio per la sua perpetua provvidenza sugli uomini....

Salmi 106:48 I. "Amen" è una parola di cui tutte le associazioni sono, o dovrebbero essere, interessanti. (1) Con questa parola nostro Signore Gesù Cristo stesso introdusse la maggior parte delle Sue rivelazioni più impressionanti. Con questo termine, esprimendo certezza, fedeltà, verità immutabile, ha incarnato nell'espressione quotidiana ciò che almeno in un'occasione ha ampliato in una dottrina "In verità, in verità ti dico: diciamo che sappiamo e attestiamo che ho visto" con una positività di intuizione e di perspicacia che appartiene a Lui, e solo a Lui, che è insieme colui che è disceso dal cielo e il Figlio dell'uomo che è nei cieli. (2) In questa parola san Paolo raccoglie tutta la somma delle rivelazioni di Cristo e dice: «Tutte le promesse di Dio in lui sono sì, e in lui amen». (3) Con questa stessa parola l'amato discepolo san Giovanni designa proprio la person

Salmi 106:1 LA storia del passato di Dio è un racconto di continue misericordie, la storia dell'uomo, una di come continuo peccato. Il ricordo del primo ha ravvivato il salmista nel suo canto solare di gratitudine nel salmo precedente. Quello di quest'ultimo lo muove alle confessioni in questo. Sono complementari l'uno dell'altro e sono collegati non solo in quanto entrambi retrospettivi, ma dall'identità dei loro inizi e dalla differenza dei loro punti di vista. Le parti della storia antica trattate nell'uno sono leggermente toccate o del tutto omesse nell'altro. La nota Salmi 105:1 di Salmi 105:1 è: "Ricorda le sue opere potenti", quella di...

Benedetto _sia_ il Signore, Dio d'Israele, dall'eternità all'eternità: e tutto il popolo dica: Amen. Lodate il Signore. Benedetto sia il Signore Dio d'Israele - Qui sono espresse gratitudine e fiducia; gratitudine per ciò che Dio aveva già operato e fiducia che avrebbe portato a termine la grande opera della loro restaurazione. Da eterno a eterno - מן האולם ועד האולם min haolam vead haolam, "dal termine nascosto al termine nascosto", dall'inizio dei tempi alla fine dei tempi, dall'eternità all'eternità. Fra worlde e into worlde, Salterio antico; che parafrasa così: Fra con inizio e senza fine. E tutto il popolo dica: Amen - Il popolo si unisca nella preghiera e nel ringraziamento, affinché Dio ascolti e risponda. Anglosassone: "E, dice tutta la gente, sia, sia". Alleluia - Lodate Geova! Sia eternamente magnificato il suo nome! Amen. Questa è la fine del quarto libro dei Salmi. Commen...

Benedetto [sia] il Signore Dio d'Israele da eternità in eternità: e dica tutto il popolo: Amen. Lodate il SIGNORE. ver. 48. _Benedetto sia il Signore_ ] vale a dire. Per il nostro ritorno dalla prigionia, per la quale prevediamo, crediamo e rendiamo grazie in anticipo. _Lodate il Signore_ ] Così parlano tra loro, per eccitazione, υμνησατε μετα μελους το ον, così lo rende Giustino martire....

_TUTTAVIA CONSIDERÒ LA LORO AFFLIZIONE, QUANDO SENTÌ IL LORO GRIDO:_ -Conclusione. Il fatto che Dio abbia già cominciato a mostrare misericordia ai prigionieri ebrei in Babilonia ( Salmi 106:44 ) è il terreno su cui la preghiera è ripresa da Salmi 106:4 , in Salmi 106:47 . Che Salmi 106:44 riferisca alla cattività, e non a tempi precedenti, è chiaro, perché altrimenti il ​​Salmista si limiterebbe a ripetere la prima frase di Salmi 106:43 ; mentre è dopo che ha detto che sono stati finalmente "abbassati per la loro iniqu

CONSIDERATI QUANDO HANNO PIANTO Salmi 106:34 La conquista di Canaan da parte di Israele non ha adempiuto al mandato divino. Gli abitanti, i cui peccati erano diventati una minaccia per l'umanità, potevano coesistere fianco a fianco con gli immigrati ebrei; e, come spesso avviene, furono vinti i conquistatori, e gli invasori furono contaminati dalla morale degli invasi. I matrimoni misti versò una grande mescolanza di sangue alieno in Israele, e gli eccessi dell'idolatria, fino all'orribile pratica dei sacrifici umani, furono intensificati dai legami di parentela e vicinato. L'intera storia di Israele è riassunta in cicli alternati di peccato e punizione, pentimento e liberazione; e ci meravigliamo, prima per l'inveterato male del cuore umano, che non impara nulla dall'esperienza, e poi per l'inesauribile longanimità di Dio, che, mentre la giustizia colpisce, trov

_Provocazione di Israele nel deserto; La Divina Compassione._       34 Non distrussero le nazioni, riguardo alle quali il SIGNORE aveva loro comandato: 35 ma si mescolarono fra le nazioni e impararono le loro opere. 36 E servirono i loro idoli: che erano un laccio per loro. 37 Sì, hanno sacrificato i loro figli e le loro figlie ai demoni, 38 e spargere sangue innocente, _anche_ il sangue dei loro figli e delle loro figlie, che sacrificarono agl'idoli di Canaan e il paese fu profanato dal sangue.   39 Così si contaminarono con le proprie opere e si prosti

LE BENEDIZIONI DI DIO NONOSTANTE L'INFEDELTÀ DI ISRAELE. Questo salmo, il cui autore non è noto, offre una confessione dettagliata dei peccati di Israele, in contrasto con le meraviglie della misericordia di Dio, la conclusione è una supplica per il favore di Dio....