1 João 2:16

For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world.

Tudo o que existe no mundo - pode ser fechado em um ou outro dos três.

Luxúria da carne - ie: e., que tem sua sede em nossa natureza animal inferior. Satanás tentou essa tentação primeiro em Cristo (Lucas 4:3). A juventude é especialmente suscetível a luxúrias carnais.

Luxúria dos olhos - a avenida através da qual as coisas externas do mundo, riquezas, pompa e beleza nos inflamam. Satanás tentou essa tentação em Cristo quando lhe mostrou os reinos do mundo em um momento. Pela luxúria dos olhos, Davi (2 Samuel 11:2) e Acã caíram (Josué 7:21). Compare Salmos 119:37; Resolução do trabalho, Jó 31:1; Mateus 5:28. O único bem das riquezas para o possuidor é vê-las com os olhos. Compare Lucas 14:18, "Eu devo ir e VER."

Orgulho da vida , [ alazoneia (G212)] - suposição arrogante: exibição vã-gloriosa. O orgulho era aquele pelo qual Satanás caiu e forma o elo entre os dois inimigos, o mundo (respondendo à concupiscência dos olhos) e o diabo (a concupiscência da carne é o terceiro inimigo). Satanás tentou essa tentação contra Cristo no pináculo do templo, para que, na presunção espiritual, com base nos cuidados de Seu Pai, Ele se devesse abater. Os mesmos três inimigos aparecem nas três classes de solo sobre as quais a semente divina cai: Os ouvintes do caminho, o Diabo; os espinhos, o mundo; o rochoso sob o solo, a carne. A antitrindade do mundo, a "concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida", são igualmente apresentadas na tentação de Satanás por Eva: 'Quando ela viu que a árvore era boa para comer, agradável para a olhos e uma árvore a ser desejada para tornar sábio '(uma manifestação do "orgulho da vida", desejo saber acima do que Deus revelou, Colossenses 2:8; orgulho conhecimento não santificado).

De - não brota do "Pai" (como os "filhinhos", 1 João 2:13) . Quem nasceu apenas de Deus se volta para Deus; quem é do mundo se volta para o mundo: as fontes de amor a Deus e de amor ao mundo são irreconciliavelmente distintas.