Zaccaria 11:14

CAPITOLO 11 _1. Il giudizio della terra, del tempio e la strage del gregge ( Zaccaria 11:1 )_ 2. Il vero pastore messo da parte e rigettato ( Zaccaria 11:7 ) 3. Il pastore stolto ( Zaccaria 11:15 ) Zaccaria 11:1 . Questo capitolo presenta un'immagine profetica oscura. Abbiamo visto nel capitolo precedente le benedizioni e le misericordie in serbo per l'Israele del futuro. Le visioni e le profezie hanno rivelato la loro restaurazione nazionale e spirituale, il rovesciamento dei loro nemici, la distruzione delle potenze mondiali, l'instaurazione della teocrazia e le benedizioni del regno.

GIUDIZIO PERCHÉ IL VERO PASTORE D'ISRAELE VIENE RIFIUTATO E VIENE ACCETTATO UN FALSO PASTORE (vv. 1-6) Questo capitolo è tutto profetico, tratta principalmente della sofferenza di Israele a causa del suo rifiuto di Cristo, che alla fine si traduce nella loro tragica accettazione dell'anticristo, che sarà giudicato al tempo di Dio. «Apri le tue porte, Libano, perché il fuoco divori i tuoi cedri» (v. 1). Il Libano è stato una vittima costante dell'invasione del nord e per anni ha sofferto per il fatto che varie nazioni straniere mantenessero un esercito permanente all'interno dei suoi confini. Ma il Libano non ha ancora visto il peggio. Per quanto riluttante, dovrà aprire le sue porte per consentire all'esercito del nord, al re del nord e ai suoi satelliti, di passare per attaccare Israele nel momento in cui Israele ha istituito "l'abominio della desolazione" nel luogo sacro. Questo a...

_Israele. Quest'ultimo rimase ostinato, (Calmet) mentre Giuda, il vero "confessore", (Haydock) abbracciava il vangelo. Dopo la distruzione del tempio, le cerimonie ebraiche non erano più (Calmet) osservate o tollerate nella Chiesa, come lo erano state, affinché la sinagoga potesse essere sepolta con onore. (Sant'Agostino) (Haydock) --- Gli ebrei sono respinti. (Worthington)_...

I CONTENUTI DI "ZECCARIA" Capitolo s 9-14 DAL numero di opinioni contrastanti che prevalgono sull'argomento, abbiamo visto come sia impossibile decidere su uno schema di divisione per "Zaccaria" 9-14. Questi capitoli consistono in un certo numero di oracoli separati, che il loro linguaggio e le loro concezioni generali ci portano nel complesso a credere che siano stati messi insieme da una mano e che, con la possibile eccezione di alcuni frammenti più antichi, riflettono i tempi travagliati in Palestina che seguì l'invasione di Alessandro Magno. Ma sebbene la maggior parte di essi sia probabilmente dovuta a una data e forse provenga dallo stesso autore, questi oracoli non mostrano sempre una connessione, e anzi a volte non mostrano alcuna attinenza l'uno con l'altro. Sarà quindi più semplice prenderli pezzo per pezzo, e; prima di dare la traduzione di ciascuno, per spiegare le diffico...

Poi ho fatto a pezzi il mio altro bastone, _anche le_ bande, per poter rompere la fratellanza tra Giuda e Israele. Che io possa rompere la fratellanza - non posso, dice Newcome, spiegare questo passaggio, senza supporre che il regno d'Israele sia sopravvissuto quando il profeta lo ha scritto; e che o si fa riferimento alle guerre tra Giuda e Israele, (vedi 2 Re 16:5 ), o alla cattività delle dieci tribù, quando cessò il legame fraterno tra questi regni....

Poi ho tagliato a pezzi il mio altro bastone, [anche] le fasce, per poter spezzare la fratellanza tra Giuda e Israele. ver. 14. _Poi ho tagliato a pezzi il mio altro bastone, anche le fasce_ ] O, leganti; il vincolo dell'unità, dicono alcuni; mandando in mezzo a loro uno spirito di perversità, come quello che fece posto alla rovina dell'Egitto, Isaia 19:14 ; Isaia 19:16,17 . Ma vedere per il senso di ciò che è annotato. _Vedi Trapp su "_ Zac 11:7 _"_ Dio sembra dire che ora non governerà più questo popolo con mitezza e clemenza; né esercita ancora la sua severità pastorale nel salvare correzioni e visite, come aveva fatto prima; ma respingerli completamente e scacciarli. _Che io possa spezzare la confraternita_ ] _Germanitatem,_ dice la Vulgata. Mala quaeda

_POI HO FATTO A PEZZI IL MIO ALTRO BASTONE, ANCHE LE BANDE, PER POTER ROMPERE LA FRATELLANZA TRA GIUDA E ISRAELE._ Poi ho fatto a pezzi il mio altro bastone, anche le bande, per poter rompere la fratellanza tra Giuda e Israele. La rottura del legame di unione tra Giuda e le 10 tribù di Israele sotto Roboamo è qui l'immagine usata per rappresentare la discordia fratricida delle fazioni che infuriava all'interno di Gerusalemme alla vigilia della sua caduta, mentre i romani tuonavano alle sue porte fuori. Vedi Giuseppe Flavio, 'Bellum Judaicum.' Anche la continua separazione delle tribù fino alla loro prossima riunione ( Romani 11:15 )....

BELLEZZA E BANDE Zaccaria 11:1-17 Erano tempi molto bui in cui Zaccaria si sentì chiamato ad agire come pastore per il tormentato gregge di Geova. Reggenti e sacerdoti erano mossi dall'avidità egoistica e dal reciproco antagonismo. Tre pastori avevano già fallito. Dopo un breve sforzo Zaccaria rinunciò al tentativo. Spezzò il suo bastone di Bellezza, o Grazia, Zaccaria 11:10 , r. v. margine, come se il tenero amore di Dio si fosse ritirato dalla sua lotta con il male; e quando sfidò il popolo a dare un valore ai suoi servigi, gli pesarono trenta denari d'argento, il prezzo di uno schiavo. Allora spezzò l'altro bastone, interrompendo la fratellanza tra Giuda e Israele. Nel paragrafo successivo, Zaccaria 11,15-17 , c'è un evidente riferimento al terribile regno di Antioco le cui crudeltà portarono all'eroica ri

    _Giudizi previsti e tipizzati._ 510 a.C.         4 Così parla l' ETERNO, IL mio DIO: Pasci il gregge del massacro; 5 I cui possessori li uccidono e non si ritengono colpevoli; e quelli che li vendono dicono: Benedetto _sia_ il SIGNORE ; poiché io sono ricco: e i loro pastori non hanno pietà di loro. 6 Poiché io non avrò più pietà degli abitanti del paese, dice il SIGNORE : ma ecco, darò tutti gli uomini nelle mani del suo prossimo e nelle mani del suo re; ed essi colpiranno il paese e ne usciranno dalla loro mano non _li_ libererò _._   7 E pascerò il gregge da macello, _anche_ voi, o poveri del gregge. E presi per me due bastoni; l'uno l'ho chiamato Bellezza, e l'altro l'ho chiamato Bande; e ho dato da mangiare al gregge. 8 Anche tre pastori ho sterminato in un mese; e l'a

I BUONI PASTORI...