Zaccaria 11:9

CAPITOLO 11 _1. Il giudizio della terra, del tempio e la strage del gregge ( Zaccaria 11:1 )_ 2. Il vero pastore messo da parte e rigettato ( Zaccaria 11:7 ) 3. Il pastore stolto ( Zaccaria 11:15 ) Zaccaria 11:1 . Questo capitolo presenta un'immagine profetica oscura. Abbiamo visto nel capitolo precedente le benedizioni e le misericordie in serbo per l'Israele del futuro. Le visioni e le profezie hanno rivelato la loro restaurazione nazionale e spirituale, il rovesciamento dei loro nemici, la distruzione delle potenze mondiali, l'instaurazione della teocrazia e le benedizioni del regno.

GIUDIZIO PERCHÉ IL VERO PASTORE D'ISRAELE VIENE RIFIUTATO E VIENE ACCETTATO UN FALSO PASTORE (vv. 1-6) Questo capitolo è tutto profetico, tratta principalmente della sofferenza di Israele a causa del suo rifiuto di Cristo, che alla fine si traduce nella loro tragica accettazione dell'anticristo, che sarà giudicato al tempo di Dio. «Apri le tue porte, Libano, perché il fuoco divori i tuoi cedri» (v. 1). Il Libano è stato una vittima costante dell'invasione del nord e per anni ha sofferto per il fatto che varie nazioni straniere mantenessero un esercito permanente all'interno dei suoi confini. Ma il Libano non ha ancora visto il peggio. Per quanto riluttante, dovrà aprire le sue porte per consentire all'esercito del nord, al re del nord e ai suoi satelliti, di passare per attaccare Israele nel momento in cui Israele ha istituito "l'abominio della desolazione" nel luogo sacro. Questo a...

_Non nutrire. Questa è la frase finale. Dio permise loro trentasette anni di pentirsi, dopo la morte di Cristo._...

I CONTENUTI DI "ZECCARIA" Capitolo s 9-14 DAL numero di opinioni contrastanti che prevalgono sull'argomento, abbiamo visto come sia impossibile decidere su uno schema di divisione per "Zaccaria" 9-14. Questi capitoli consistono in un certo numero di oracoli separati, che il loro linguaggio e le loro concezioni generali ci portano nel complesso a credere che siano stati messi insieme da una mano e che, con la possibile eccezione di alcuni frammenti più antichi, riflettono i tempi travagliati in Palestina che seguì l'invasione di Alessandro Magno. Ma sebbene la maggior parte di essi sia probabilmente dovuta a una data e forse provenga dallo stesso autore, questi oracoli non mostrano sempre una connessione, e anzi a volte non mostrano alcuna attinenza l'uno con l'altro. Sarà quindi più semplice prenderli pezzo per pezzo, e; prima di dare la traduzione di ciascuno, per spiegare le diffico...

Allora dissi io, non ti darò da mangiare: chi muore, muoia; e quello che deve essere stroncato, sia troncato; e gli altri mangino ciascuno la carne dell'altro. non vi darò da mangiare - non vi istruirò più: alcuni di voi sono destinati a morire di fame; altri, per essere sterminati dalla spada; e altri di voi, con tale disperazione che vi distruggerete l'un l'altro....

Allora ho detto: non ti darò da mangiare: che muoia, che muoia; e ciò che deve essere tagliato, sia tagliato; e gli altri mangino ciascuno la carne di un altro. ver. 9. _Allora io dissi: Io non ti darò da mangiare_ ] Ora l'ira del Signore si levò contro il suo popolo, così che non c'era rimedio, come 2 Cronache 36:16 . Ora produsse il suo decreto, Sofonia 2:2 . Ora diventa implacabile, inesorabile, perentorio. In cui tuttavia il Signore potrebbe benissimo prorompere in quel discorso dell'imperatore pagano, quando doveva pronunciare una sentenza su un malfattore, _Non nisi coactus,_ non lo farei se potessi fare altrimenti. Cristo non poteva dire a Gerusalemme senza lacrime che il suo giorno di grazia era scaduto, che la sua distruzione era determinata. Come una donna non genera senz

_ALLORA DISSI IO, NON TI DARÒ DA MANGIARE: CHI MUORE, MUOIA; E QUELLO CHE DEVE ESSERE TRONCATO, SIA TRONCATO; E GLI ALTRI MANGINO CIASCUNO LA CARNE DELL'ALTRO._ Allora dissi io - alla fine, quando tutti i mezzi per salvare le nazioni erano stati usati invano ( Giovanni 8:24 ), "Vi ho detto dunque che morirete nei vostri peccati; poiché se non credete che io sono , morirete nei vostri peccati". NON TI DARÒ DA MANGIARE - cioè, non ti darò più da mangiare. Viene predetto l'ultimo rifiuto degli ebrei, di cui il primo, sotto Nabucodonosor, similmente descritto, era il tipo ( Geremia 15:1 ; Geremia 34:17 ;...

BELLEZZA E BANDE Zaccaria 11:1-17 Erano tempi molto bui in cui Zaccaria si sentì chiamato ad agire come pastore per il tormentato gregge di Geova. Reggenti e sacerdoti erano mossi dall'avidità egoistica e dal reciproco antagonismo. Tre pastori avevano già fallito. Dopo un breve sforzo Zaccaria rinunciò al tentativo. Spezzò il suo bastone di Bellezza, o Grazia, Zaccaria 11:10 , r. v. margine, come se il tenero amore di Dio si fosse ritirato dalla sua lotta con il male; e quando sfidò il popolo a dare un valore ai suoi servigi, gli pesarono trenta denari d'argento, il prezzo di uno schiavo. Allora spezzò l'altro bastone, interrompendo la fratellanza tra Giuda e Israele. Nel paragrafo successivo, Zaccaria 11,15-17 , c'è un evidente riferimento al terribile regno di Antioco le cui crudeltà portarono all'eroica ri

    _Giudizi previsti e tipizzati._ 510 a.C.         4 Così parla l' ETERNO, IL mio DIO: Pasci il gregge del massacro; 5 I cui possessori li uccidono e non si ritengono colpevoli; e quelli che li vendono dicono: Benedetto _sia_ il SIGNORE ; poiché io sono ricco: e i loro pastori non hanno pietà di loro. 6 Poiché io non avrò più pietà degli abitanti del paese, dice il SIGNORE : ma ecco, darò tutti gli uomini nelle mani del suo prossimo e nelle mani del suo re; ed essi colpiranno il paese e ne usciranno dalla loro mano non _li_ libererò _._   7 E pascerò il gregge da macello, _anche_ voi, o poveri del gregge. E presi per me due bastoni; l'uno l'ho chiamato Bellezza, e l'altro l'ho chiamato Bande; e ho dato da mangiare al gregge. 8 Anche tre pastori ho sterminato in un mese; e l'a

I BUONI PASTORI...