Romanos 4:11

E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele ainda tinha sendo incircunciso: para que ele fosse o pai de todos os que crêem, embora não sejam circuncidados; que a justiça possa ser imputada a eles também:

E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ainda estava incircunciso: para que ele fosse o pai de todos os que crêem, embora não sejam circuncidados , [ di' ( G1223 ) akrobustias ( G203 ) ] . O modo de expressão aqui muda, [de en akrobbustias.

] A idéia exata pretendida parece ser a de "penetrar" ou "romper, a fim de entrar em um certo estado"; e sendo usado pelos gentios, expressa a conquista de um estado justificado pela fé, apesar da aparente barreira de sua "incircuncisão".

Para que a justiça lhes seja imputada. A importância desses três versos pode ser assim expressa: 'Não digas, toda a vitória de que Davi canta é mencionada. o circuncidado e, portanto, não é evidência da maneira geral de Deus de justificar os homens; pois a justificação de Abraão ocorreu muito antes de ele ser circuncidado, e, portanto, não podia depender desse rito: não, o "sinal da circuncisão" foi dado a Abraão como "um selo" (ou sinal) da justiça (justificativa) que ele tinha antes que ele fosse circuncidado; para que ele possa se manifestar em todas as épocas como o pai-crente - o homem-modelo da justificação pela fé - depois cujo tipo, como o primeiro exemplo público disso, tudo deveria ser moldado, seja judeu ou gentio, quem mais tarde acreditaria para a vida eterna.