Salmi 118:15

SALMO 118-119 Salmi 118 Cristo il Capo d'Angolo _1. La sua misericordia dura in eterno ( Salmi 118:1 )_ 2. L'esperienza passata ( Salmi 118:8 ) 3. Geova mia salvezza ( Salmi 118:13 ) 4. La pietra scartata la testata dell'angolo ( Salmi 118:20 ) Questo salmo è l'ultimo che viene usato fin dall'antichità dagli ebrei per celebrare la Pasqua in casa. I Salmi cantati iniziano con Salmi 113:1 e terminano con quest

Salmi 118:1 QUESTO è inconfondibilmente un salmo per l'uso nel culto del Tempio, e probabilmente pensato per essere cantato in modo antifonale, in un giorno di festa nazionale ( Salmi 118:24 ). Un generale consenso di opinioni indica come data il periodo della Restaurazione da Babilonia, come nel caso di molti salmi in questo Libro 5, ma sono stati selezionati diversi eventi collegati a quella restaurazione. Il salmo implica il completamento del Tempio, e quindi esclude qualsiasi punto precedente. Delitzsch fissa come occasione la dedicazione del Tempio; ma è ancora più probabile la veduta che suppone che sia stata cantata nella grande celebrazione della Festa dei Tabernacoli, riportata in Nehemia 8:14 .

La voce di giubilo e di salvezza _è_ nei tabernacoli dei giusti: la destra del Signore agisce con valore. La voce della gioia - Un tempo non c'erano altro che lamenti; ma ora c'è gioia universale a causa della salvezza, la liberazione, che Dio ha operato per noi....

La voce di gioia e di salvezza [è] nei tabernacoli dei giusti: la destra del SIGNORE opera valorosamente. ver. 15. _La voce della gioia, ecc. _] _qd_ Sebbene essi stessi non siano che viaggiatori, e i loro tabernacoli o tende abitativi; eppure non sono privi della gioia della loro salvezza, che è indicibile e piena di gloria; così che vanno allegramente per la loro strada, nutrendosi di questo favo (come una volta Sansone), e gli statuti di Dio sono i loro canti nella casa del loro pellegrinaggio, Salmi 119:54 . _La mano destra del Signore, ecc. _] Questo e quello che segue è il canto del giusto, che canta incessantemente. Vedi Salmi 118:4 ....

_LA VOCE DI GIOIA E DI SALVEZZA È NEI TABERNACOLI DEI GIUSTI: LA DESTRA DEL SIGNORE AGISCE CON VALORE._ La voce della gioia e della salvezza è nei tabernacoli dei giusti - ( Isaia 12:3 ). La gioia era la caratteristica distintiva della festa dei tabernacoli. Di giorno le bancarelle e i lulab avevano un effetto gaio; i flambeaux, la musica e le gioiose riunioni nel tempio avevano un effetto ancora più gioioso di notte. Il proverbio di Succah ( Salmi 118:1 ) è: 'Colui che non ha mai visto l'esultanza per il versamento dell'acqua di Siloe, non ha mai visto gioia nella sua vita'. Era un ringraziamento per il resto (cfr Salmi 116:7 ) degli Israeliti nella terra promessa dopo il loro inquieto soggiorno nei tabern

UN NUOVO MODO IN UN NUOVO GIORNO Salmi 118:15 Quando ci avviciniamo alla luce dolce del santuario, vediamo più profondamente il significato divino delle nostre esperienze. In Salmi 118:13 , " _Tu_ [il nemico] mi hai colpito male", ma in Salmi 118:18 , " _Il Signore_ mi ha castigato terribilmente. Nostro Signore ei Suoi Apostoli fecero molto uso di Salmi 118:22 . Vedi Matteo 21:42 ; Atti degli Apostoli 4:11

_Bontà di Dio celebrata; Ringraziamenti grati._       1 Rendiamo grazie al SIGNORE ; per _lui è_ buono: perché la sua grazia _persevera_ in eterno. 2 Let Israele ora dicono, che la sua misericordia, _persevera_ in eterno. 3 Dica ora la casa di Aaronne che la sua misericordia _dura_ in eterno. 4 Dicano ora quelli che temono l' ETERNO che la sua misericordia _dura_ in eterno. 5 Ho invocato il SIGNORE nell'angoscia, il SIGNORE mi ha risposto _e mi ha posto_ in un luogo ampio.   6 Il SIGNORE _è_ dal

UN SALMO PER I SERVIZI DEL FESTIVAL. Questo inno, interamente scritto nello stile di David, ha un carattere liturgico ed era, infatti, usato nella Chiesa ebraica in occasione delle grandi feste, come parte del loro grande hallel, cantato durante il tempo in cui le offerte del tempio furono portati, così come dalle singole famiglie negli intervalli del pasto pasquale, sebbene in origine potesse essere stato composto per essere utilizzato durante la festa dei Tabernacoli. Le sezioni del salmo erano di un uso così generale che i pellegrini che andavano incontro a Gesù al momento del suo ultimo ingresso a Gerusalemme le cantavano quasi spontaneamente, Matteo 21:9 ; Marco 11:9 ; Luca 19:38 ....

Questo è il sesto e ultimo dell'Hallel. È il canto della vittoria perfetta ed è stato indubbiamente predisposto per essere cantato dal corteo trionfale mentre si dirigeva al Tempio per il ringraziamento e il culto. È quasi impossibile tracciarne le divisioni in questo modo. Quanto al suo oggetto può essere così suddiviso: Introduzione. La chiamata alla lode (vv. Sal 118,1-4). Il triplice Cantico d'Israele, di Aronne, del Popolo (vv. Sal 118,5-27). Conclusione (vv. Sal 118,28-29). La chiamata è di lodare in modo specifico la perenne misericordia di Geova. Si rivolge a Israele come il servitore ideale; alla casa di Aaronne come sacerdozio; a tutti quelli che temono il Signore. A questa chiamata Israele personificava le prime risposte in un canto che racconta la storia di angoscia e di liberazione che aveva caratterizzato la storia dei lunghi anni (vv. Sal 118,5-18). L'Aronne come sacerd...

La (g) voce di gioia e di salvezza [è] nei tabernacoli dei giusti: la destra del SIGNORE opera valorosamente. (g) Promette sia di rendere lui stesso le grazie, sia di far fare lo stesso agli altri, perché nella sua persona la Chiesa è stata restaurata....