Hebreus 10:5

Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:

A oferta voluntária de Cristo, em contraste com esses sacrifícios ineficientes, cumpre perfeitamente "a vontade de Deus" quanto à redenção, apedrejando completamente 'os (nossos) pecados'.

Portanto, - visto que era necessário um nobre mais que sacrifícios de animais.

Quando ele vem - `vindo. ' O tempo mencionado é anterior (ou apenas) à Sua entrada no mundo, quando a ineficiência dos sacrifícios de animais para expiação havia sido comprovada (Tholuck). [ Eetheleesas (G2309) ... kateertisoo (G2675) já passou: 'sacrifício, etc., não desejaste, mas um corpo que preparaste para mim; mas heekoo (G2240), apresenta perfeito: 'Eis que eu vim:' para harmonizar esses tempos, consulte 'eu vim' para sua chegada real ao mundo, ou encarnação, o tempo passado para o propósito de Deus desde a eternidade, considerado como se já tivesse sido cumprido.] 'Um corpo que preparaste em teu eterno conselho.' Isso é mais provável do que explicar, com Alford, 'vindo ao mundo', como ingressando em seu ministério público. David em Salmos 40:1 - Salmos 40:17 (aqui citado), analisa seus problemas passados ​​e Deus o libertou e seus consequente desejo de tornar a obediência voluntária a Deus mais aceitável que os sacrifícios; mas o Espírito coloca em sua língua do mês encontrando sua plena realização somente no Divino Filho de Davi. Quanto mais um filho do homem se aproxima do Filho de Deus encarnado no ofício, ou experiência espiritual, mais seus sagrados sopros no poder do Espírito de Cristo podem ser tomados como declarações do próprio Cristo. De todos os homens, o profeta-rei de Israel o prenunciou mais '(Alford).

Um corpo me preparaste - `tu me ajustaste um corpo. ' 'Nos teus conselhos, tu decidiste fazer para mim um corpo, ser uma vítima de sacrifício' (Wahl). No hebraico, Salmos 40:6, é "meus ouvidos aqueceram", ou 'cavaram'. Talvez isso alude a aborrecer os ouvidos de um escravo que se voluntaria para permanecer sob seu mestre quando ele pode estar livre. Cristo assumindo que um corpo, a fim de morrer pela morte de um escravo (Hebreus 2:14), era uma submissão voluntária ao serviço de Deus, como a de um escravo que está sofrendo a sua audição. entediado por seu mestre. Sua obediência voluntária à vontade do Pai é o que deu uma virtude especial ao seu sacrifício pelo homem (Hebreus 10:7; Hebreus 10:9 - Hebreus 10:10). A montagem de um corpo para ele não é meramente uma encarnação, mas um sacrifício expiatório (Hebreus 10:10), pois o contraste com o "sacrifício e oferecimento" exige : cf. também Romanos 7:4; Efésios 2:16; Colossenses 1:22. Mais provavelmente, 'abriu meus ouvidos', significa abriu meus ouvidos internos, para ser obediente ao que Deus quer que eu faça - a saber, assumir o corpo que Ele preparou para o meu sacrifício. Então Job, margem, Jó 33:16; Jó 36:10 (sem dúvida, o chato do ouvido de um escravo simbolizava tal obediência voluntária); Isaías 1:5, "O Senhor Deus abriu meus ouvidos" - isto é, me fez obedientemente atento como escravo de seu mestre. Outros, 'meus ouvidos cavaram', ou 'modelaram'; não com alusão a Êxodo 21:6, mas ao verdadeiro cargo do ouvido - uma atenção voluntária e submissa à voz de Deus. A formação do ouvido implica a preparação do corpo; essa idéia secundária, realmente em hebraico, embora menos proeminente é a que Paulo usa para seu argumento. Como ele obedientemente assumiu o corpo preparado pelo Pai, para fazer seu auto-sacrifício, devemos apresentar a nosso corpo um sacrifício vivo (Romanos 12:1).