1 João 2:4

4 . Antes de ἔγνωκα insira ὅτι com [452][453][454] contra [455][456][457]. [458] omite ἐν τούτῳ antes de ἡ� e insere τοῦ θεοῦ depois.

[452] Século IV. Descoberto por Tischendorf em 1859 no mosteiro de S. Catherine no Monte Sinai, e agora em Petersburgo. Todas as três epístolas.
[453] século V. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele a Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todas as três epístolas.
[454] Século IV. Trazido a Roma por volta de 1460. Está inscrito no catálogo mais antigo da Biblioteca do Vaticano, 1475.

Todas as três epístolas.
[455] século V. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela. Na Biblioteca Nacional de Paris. Parte da Primeira e Terceira Epístolas; 1 João 1:1 a 1 João 4:2 ; 3 João 1:3-14 . De todo o NT, os únicos livros totalmente ausentes são 2 João e 2 Tessalonicenses.

[456] Século IX. Todas as três epístolas.
[457] Século IX. Todas as três epístolas.
[458] Século IV. Descoberto por Tischendorf em 1859 no mosteiro de S. Catherine no Monte Sinai, e agora em Petersburgo. Todas as três epístolas.

4 . A declaração anterior é novamente reforçada negando o oposto dela ( 1 João 1:5-6 ; 1 João 1:8 ). A construção ὁ λέγων, ὁ�, etc. agora toma o lugar de ἐὰν εἴπωμεν, ἐὰν περιπατῶμεν, etc.

, mas sem mudança de significado: depois 1 João 2:11 ambas as construções cessam e uma nova divisão começa. Comp. 1 João 1:6 que é exatamente paralelo a isso.

ἐὰν εἴπωμεν ὅτι

λέγων ὅτι

κοινωνίαν ἔχομεν μετʼ αὐτοῦ,

Ἔγνωκα αὐτόν,

καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν,

καὶ τὰς ἐντ. αὐτοῦ μὴ τηρῶν,

ψευδόμεθα κ. οὐ π. τὴν�.

ψεύσ. ἐστ., κ. ἐν τ. ἡ�. οὐκ ἔστ.

Escrevendo μὴ τηρῶν em vez de οὐ τ. S. John expõe o caso da forma mais geral e gentil possível, sem afirmar que tal pessoa existe: comp. 1 João 3:10 ; 1 João 3:14 ; 1 João 4:8 ; 1 João 4:20 ; 1 João 5:10 ; 1 João 5:12 ; Mateus 12:30 , etc. Winer, 606.