2 Reis 19:29

E isto vos será um sinal: neste ano comereis o que crescer por si mesmos, e no segundo ano o que brotar do mesmo; e no terceiro ano semeai, e colhei, e plantai vinhas, e comei os seus frutos.

Isto será um sinal para você; você deve comer este ano as coisas que observaram por si mesmos ... O "sinal" que Isaías promete prometer, em termos aparentemente obscuros para estimular a consideração, parece melhor explicado como significando que as devastações assírias do campo aberto dos judeus haviam impedido o cultivo regular da terra e, consequentemente, a colheita regular para o ano atual; e como o inimigo ainda estava na ocupação do país, também não havia possibilidade de arar e semear, em preparação para o próximo ano; mas na época seguinte, o profeta afirma com confiança que seria capaz de semear, colher e plantar vinhedos e comer o fruto deles.

A promessa é, portanto, levada a uma harmonia estrita com a ameaça anterior (cf. Isaías 32:10 ), de que 'a colheita falhará e a colheita não virá' por um tempo, o que devemos entender Isaías assim dizendo que seria considerável; se entendemos os 'dias acima de um ano', do original, como 'mais do que o ano inteiro' ou examinamos apenas as expressões gerais nos versículos seguintes da passagem mencionada.

Que o que Isaías disse lá, ele pode ter significado aqui, pode parecer uma resposta suficiente à objeção, para que aqueles que dão essa explicação sobre a perda de duas colheitas, suponham que o profeta tenha esperado que a ocupação assíria durasse muito mais do que a história mostra que sim; mas a própria objeção desaparece, devemos lembrar que os movimentos de grandes exércitos contra e sobre um país defendidos por desertos e montanhas e cidades fortificadas, as políticas anteriores e posteriores a esses movimentos e a recuperação de aldeias despovoadas e campos de grãos protegidos e vinhas, não foram eventos que puderam começar e terminar em um espaço tão curto quanto necessário para escrever ou ler sobre eles.

'Este sinal é de caráter simbólico a todos os outros símbolos (cf. Gênesis 9:1 - Gênesis 9:29 ; Êxodo 3:12 ; Isaías 7:14 ; Isaías 8:1 ) cuja origem é, não para estabelecer fé em um milagre futuro, porque um presente foi realizado, mas para fornecer um sinal externo e visível da graça espiritual interior que o acompanha, como vontade, desde a própria constituição do ser humano, ajudá-lo a realizar esse último, como ele não poderia fazer por nenhum esforço mental nu.

E a coisa aqui significada tem uma parte interna e externa; pois, como o grão e o fruto semeados e multiplicados espontaneamente serão o fundamento e os materiais do cultivo regular do terceiro ano, as aldeias e fazendas desertas serão reforçadas com os sobreviventes aqueles que, de momento, encontraram refúgio dentro dos muros de Jerusalém; e um e outro serão os tipos de "semente sagrado", cuja existência na nação corrupta foi divulgada a Isaías em seu primeiro chamado ao ofício profético, quando lhe disse que ele deveria vigiar e esperar com a longa paciência do agricultor para o cultivo desse semente , depois que o solo duro foi quebrado e as ervas daninhas desenfreadas, arrancadas pelo arado de calamidades nacionais repetidas "(Strachey," Hebrew Politics ", p. 280)