Salmi 88:17

Salmi 88 La più profonda miseria dell'anima riversata fuori _1. Nella più profonda miseria e angoscia ( Salmi 88:1 )_ 2. Piangere e nessuna risposta ( Salmi 88:8 ) Questo è un Salmo Maschil di Eman l'Ezrahita. Vedi 1 Re 4:31 ; 1 Cronache 6:33 ; 1Cr 6:44; 1 Cronache 25:4 . È un salmo di profonda angoscia, che raffigura l'esperienza più oscura senza raggio di luce o parola di conforto. Che descriva la vera esperienza di un santo nessuno dubit

Salmi 88:1 Un SALMO che inizia con "Dio della mia salvezza" e finisce con "tenebre" è un'anomalia. Tutto tranne l'oscurità ininterrotta lo sovrasta, ed è più fitto al suo termine. Il salmista è così "pesato da una grave angoscia", che non ha né una richiesta precisa di liberazione né una speranza. Il suo grido a Dio è solo un lungo lamento, che non dà tregua ai suoi dolori né rallegra il suo spirito. Ma tuttavia rivolgersi a Dio come al Dio della sua salvezza, discernere la Sua mano nell'infliggere dolori, è l'operazione della fede vera sebbene debole. "Anche se mi uccide, io confiderò in lui", è lo spirito stesso di questo salmo. Rimane solo nel Salterio, che sarebbe incompleto come specchio delle fasi dell'esperienza devota, se non avesse un salmo che esprime fiducia che ha cessato di chiedere o sperare la rimozione dei dolori di tutta la vita, ma stringe ancora la mano di Dio an

Ogni giorno mi circondavano come l'acqua; mi hanno accerchiato insieme. Mi circondavano ogni giorno come l'acqua - Oltre ai suoi conflitti spirituali, aveva molti nemici con cui lottare. Le onde del dispiacere di Dio si infransero su di lui, ei suoi nemici lo circondarono come l'acqua, crescendo sempre di più, salendo sempre più in alto, finché alla fine fu sul punto di essere sommerso dal diluvio....

_Mi giravano intorno ogni giorno come acqua; mi hanno circondato insieme._ ver. 17. _Mi hanno circondato_ ] Come l'acqua avvolge la terra come una cintura....

_OGNI GIORNO MI CIRCONDAVANO COME L'ACQUA; MI HANNO ACCERCHIATO INSIEME. _ MI GIRAVANO INTORNO OGNI GIORNO COME L'ACQUA. "Essi", cioè "i tuoi terrori" (Salmi 88:16 ). MI HANNO CIRCONDATO INSIEME - tutto in una volta....

UN GRIDO DALLE ONDE Salmi 88:1 La maggior parte dei salmi che iniziano con il dolore terminano con gioia e lode esuberanti. Questa è un'eccezione. Sembra che non ci sia interruzione nella monotonia del dolore e della disperazione. In Salmi 88:1 sembrerebbe che il salmista fosse oppresso da qualche ripugnante disordine che fece rifuggire dalla compagnia anche i suoi amici. Ma è un segno di speranza quando, anche in tali circostanze, un uomo può ancora parlare di Dio come del “Dio della _mia_ salvezza”. In Salmi 88:9 il salmista combatte la sua disperazione ricordando a Dio ea se stesso che la sua è stata un'anima orante. Sicuramente l'Onnipotente non dimenticherà le sue mani tese, né le preghiere che

_Supplicando Dio._       10 Mostrerai meraviglie ai morti? risorgeranno i morti _e_ ti loderanno? Sela. 11 La tua benignità sarà dichiarata nella tomba? _o la_ tua fedeltà nella distruzione? 12 Saranno forse note le tue meraviglie nelle tenebre? e la tua giustizia nel paese dell'oblio? 13 Ma a te ho gridato, OL ORD ; e al mattino la mia preghiera ti impedirà. 14 L ORD , perché TestCAS tu la mia anima? _perché mi_ nascondi il tuo volto? 15 Io _sono_ afflitto e pronto a morire per _la mia_ giovinezza: _mentre_ io soffro tuoi terror

UN LAMENTO IN MEZZO ALLA SOFFERENZA E ALLA TRIBOLAZIONE. Un canto o un salmo per i figli di Korah, scritto da un membro di questa illustre famiglia di musicisti, al capo dei musicisti su Mahalath Leannoth, per l'uso nel culto pubblico, ma in modo doloroso, con voci attutite, Maschil, un poema didattico , di Heman, l'Ezrahita, uno dei quattro saggi al tempo di Salomone, 1 Re 4:31 , le cui straordinarie doti musicali lo avevano fatto entrare a far parte dei Coraiti, che erano in realtà più una corporazione che una famiglia ....

Questa è una canzone che singhiozza di tristezza dall'inizio alla fine. Sembra non avere bagliori di luce né di speranza. Iniziando con un appello a Geova affinché ascolti, si procede a descrivere i terribili dolori attraverso i quali sta passando il cantore. È sopraffatto dai guai e prossimo alla morte. Inoltre è solo; i suoi conoscenti sono allontanati da lui. La morte è una prospettiva terribile, perché il cantante non vede luce in essa. Là Dio stesso sarà sconosciuto e incapace di soccorrere. Di nuovo la canzone canta con note di tristezza ancora più profonde, che sono come l'infrangersi di grandi onde sull'anima; che sembrano doverlo zittire completamente. L'ultima dichiarazione è la più terribile di una solitudine assoluta, "amante e amico" sono stati allontanati da lui e l'ultima parola è "oscurità". Non si può aiutare la coscienza che questo salmo era una prefigurazione della re...

C'è un grande grado di serietà nei dolori, ripetuti ancora una volta, attraverso questi versi. Gesù, dal momento della sua nascita alla croce, santificato e messo a parte com'era, nazireo fin dal grembo materno, agli occhi della legge, si presentò il Garante e il portatore sia dei peccati che dei dolori della sua persone: ed è un pensiero benedetto per il credente, nella sua commossa conoscenza e convinzione, che sebbene una grazia così ricca, libera, sovrana sia mostrata a un povero peccatore, nel provvedere un tale sostituto come Gesù da prendere via il peccato con il sacrificio di se stesso, tuttavia, nel compimento di questa grande impresa, non fu mostrata a Cristo né favore né tolleranza. Se sarà un Garante, se ne pentirà: mai la legge ridurrà un solo credito, né la giustizia perdonerà un briciolo di ciò che è dovuto. Non uscirai di là, dalla prigione della terribile schiavitù del p...