Hebreus 6:6

If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.

Se , [ kai (G2532) parapesontas (G3895)] - 'E (ainda) caíram' (cf. uma declinação menos extrema, Gálatas 5:4). Aqui se entende uma apostasia total. Os hebreus ainda não haviam caído; mas ele os adverte de que esse seria o fim do retrocesso, se, em vez de 'continuarem com perfeição', eles precisassem aprender novamente os primeiros princípios (Hebreus 6:1) .

Para renová-los novamente. "Uma vez" (Hebreus 6:4) já renovado, agora eles precisam de 'renovação ' mais uma vez."

Crucificam para si mesmos - `estão crucificando para si mesmos 'Cristo, em vez de crucificar o mundo para eles pela cruz de Cristo (Gálatas 6:14). Então, Hebreus 10:29.

O Filho de Deus - Sua dignidade marca a hediondo ofensa deles.

Envergonhe-o profundamente , [ paradeigmatizontas (G3856)] - 'faça um exemplo público de 'Ele, como um malfeitor suspenso em uma árvore. O que o Israel carnal fez exteriormente, aqueles que se afastam da luz fazem interiormente: eles virtualmente crucificam novamente o Filho de Deus: 'eles O arrancam de seus corações, onde Ele fixou Sua morada, e O exibem aos escárnios abertos do mundo. como algo impotente e comum ”(Bleek em Alford). Os montanistas e os novatos usaram essa passagem para justificar a exclusão duradoura da Igreja dos caducados. A Igreja Católica sempre se opôs a isso, e os re-admitiu no arrependimento, sem re-batismo. As pessoas podem, em certo sentido, ser 'renovadas', mas finalmente caem; pois "renovar ... de novo" implica que eles foram UMA VEZ RENOVADOS; mas não que 'os eleitos' possam cair (João 10:28). Uma fé temporária é possível, sem que alguém seja eleito (Marcos 4:16 - Marcos 4:17; João 8:31; João 8:35; João 15:2; João 15:5 - João 15:6).

A graça de Deus não é limitada, como se fosse "impossível" que Deus reivindicasse até mesmo um rebelde para ainda olhar para aquele a quem ele havia perfurado. A impossibilidade repousa em terem conhecido em si mesmos uma vez o poder do sacrifício de Cristo, mas agora o rejeitando: não pode haver novos meios para sua renovação novamente: os meios fornecidos pelo amor de Deus que eles agora, depois de experimentá-los, rejeitam deliberada e continuamente : sua consciência sendo queimada, "duas vezes morta" (Judas 1:12), eles são uma esperança passada, exceto por um milagre da graça de Deus. 'É maldição do mal eternamente propagar o mal. O obstáculo ao arrependimento está na atual atitude do apóstata em relação a Deus, não em sua história passada, nem na atitude de Deus em relação a ele. Aquele que não vive nas experiências cristãs que ele objetivamente teve, não era, no exato momento em que as tinha, subjetivamente fiel a elas; caso contrário, com o princípio "Quem tiver, a ele será dado, e ele terá mais abundância" (Mateus 13:12), ele teria permanecido neles, e não caíram '(Tholuck). Tal pessoa nunca foi um discípulo de Cristo guiado pelo Espírito (Romanos 8:14 - Romanos 8:17). O pecado contra o Espírito Santo, embora semelhante, não é idêntico a isso; pois isso pode ser cometido por pessoas de fora da igreja (como em Mateus 12:24; Mateus 12:31 - Mateus 12:32); isso, apenas por aqueles que estão dentro.