1 João 2:16

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Prova da afirmação anterior, mostrando em detalhes a oposição fundamental.

πᾶν τὸ ἐν τῷ κ. Neutro singular: em 1 João 2:15 tínhamos o neutro plural. O conteúdo material do universo não pode ser entendido. Dizer que estes não se originaram de Deus seria contradizer o próprio Apóstolo ( João 1:3 ; João 1:10 ) e afirmar aquelas doutrinas gnósticas contra as quais ele está lutando.

Os gnósticos, acreditando que tudo que é material é radicalmente mau, sustentavam que o universo foi criado, não por Deus, mas pelo maligno, ou pelo menos por uma divindade inferior. Por "tudo o que há no mundo" entende-se o espírito que o anima, suas tendências e tom. Estes, que são totalmente opostos a Deus, não se originaram nEle, mas nas vontades livres e rebeldes de Suas criaturas, seduzidas pelo 'governador deste mundo'.

Os escritores latinos, quase sem exceção, traduzem (com algumas diferenças de redação); “Tudo o que há no mundo é a concupiscência da carne.' O est aparece em Cipriano quatro vezes, em Ambrósio, em Agostinho frequentemente, em Jerônimo duas vezes, em Ambrosiaster, Zenão de Verona, Gelásio, etc. Consulte o Apêndice G.

ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκός. Não 'a cobiça da carne', não mais do que ἡ ἐπ. τῶν ὀφθαλμῶν significa 'o desejo pelos olhos'. Em ambos os casos, o genitivo é subjetivo, como geralmente é o caso dos genitivos após ἐπιθυμία no NT Comp. ἐν ταῖς ἐπ. τῶν καρδιῶν ( Romanos 1:24 ); ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις ( 1 Pedro 4:2 ); τῆς ἐπ.

τῆς ψυχῆς σου ( Apocalipse 18:14 ). Veja também Gálatas 5:16 ; Efésios 2:3 . O significado são as concupiscências que têm seus assentos na carne e nos olhos, respectivamente.

“Diga-me onde é criada a fantasia.
É engendrado nos olhos .”

Mercador de Veneza , III. ii.

O primeiro, portanto, significará o desejo de prazeres ilícitos dos sentidos ; para prazeres que são pecaminosos em si mesmos ou como excessivos.

Note que S. João não diz ἡ ἐπιθ. τοῦ σώματος . Σῶμα no NT talvez nunca seja usado para denotar a porção inatamente corrupta da natureza do homem: para isso o termo comum é ἡ σάρξ. S. João e S. Paulo estão aqui também em harmonia: ver em 1 João 1:3 ; 1 João 1:6 ; 1 João 2:1 ; 1 João 2:6 ; 1 João 2:19 .

Τὸ σῶμα é a porção neutra que pode se tornar boa ou ruim. Pode ser santificado como a morada e instrumento do Espírito, ou degradado sob a tirania da carne. Ver Introdução Cap. II. § vi.

ἡ ἐπιθ. τῶν ὀφθαλμῶν. Os olhos são o principal canal entre a carne e o mundo exterior; e 'a concupiscência dos olhos' é o desejo de ver visões ilícitas por causa do prazer pecaminoso derivado da visão; curiosidade ociosa e lasciva. Por mais familiarizados que os leitores de S. John devessem estar com a exibição suja e cruel do circo e do anfiteatro, essa declaração logo receberia seu consentimento.

Tertuliano, embora não cite essa passagem em seu tratado De Spectaculis , está cheio de seu espírito: “A fonte de onde são tirados todos os jogos de circo os polui... O que está contaminado nos contamina” (VII., VIII.). Da mesma forma S. Agostinho nesta passagem; “É isto que trabalha em espetáculos, em teatros, em sacramentos do diabo, em artes mágicas, em feitiçaria; nada menos que a curiosidade.

” Ver também Confissões VI. vii., viii, x. xxxv, 55. No Testamento dos Doze Patriarcas , o segundo dos sete espíritos de sedução é πνεῦμα ὁράσεως, μεθ ̓ ἦς γίνεται ἐπιθυμία (Lücke).

ἡ�. Ou, como Tischendorf, Westcott e Hort preferem, ἡ�. β.: a vanglória da vida . Os escritores latinos variam muito em suas traduções: superbia vitae (Vulgata Antiga e Nova); ambitio saeculi (Cipriano, Agostinho, Zeno Veron., Gelásio); jactantia vitae (Ambrose); superbia hujus vitae (Jerônimo). Ἀλαζονεία ocorre em outro lugar apenas Tiago 4:16 , e lá no plural; onde um.

V. tem 'vadios' e 'vadios' de RV. O adjetivo cognato (ἀλαζών) ocorre em Romanos 1:30 e 2 Timóteo 3:2 , onde AV tem 'ostentação' e RV 'ostentação'. A ostentação pretensiosa, como a de um charlatão errante, é a significação radical da palavra.

No grego clássico a pretensão é a noção predominante; em grego helenístico, a ostentação. Compare o relato deste vício em Aristóteles ( Nic. Eth. IV. vii.) com Sab 5:8 ; 2Ma 9:8 ; 2Ma 15:6 . Orgulho ostensivo das coisas que se possui é o significado do termo aqui; 'vida' significa 'meio de vida, bens, posses.

' Βίος deve ser cuidadosamente distinguido de ζωή. Βίος ocorre novamente 1 João 3:17 , e em outros lugares no NT apenas 8 vezes. Ζωή ocorre 13 vezes nesta Epístola, e em outros lugares do NT mais de 100 vezes. Isso é o que podemos esperar do significado das duas palavras. Βίος significa (1) período da vida humana , conforme 1 Timóteo 2:2 ; 2 Timóteo 2:4 ; (2) meios de vida , como aqui, 1 João 3:17 ; Marcos 12:44 ; Lucas 8:14 ; Lucas 8:43 ; Lucas 15:12 ; Lucas 15:30 ; Lucas 21:4 .

Em 1 Pedro 4:3 a palavra não é genuína. Ζωή significa aquele princípio vital que por meio de Cristo o homem compartilha com Deus ( 1 João 1:2 ; João 1:4 ). Com a duração da vida mortal e os meios de prolongá-la, o Evangelho tem comparativamente pouco a fazer.

Preocupa-se antes com aquela vida espiritual que não se mede pelo tempo (ver com 1 João 1:2 ), e que independe da riqueza material e do alimento. Para este tipo de vida ζωή é invariavelmente usado. Por ἡ�. τ. βίου, portanto, significa orgulho ostensivo na posse de recursos mundanos . Ver Trench, Synonyms of NT , 87, 95; Cremer, 272.

Esses três elementos ou tendências do mal 'no mundo' são coordenados: nenhum deles inclui os outros dois. Os dois primeiros são desejos errados do que não é possuído; o terceiro é um comportamento ilícito em relação ao que é possuído. Os dois primeiros podem ser os vícios de um solitário; o terceiro requer a sociedade. Podemos ter desejos pecaminosos quando estamos sozinhos, mas não podemos ser ostensivos sem companhia. Consulte o Apêndice A.

οὐκ ἔστιν ἐκ τ. πατρός. Não deriva sua origem (ἐκ) Dele e, portanto, não tem semelhança natural com Ele ou conexão com Ele. S. João diz 'o Pai' em vez de 'Deus' para enfatizar a idéia de parentesco. Sua origem é do mundo e seu governante, o diabo. Comp. 'Vós sois de (ἐκ) vosso pai, o diabo, e as concupiscências de vosso pai quereis fazer' ( João 8:44 ). A frase εἶναι ἐκ é altamente característica de S. João.

ἀλλὰ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν. Cipriano faz duas vezes sed ex concupiscentia saeculi e duas vezes sed ex concupiscentia mundi . Zenão de Verona faz a mesma inserção. Um exemplo de interpolação ocidental.

Veja mais explicações de 1 João 2:16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world. TUDO O QUE EXISTE NO MUNDO - pode ser fechado em um...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-17 As coisas do mundo podem ser desejadas e possuídas para os usos e propósitos que Deus pretendia, e devem ser usadas por sua graça e sua glória; mas os crentes não devem buscá-los ou valorizá-los...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 16. _ POR TUDO O QUE EXISTE NO MUNDO _] Tudo o que pode se orgulhar, tudo o que pode prometer é apenas gratificação sensual e transitória, e mesmo esta promessa não pode cumprir; para que se...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias em I João capítulo 2. E começaremos esta noite no versículo 1 João 2:12 onde paramos no último domingo à noite. O livro de I João é um livro de provas. Não é o que...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. LUZ E ESCURIDÃO E OS TESTES Capítulo S 1: 5-2: 17 _1. Deus é luz; andar nas trevas e na luz ( 1 João 1:5 )_ 2. O que a luz manifesta ( 1 João 1:8 ) 3. A defesa de Cristo para manter a comunhão...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Prova da declaração anterior, mostrando a oposição fundamental em detalhes. _tudo o que há no mundo_ Neutro singular: em 1 João 2:15 tínhamos o neutro plural. Os conteúdos _materiais_ do universo não...

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As coisas a serem evitadas; o mundo e seus caminhos Tendo-os lembrado solenemente da bem-aventurança de sua condição como membros da família cristã, sejam velhos ou jovens, e tendo declarado que essa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

As coisas e pessoas a serem evitadas Estes são resumidos em dois tópicos: i. _O Mundo e as Coisas no Mundo_ (15 17); ii. _Anticristos_ (18 26). A seção começa com uma _declaração tríplice_ das experiê...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Não ames o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo - o desejo da carne, o desejo do olho, o orgulho vazio da vida - não vem do Pai...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A PREOCUPAÇÃO DE UM PASTOR ( 1 João 2:1-2 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Tudo o que há no mundo é a concupiscência da carne, sob a qual se compreende tudo o que agrada aos sentidos, ou a concupiscência dos olhos; isto é, um anseio por coisas que entram pelos olhos, como ri...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POR TUDO O QUE EXISTE NO MUNDO - Ou seja, tudo o que realmente constitui o mundo, ou que entra nos objetivos e propósitos daqueles que vivem para esta vida. Tudo o que a comunidade vive pode ser comp...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. E se algum homem pecar, temos um defensor com o Pai, Jesus Cristo os justos: e ele é a propiciação para nossos pecad...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 2:1. _ Meus filhos pequenos, essas coisas escrevem eu para você, que você não. _. Para isso, devemos assistir e nos esforçarmos, que não pecamos. 1 João 2:1. _ e se algum homem pecado- _. O q...

Comentário Bíblico de João Calvino

16 _ A luxúria da carne _, ou, _ a saber , a luxúria da carne _. O velho intérprete apresenta o verso de outra maneira, pois a partir de uma frase ele faz duas. Os autores gregos se saem melhor, que...

Comentário Bíblico de John Gill

Por tudo isso [é] no mundo, esta é a soma das coisas más do mundo; ou estes seguintes são os objetos do pecado no mundo, ou sobre quais homens perversos estão familiarizados; Mesmo como são carnais ou...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. 1 João 2:1, 1 João 2:2. Além disso, caminhar na luz envolve aceitar a propiciação transformada através de Jesus Cristo, o justo. A conexão com o precedente é perto. Nós acabamos de ter....

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 2:16 I. O mundo é o paraíso da natureza. É uma cópia carnal de uma alegria espiritual. É uma invenção que aquele que é o seu príncipe cria, por meio da qual, satisfazendo nossos sentidos, ou a...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 10 O MUNDO QUE NÃO DEVEMOS AMAR 1 João 2:15 Um desenvolvimento adequado de palavras tão comprimidas e fecundas como essas exigiria um tratado separado, ou uma série de tratados. Mas se con...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Os cristãos são chamados a amar a Deus e a seus irmãos, mas não devem amar o mundo, _ou seja_ , o círculo de interesses divorciados de Deus e em oposição à Sua vontade. Suas gratificações, como excess...

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSÍCULO 16. POR TUDO O QUE HÁ NO MUNDO. Aqui, como antes, a palavra mundo abrange os homens do mundo. Isso fica evidente na cláusula seguinte. A LUXÚRIA DA CARNE. Essa expressão é uma parte compo...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POR TUDO O QUE HÁ NO MUNDO, - São João não pretendia de forma alguma dizer que o mundo natural, e tudo o que nele existe, é confusão e deformidade. Em caso afirmativo, como poderíamos, a partir da cri...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ADVOCACIA DE CRISTO E AS OBRIGAÇÕES DOS CRENTES 1. Meus filhos pequenos] O diminutivo implica o cuidado paternal que o apóstolo idoso sentia por seus discípulos. ADVOGADO] A palavra assim traduzida...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE THINGS THEY MUST NOT LOVE IF THEY WALKED IN THE LIGHT (1 João 2:12). — The solemnity of the thoughts of 1 João 2:9; 1 João 2:11 is too much for the warm heart of the Apostle. He cannot bear even t...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DESEJOS TRANSITÓRIOS, VIDA DURADOURA 1 João 2:12 Existem gradações na experiência cristã - a criança, o pai, o jovem. A nota da criança é a alegre sensação de perdão; do pai, um profundo conhecimento...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

A todos vocês, sejam pais, rapazes ou filhos pequenos, eu digo: _Não ameis o mundo_ Perseguir sua vitória vencendo o mundo e todas as tentações que podem assaltar você, seja da prosperidade ou adversi...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

“Meus filhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e se alguém pecar, temos um patrono com o Pai, Jesus Cristo, o Justo ”(JND). Se vimos alguns fatos absolutos e positivos da verdade no Capí...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Não ame o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo, o desejo da carne e o desejo dos olhos e a vã glória da vida, não vem...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ELES CONHECEM O PAI E A PALAVRA ETERNA E DEVEM TER CUIDADO PARA NÃO AMAR O MUNDO ( 1 JOÃO 2:12 ). Tendo os exortado sobre a necessidade de permanecerem fiéis a Ele e à Palavra que 'é' desde o início,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 João 2:2 . _Ele é a propiciação pelo nosso pecado:_ ιλασμος, um carneiro ou outra vítima oferecida como sacrifício expiatório pelo pecado. Em Gênesis 15:9 , os rabinos fazem uma distinção entre a no...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Alerta contra o amor do mundo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS TUDO O QUE HÁ NO MUNDO, A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE, A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS E A SOBERBA DA VIDA, NÃO É DO PAI, MAS DO MUNDO....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Afirmando que o propósito de sua escrita é que não pequemos, o escritor declarou que mesmo se pecarmos, uma provisão é feita para que ela seja retirada. As provas pelas quais podemos conhecer nossa re...

Hawker's Poor man's comentário

Não ameis o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. (16) Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a s...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2438 LOVE OF THE WORLD FORBIDDEN 1 João 2:15. Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. For all that is...

John Trapp Comentário Completo

Pois tudo o que _há_ no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. Ver. 16. _A concupiscência da carne, a concupiscência de, et...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ORGULHO. Grego. _alazoneia. _Só aqui e Tiago 4:16 (jactâncias). VIDA . App-170. DE . App-104....

Notas Explicativas de Wesley

O desejo da carne - Do prazer dos sentidos externos, seja do paladar, cheiro ou tato. O desejo do olho - Dos prazeres da imaginação, aos quais o olho principalmente é subserviente; desse sentido inter...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ 1 João 2:12 indica as coisas que os discípulos _não_ devem amar, se quiserem andar na luz e ser filhos do “Unigênito”. 1 João 2:12 . OS PECADOS ESTÃO PERDOADOS . - Receb...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

TUDO. João descreve o _mundo_ de 1 João 2:15 para mostrar o que ele quer dizer. O QUE O EU PECADOR DESEJA. Um desejo apaixonado por coisas proibidas. _Agostinho_ pensou que significava desejos imorais...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a modéstia , com sua própria natureza viciosa, facilmente cedendo à concupiscência depois de tudo o que viu ser "atraente à vista",[70]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO V _ANDAR NA LUZ É COMPARTILHAR A ATITUDE DE DEUS PARA COM NOSSOS IRMÃOS EM CRISTO_ (O Segundo Teste. A Primeira Vez) 1 João 2:7-17 UMA. _O texto_ Amados, não vos escrevo nenhum mandamen...

Sinopses de John Darby

Se, por outro lado, ainda cometemos pecado e tudo, sendo julgado segundo a luz, é confessado (para que a vontade não participe mais dela, o orgulho dessa vontade seja derrubado), Ele é fiel e apenas p...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 10:6; 1 Pedro 1:14; 1 Pedro 2:11; 1 Pedro 4:2; 1 Pedro 4:3