Êxodo 21:2

Se comprares um servo hebreu, seis anos servirá; e no sétimo sairá forro de graça.

Se você comprar um servo hebreu. Embora a escravidão tenha sido reconhecida em Israel, e a menção à compra de dinheiro aqui apontada para a aquisição de um escravo, ele deve Não se pode imaginar que o servidão hebraico tenha alguma semelhança com a antiga escravidão dos gregos e romanos, ou com a escravidão moderna na América. A língua hebraica não tem uma palavra para um escravo que estava absolutamente no poder ou à mercê de um dono.

[ `ebed ( H5650 ), empregado, significa trabalhador trabalhador; e, longe de ser um termo que implica deterioração ou infâmia, foi aplicado ao povo escolhido, a Moisés, aos profetas e reis, bem como ao Messias. Consequentemente, é representado na Septuaginta por pais ( G3816 ), não doulos ( G1401 ), que indica um todo começou nasceu livre; mas o servidão era permitido sob certas restrições: pois um hebreu pode ser reduzido à condição de um servo por meio de pobreza, dívida ou crime.

Saalschutz (a seguir «Mosaische Recht») considera que nada disso é aplicável ao presente caso. Fundado na singularidade da língua, "compre um servo hebreu", pelo qual ele entende, não um hebraico para um servo, mas um hebraico já em condição servil, ele considera essa lei como promulgada para regular os interesses de uma classe especial de servos, intermediários entre forams empobrecidos e escravos pagãos - a saber, filhos de servos estrangeiros, que nasceram em famílias recebidos e incorporados a eles pela circuncisão.

As circunstâncias desses 'servos hebreus', quando, por serem escravos natos, passaram a serviço de outro mestre, seriam, no que diz respeito à duração do serviço, grandemente beneficiados e aprimorados por este regulamento.

Mas é contra a visão de Saalschutz que, na passagem paralela de Deuteronômio 15:12 , não [ `ebed ( H5650 )] "servo", sobre o qual ele coloca tanto estresse, mas "teu irmão, um homem hebreu", ocorre. Além disso, parece estranho que uma ordenança que respeite uma classe de servidores tão especial deva ter precedência, neste resumo de atos legislativos, de todos os estatutos relacionados aos direitos e privilégios dos próprios hebreus.

O servo "hebraico [[img class =" S6 ">> ( `ebed )]] é simplesmente usado em contraste com 'um servo estrangeiro'; e embora se possa admitir que as várias passagens que detalham os direitos dos servidores apontam para diferentes classes de pessoas (veja as notas em Levítico 25:39 - Levítico 25:43 ; Levítico 25:47 - Levítico 25:55 ; e Deuteronômio 15:12 - Deuteronômio 15:16 ), a visão comum parece estar correta, de que o presente estatuto aponta para um servo hebreu genuíno.

Seis anos ele deve servir - isto é, calculando desde o início de seu serviço, independentemente do ano sabático.

E no sétimo ele sairá livre por nada - ao fim de seis anos, ele tinha direito à liberdade sem dinheiro de redenção ou qualquer garantia ao seu mestre pela perda de seus serviços.