1 João 2:1

My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:

- (1 João 5:18.)

Meus filhinhos , [ Teknia (G5040)] - o diminutivo expressa o carinho afetuoso de uma pessoa idosa pastor e pai espiritual. Meus queridos filhos, isto é, filhos e filhas (note, 1 João 2:12).

Essas coisas - (1 João 1:6 - 1 João 1:10.) Meu propósito, por escrito, é que não seja abusado deles como uma licença para pecar; pelo contrário, 'a fim de não pecar' (o aoristo [ hamarteete (G264))] implica a ausência, não apenas do hábito, mas de atos únicos de pecado, Alford). Para "andar na luz" (1 João 1:5 - 1 João 1:7), o primeiro passo é a confissão de pecados (1 João 1:9), o próximo (1 João 2:1), que devemos abandonar todo pecado. O propósito divino visa impedir a comissão ou destruir o pecado (Bengel).

E - Além disso, "se alguém pecar", que ele, enquanto o odeia e o condena, não tenha medo de ir imediatamente a Deus, o juiz, confessando-o ; pois "temos um advogado com ele". Ele está falando dos pecados ocasionais de enfermidade de um crente através da fraude de Satanás. O "nós" imediatamente ao longe implica que todos somos sujeitos, embora não necessariamente constrangidos, ao pecado. Temos um advogado - bênção da família de Deus: outras bênçãos que ele concede tanto ao bem quanto ao mal; mas justificação, santificação, intercessão contínua (contraste para os inimigos) e paz, Ele concede somente a Seus filhos.

Advogado , [ parakleeton (G3875)] - o mesmo termo que é aplicado ao Espírito Santo, o 'outro Consolador:' mostrando a unidade da Segunda e Terceira Pessoas. Cristo é o intercessor para nós acima; na sua ausência, aqui em baixo, o Espírito Santo é o 'outro' intercessor em como (Romanos 8:26). A defesa de Cristo é inseparável da atuação do Espírito Santo em nós, como espírito de oração intercessora.

Justos - como nosso "Advogado" não é um mero suplicante. Ele implora por nós com base na justiça, bem como na misericórdia. Embora Ele não possa dizer nada de bom de nós, pode dizer muito por nós. Em Sua justiça, obediência à lei e resistência de toda a sua penúria por nós, Ele fundamenta Sua reivindicação por nossa absolvição. O sentido é, 'na medida em que Ele é justo:' em contraste com o nosso pecado ("se alguém pecar"). O Pai, ressuscitando-o dentre os mortos e colocando-o à sua direita, aceitou de uma vez por todas a reivindicação de Cristo por nós. Portanto, as acusações do acusador contra os filhos de Deus são vãs (Salmos 109:6; Salmos 109:31; Apocalipse 12:10). 'A justiça de Cristo está do nosso lado; pois a justiça de Deus é, em Cristo, nossa '(Lutero) (Zacarias 3:1, etc.)