Miquéias 6:16

Porque os estatutos de Onri são guardados e todas as obras da casa de Acabe, e vós andais nos seus conselhos; para que eu faça de ti uma desolação, e dos seus habitantes um assobio; portanto sofrereis o opróbrio do meu povo.

Pois os estatutos de Omri são mantidos - o fundador de Samaria, que derrubou e suplantou Zimri, o conspirador e regicida, e da casa perversa de Acabe; e um defensor das superstições de Jeroboão ( 1 Reis 16:16 - 1 Reis 16:28 ).

Este versículo é uma recapitulação do que foi declarado mais completamente antes, os pecados de Judá e o consequente castigo. Judá, apesar de divergir de Israel em todas as outras coisas, imitou sua impiedade. Isso foi verdade no reinado de Acaz, rei de Judá, especialmente, que "andou nos caminhos dos reis de Israel e também fez imagens fundidas para Baalim"; que foi o pecado especial da casa de Acabe ( 2 Crônicas 28:2 ).

E todas as obras da casa de Acabe - ( 1 Reis 21:25 - 1 Reis 21:26 ).

E vocês andam em seus conselhos - embora essas superstições tenham sido fruto dos "conselhos" de seu rei como golpe de mestre da política do estado, mas esses pretextos não eram desculpados por pôr em nada os conselhos e vontade de Deus.

Que eu deveria te fazer uma desolação - sua conduta é estruturada de modo que se fosse seu objetivo definido que eu te fizesse uma desolação.

E seus habitantes - ou seja, de Jerusalém.

Um assobio - ( Lamentações 2:15 , "Todos os que passam batem palmas contra ti; sibilam e abanam a cabeça para a filha de Jerusalém, dizendo: Esta é a cidade que os homens chamam de perfeição de formosura, alegria de toda a terra ? ")

Portanto, você deve suportar a reprovação do meu povo. A mesma coisa de que você se vangloria - ou seja, que você é "meu povo", apenas aumenta os 70 do seu povo. vingança. Quanto maior foi a minha graça para você, maior será o seu castigo por tê-lo desprezado; o fato de você ser o povo de Deus em nome, enquanto caminhava em Seu amor, era uma honra; mas agora o nome sem a realidade é apenas uma "reprovação" para você.

Observações:

(1) Yahweh se dignou a entrar em discussão com Seu povo, apelando a si mesmos para testemunhar, se eventualmente, de qualquer mal que lhes tenha sido causado, ou qualquer fardo cansativo que lhes seja imposto, por seu Deus. Muito longe do errado, todos os tratos de Deus com eles foram uma série contínua de benignidades e misericórdias gratuitas desde o começo matizado de sua existência nacional. Não, mais; o mal que poderosos inimigos temporários, como Balaque, e poderosos inimigos espirituais, como Balaão, inventaram contra a nação eleita, Deus realmente havia se desviado para o bem.

É bom que todos nós passemos em revista o curso amoroso das providências de Deus e da graça de Deus para conosco por toda a vida, para que possamos ter sentimentos de amor por Ele e de vergonha e humilhação em relação a nós mesmos, intensificados. Embora alguns acontecimentos tenham acontecido, ainda assim podemos ver, se formos Seus filhos crentes, que "a justiça" e a fidelidade às Suas promessas caracterizaram todos os Seus caminhos: e que "todas as coisas trabalham juntas para o bem daqueles que amo a Deus” ( Romanos 8:28 ).

(2) Quando o pecador é reforçado pela Palavra de Deus trazida para sua consciência, ele está pronto para dar qualquer sacrifício externo, por mais caro que seja, a fim de obter perdão e paz. Sim, muitos no Israel apóstata entre os pagos deram, na intensidade do zelo fanático, "seus primogênitos por sua transgressão, o fruto de seu corpo pelo pecado de sua alma".

(3) Mas tudo isso não é o que Deus "exige" do homem ( Miquéias 6:8 ). Deus havia "mostrado" a Israel há muito tempo o que é o "bem" que Ele exige como o fim de todas as ordenanças positivas - a saber, "fazer com justiça", dando a todos os homens o que eles são devido em estrita patrimônio líquido; vai além disso através da "misericórdia amorosa", que dá ainda mais aos nossos semelhantes do que a justiça rigorosa exige; e, como raiz de tudo isso, "andar humildemente com nosso Deus", o que implica uma caminhada de amor e fé em direção a Deus.

Tudo "tudo o que não é de fé é pecado" ( Romanos 14:23 ). Os sacrifícios da lei foram os meios pelos quais Deus mostrou ao adorador sincero e obediente pela fé uma "sombra das coisas boas por vir", mesmo aquele sacrifício "melhor" ( Hebreus 9:23 ; Hebreus Hebreus 9:23 : Hebreus 10:1 )) que deve substituir todos os sacrifícios anteriores, pois a substância substitui a sombra. Sem obediência amorosa ao coração e à vida, todos os sacrifícios externos eram zombarias irrelevantes.

(4) Embora a oferta do homem de "seu primogênito por sua transgressão" não valesse nada, Deus "trouxe Seu primogênito ao mundo" ( Hebreus 1:6 ), e pela oferta Dele "de uma vez por todas" "aperfeiçoou para sempre os que são santificados" ( Hebreus 10:10 ; Hebreus 10:14 ).

Nenhuma outra expiação pode satisfazer o pecado: e tudo o que Deus agora exige de nós é obediência amorosa. É somente vivendo a fé no Salvador, sacrificado e agora vivo, que podemos "e ar humildemente com nosso Deus", concordando com Ele como nosso Pai reconciliado, e como fruto da fé "fazendo misericórdia justa e amorosa" em relação com nossos semelhantes. Lembremo-nos sempre de que, sem amor, santidade de coração e justiça de vida, fluindo da fé em Cristo, todas as idas à igreja, formas de oração e esmolas não nos beneficiam.

(5) "A voz do Senhor clama a" homens ( Miquéias 6:9 ) de várias maneiras - por Sua exceções, por Sua Palavra, por Seu Espírito. Ele é realmente um homem de "sabedoria" que considera Deus em Suas manifestações de si mesmo. Quando Deus eleva a vara do castigo a ponto de nos ferir pelo pecado, evitemos a penitência e a humilhação, ou pelo menos atenuemos o golpe.

Quando o golpe caiu, vamos ouvir submissamente a voz que nos fala assim. Em vez de olhar para o instrumento ou agentes secundários da proteção, consideramos a grande Primeira Causa, a saber, Deus, que a designou. "Vamos tentar aprender as lições do lucro espiritual que Deus nos designou para dela derivar.

(6) É somente “com os puros” que “Deus se mostra puro”. "Com o Deus perverso" só pode, humanamente falando, "mostrar-se perverso". ( Miquéias 6:11 – Miquéias 6:13 ; Salmos 18:26 ). Como os homens lidam com seus semelhantes e com Deus, assim Deus lida com eles.

(7) Os ganhos adquiridos injustamente não beneficiam o possuidor. Em retaliação justa, eles estão fadados a "comer, mas não ficar satisfeitos" ( Miquéias 6:14 ). Em vão, os ímpios se juntam de mãos dadas, e esforçam-se todos os nervos para se manterem firmes em seus bens. Nenhum esforço pode "libertá-los" das mãos dos carrascos de vingança a quem Deus os entregou.

(8) Sem a vitória do Senhor, o esgoto semeia em vão, e até o ceifeiro colhe em vão. A vitória de Deus não pode estar conosco de maneira real e permanente, pois consideramos "os estatutos" do homem, e não os estatutos de Deus. Este foi o pecado de Judá. Embora estivesse em desacordo com Israel em todas as outras coisas, ela ainda estava nos dias de Miquéias com a irmã idólatra em apostasia.

As "obras" e "conselhos" da casa de Acabe, por mais políticas que pareciam para os seguidores da conveniência mundana, acabaram se revelando fatais tanto para seus criadores quanto para seus imitadores. O próprio nome de que se vangloriavam, como povo de Deus, só se voltou para sua "reprovação" quando caminharam indignos de tal nome ( Miquéias 6:16 ). Lembremos que, se quisermos ter verdadeira honra e vitória, devemos buscar os caminhos do Senhor.