1 João 1:4

E estas coisas lhe escrevemos para que sua alegria seja completa.

O apóstolo aqui anuncia o tópico, ou assunto, de sua carta: Jesus Cristo, o Verbo eterno, se fez carne para a salvação da humanidade. Na forma que mostra seu conhecimento íntimo do assunto, ele escreve: O que foi desde o início, o que ouvimos, o que vimos com nossos próprios olhos, o que inspecionamos e nossas mãos tocaram, a respeito da Palavra de Vida. A Palavra de Vida é o seu tema, a Palavra eterna, essencial, pessoal, que estava no princípio com Deus e era Deus, João 1:1 .

É Jesus Cristo, chamado de "Palavra", porque Nele, Deus se revelou, se deu a conhecer aos homens a Si mesmo e a todo o Seu conselho de salvação. Ele é a "Palavra da Vida", porque Ele, como o verdadeiro Deus, tem a plenitude da vida verdadeira e eterna em Si mesmo, porque Ele é a Fonte e Fonte de toda a vida verdadeira, e porque Ele dá vida eterna a todos aqueles que venha a Ele em verdade. Dele São João diz que Ele era desde o início; Ele não veio à existência no princípio, na criação do mundo, no período em que o tempo começou a ser contado, mas Ele foi.

Ele já existia: Ele é desde a eternidade. O eterno Filho de Deus se fez homem, pois João diz que o ouviu, que seus próprios ouvidos receberam a doutrina da vida de seus lábios; que o viu com seus próprios olhos. Sim, mais: ele teve oportunidade de contemplar este maravilhoso Deus-homem, de inspecioná-lo de perto, de notar tudo o que Ele fez: suas mãos até o tocaram e seguraram, porque ele era o discípulo amado, e na noite da Páscoa. refeição no cenáculo, sem dúvida, não foi a única vez em que ele se apoiou no peito de Jesus.

João tem ainda mais a dizer sobre a encarnação e seu propósito: E a Vida se manifestou, e nós vimos, testificamos e declaramos a vocês a Vida eterna, aquela mesma que estava com o Pai e foi manifestada a nós. A Vida, Aquele que é a Vida, a personificação de toda a vida verdadeira. foi manifestado, revelado, aos homens. O Verbo se fez carne e habitou entre nós, João 1:14 .

João fala propositalmente sobre o modo como eles enxergam há muito tempo. Eles estiveram com o Senhor por tempo suficiente para saber que não estavam lidando com um fantasma, mas com a revelação pessoal da segunda pessoa da Trindade. Eles tinham todos os motivos, João e seus companheiros apóstolos, para estar tão certos de sua declaração e de seu testemunho. Eles viram Sua glória, a glória do Unigênito do Pai.

Eles sabiam que Jesus Cristo era o verdadeiro Deus e a Vida eterna. Como tal, como a personificação eterna e fonte de toda verdadeira vida espiritual, como Aquele que estava com o Pai desde a eternidade e se fez carne, foi manifestado a nós, vivido entre os homens, Deus e o Homem em uma pessoa, João o havia proclamado e estava proclamando-o.

O apóstolo também declara o propósito desta proclamação enfática: O que temos visto e ouvido, também vos declaramos, para que também vós tenhais comunhão conosco. João e os outros discípulos fizeram isso a obra de toda a sua vida, de pregar a maravilhosa mensagem do Evangelho, de contar a maravilhosa história de Jesus e de Sua obra de redenção, a fim de que outras pessoas também pudessem aprender a conhecer a Cristo, a crer em Ele, e assim entrar na comunhão espiritual mais íntima com os apóstolos e com todos os verdadeiros crentes.

Pela fé todos os crentes na terra, independentemente de raça e posição social, estão unidos na comunhão dos santos, na Igreja Cristã. Além disso, essa comunhão envolve ainda mais: Mas nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. Pela fé, os cristãos não estão apenas unidos em uma associação que mantém os mesmos princípios e são mantidos juntos pela mesma profissão, mas, portanto, tornam-se membros do corpo de Cristo e entram em um relacionamento íntimo com o próprio Deus Pai.

Pois como o Pai eterno de Jesus Cristo, Seu Pai também após a encarnação, como Ele mesmo testificou repetidamente, Ele também é nosso Pai em virtude da redenção de Cristo. O Salvador removeu todas as causas de inimizade ao levar nossos pecados e sua culpa e expiar por eles com Seu sangue, reconciliando assim Deus o Pai conosco. Portanto, somos todos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.

É um relacionamento maravilhoso e glorioso em que nos encontramos. Não é de se admirar que o apóstolo seja obrigado a acrescentar: E isto estamos escrevendo para que sua alegria seja completa. Esta certeza da filiação de Deus, do fato de que todas as causas de apreensão e medo foram removidas, terá sempre o mesmo efeito sobre os cristãos, a saber, tornar sua alegria na fé completa e perfeita, de fazer com que descansem sua salvação em Cristo e seu Pai celestial, sem a menor hesitação ou dúvida, de transmitir a eles aquela inexprimível felicidade da fé que nenhum homem pode tirar dos crentes, que eles retêm em meio à miséria e tribulação. Essa é a introdução de João à sua carta, um exemplo notável da qualidade reconfortante da mensagem do Evangelho.