Zaccaria 11:13

CAPITOLO 11 _1. Il giudizio della terra, del tempio e la strage del gregge ( Zaccaria 11:1 )_ 2. Il vero pastore messo da parte e rigettato ( Zaccaria 11:7 ) 3. Il pastore stolto ( Zaccaria 11:15 ) Zaccaria 11:1 . Questo capitolo presenta un'immagine profetica oscura. Abbiamo visto nel capitolo precedente le benedizioni e le misericordie in serbo per l'Israele del futuro. Le visioni e le profezie hanno rivelato la loro restaurazione nazionale e spirituale, il rovesciamento dei loro nemici, la distruzione delle potenze mondiali, l'instaurazione della teocrazia e le benedizioni del regno.

GIUDIZIO PERCHÉ IL VERO PASTORE D'ISRAELE VIENE RIFIUTATO E VIENE ACCETTATO UN FALSO PASTORE (vv. 1-6) Questo capitolo è tutto profetico, tratta principalmente della sofferenza di Israele a causa del suo rifiuto di Cristo, che alla fine si traduce nella loro tragica accettazione dell'anticristo, che sarà giudicato al tempo di Dio. «Apri le tue porte, Libano, perché il fuoco divori i tuoi cedri» (v. 1). Il Libano è stato una vittima costante dell'invasione del nord e per anni ha sofferto per il fatto che varie nazioni straniere mantenessero un esercito permanente all'interno dei suoi confini. Ma il Libano non ha ancora visto il peggio. Per quanto riluttante, dovrà aprire le sue porte per consentire all'esercito del nord, al re del nord e ai suoi satelliti, di passare per attaccare Israele nel momento in cui Israele ha istituito "l'abominio della desolazione" nel luogo sacro. Questo a...

_La statuaria. La parola ebraica significa anche vasaio, (Challoner) e questo sembra essere il vero significato, Matteo xxvii. 3. Il profeta ha l'ordine di portare, per indicare così che cosa deve fare il traditore. (Calmet) --- Settanta, "gettali nel crogiolo per vedere se ( il metallo) è buono, poiché sono stato messo alla prova da loro". (Fienile)_...

I CONTENUTI DI "ZECCARIA" Capitolo s 9-14 DAL numero di opinioni contrastanti che prevalgono sull'argomento, abbiamo visto come sia impossibile decidere su uno schema di divisione per "Zaccaria" 9-14. Questi capitoli consistono in un certo numero di oracoli separati, che il loro linguaggio e le loro concezioni generali ci portano nel complesso a credere che siano stati messi insieme da una mano e che, con la possibile eccezione di alcuni frammenti più antichi, riflettono i tempi travagliati in Palestina che seguì l'invasione di Alessandro Magno. Ma sebbene la maggior parte di essi sia probabilmente dovuta a una data e forse provenga dallo stesso autore, questi oracoli non mostrano sempre una connessione, e anzi a volte non mostrano alcuna attinenza l'uno con l'altro. Sarà quindi più semplice prenderli pezzo per pezzo, e; prima di dare la traduzione di ciascuno, per spiegare le diffico...

E il SIGNORE mi disse: Gettalo al vasaio: un buon prezzo per il quale sono stato apprezzato da loro. E presi i trenta _sicli_ d'argento e li gettai al vasaio nella casa dell'Eterno. E il Signore mi disse: Gettalo al vasaio - L'Eterno chiama il prezzo del suo profeta il suo proprio prezzo; e comanda che non sia accettato, ma dato a un vasaio, per prefigurare la transazione relativa Matteo 27:7 . "Nel tempio venivano usati vasi di terracotta, e possiamo supporre che alcuni Leviti fossero impiegati all'interno dei sacri recinti per fornirli. A questi, il più umile dei suoi ministri nel tempio, Dio comanda che sia fissato il prezzo degradante". Questa è la sostanza delle note su questi due versi, date dall'Abp. nuovo arrivato. Potremmo guardarlo sotto un'altra luce, dammi il mio prezzo! הבו שכרי habu sichri, porta il mio prezzo, o dagli qualsiasi prezzo; cioè, dai a Giuda il denaro

E il SIGNORE mi disse: Gettalo al vasaio: un buon prezzo per cui sono stato apprezzato da loro. E presi i trenta [degni] d'argento e li gettai al vasaio nella casa dell'Eterno. ver. 13. _Gettalo al vasaio_ ] _qd_ Mi trattano come con un sordido porcaro? Mi danno meno della paga dei carrettieri? Buttalo via, lascia che il vasaio lo prenda; e vediamo quante tegole può permetterci per questo, per riparare il tetto del tempio. La loro sottovalutazione e disprezzo di me in questo modo non è solo dannosa, ma contumelica; è trasformare la mia gloria in vergogna; sputarmi in faccia; o per usarmi così semplice come Rachele fece con gli dèi di suo padre, che depose tra la lettiera e su cui si sedette. _Un buon prezzo per il quale sono stato valutato da loro_ ] Così lo chiama con un'ironia, o un santo scherno. Il povero Giuseppe fu venduto a meno; per venti sicli d'argento, Genesi

_E IL SIGNORE MI DISSE: GETTALO AL VASAIO: UN BUON PREZZO PER IL QUALE SONO STATO APPREZZATO DA LORO. E PRESI I TRENTA SICLI D'ARGENTO E LI GETTAI AL VASAIO NELLA CASA DELL'ETERNO._ E il Signore mi disse: Gettalo al vasaio - proverbiale: gettalo al vasaio del tempio, la persona più adatta a cui gettare la somma spregevole, esercitando il suo mestiere come faceva nella valle inquinata ( 2 Re 23:10 ) di Hinnom, perché gli forniva l'argilla più adatta. Questa stessa valle, e la bottega del vasaio, furono fatte scena di azione simbolica da Geremia ( Zaccaria 1:8 ; Zaccaria 1:19 ), quando profetizzò proprio questo periodo della storia ebraica. Zaccaria collega qui la sua profezia con quella più antica

BELLEZZA E BANDE Zaccaria 11:1-17 Erano tempi molto bui in cui Zaccaria si sentì chiamato ad agire come pastore per il tormentato gregge di Geova. Reggenti e sacerdoti erano mossi dall'avidità egoistica e dal reciproco antagonismo. Tre pastori avevano già fallito. Dopo un breve sforzo Zaccaria rinunciò al tentativo. Spezzò il suo bastone di Bellezza, o Grazia, Zaccaria 11:10 , r. v. margine, come se il tenero amore di Dio si fosse ritirato dalla sua lotta con il male; e quando sfidò il popolo a dare un valore ai suoi servigi, gli pesarono trenta denari d'argento, il prezzo di uno schiavo. Allora spezzò l'altro bastone, interrompendo la fratellanza tra Giuda e Israele. Nel paragrafo successivo, Zaccaria 11,15-17 , c'è un evidente riferimento al terribile regno di Antioco le cui crudeltà portarono all'eroica ri

    _Giudizi previsti e tipizzati._ 510 a.C.         4 Così parla l' ETERNO, IL mio DIO: Pasci il gregge del massacro; 5 I cui possessori li uccidono e non si ritengono colpevoli; e quelli che li vendono dicono: Benedetto _sia_ il SIGNORE ; poiché io sono ricco: e i loro pastori non hanno pietà di loro. 6 Poiché io non avrò più pietà degli abitanti del paese, dice il SIGNORE : ma ecco, darò tutti gli uomini nelle mani del suo prossimo e nelle mani del suo re; ed essi colpiranno il paese e ne usciranno dalla loro mano non _li_ libererò _._   7 E pascerò il gregge da macello, _anche_ voi, o poveri del gregge. E presi per me due bastoni; l'uno l'ho chiamato Bellezza, e l'altro l'ho chiamato Bande; e ho dato da mangiare al gregge. 8 Anche tre pastori ho sterminato in un mese; e l'a

I BUONI PASTORI...