João 19:22

Pilatos respondeu: O que escrevi, escrevi.

João omite o relato dos insultos e crueldades que os soldados infligiram a Cristo. Veja Mateus 27:26 ; Marcos 15:16 . A morte por crucificação era a sentença, a morte mais vergonhosa conhecida pelos romanos, concedida apenas a criminosos do pior tipo.

A execução da sentença estava nas mãos dos soldados, que a cumpriram de acordo com o costume, acrescentando tão pequenas indignidades e crueldades quanto poderiam imaginar no calor do momento. Eles levaram Jesus consigo, levando-o para longe do pretório. E Ele estava carregando Sua cruz, carregado com a pesada tora que deve ter machucado as costas laceradas mais cruelmente. Do alívio proporcionado pelo encontro com Simão de Cirene, João nada diz, visto que esse fato era conhecido dos outros evangelhos.

Desse modo, a procissão chegou a um lugar que, pela sua forma, foi denominado Calvário, o lugar da caveira, ou, na forma aramaica da língua hebraica, Gólgota. Sua localização exata nunca foi determinada, apesar das muitas alegações de que foi esse o caso. E é melhor assim, porque ainda hoje as várias denominações que têm representantes na Cidade Santa costumam travar batalhas quase acirradas pelos supostos lugares sagrados.

Lá, no Calvário, os soldados crucificaram Jesus, prendendo-O nos braços da árvore da maldição e da vergonha, cravando cravos em Suas mãos e pés. A crucificação e a tortura de ser suspenso por Sua própria carne causaram uma agonia terrível. E aqui a vergonha e a desgraça foram intensificadas e enfatizadas pelo fato de Jesus ter sido colocado entre dois malfeitores, homens que eram culpados de atos criminosos e mereciam a pena de morte.

Assim Jesus se tornou um malfeitor, tomou o lugar dos malfeitores do mundo inteiro. Nós nos tornamos culpados por nossos pecados e transgressões: a maior vergonha, maldição e condenação, tudo isso foi colocado sobre Ele, a fim de que pudéssemos ser livres. "Assim, Cristo foi crucificado e enforcado na cruz como o maior ladrão, canalha, rebelde e assassino já visto no mundo, e o Cordeiro inocente, Cristo, deve suportar e pagar dívidas estranhas, pois é do nosso interesse.

Nossos pecados estão sobre o Seu pescoço; nós somos pecadores, ladrões, canalhas, rebeldes e assassinos. Pois embora não sejamos tão grosseiros em nossas ações, tal é nosso estado diante de Deus. Mas aqui Cristo vem em nosso lugar, e leva nossos pecados, e os paga, a fim de que possamos receber ajuda. Pois se crermos Nele, não apenas nós que evitamos os pecados exteriores e grosseiros seremos salvos por meio de Cristo, mas também aqueles que caem nos pecados grosseiros e exteriores serão salvos, se verdadeiramente se arrependerem e crerem em Cristo.

"Depois que Jesus foi crucificado, houve alguma dificuldade e discussão a respeito do sobrescrito. Pois Pilatos havia escolhido a versão: Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus, como contendo a principal acusação contra o Senhor. A propósito, esta era uma forma de vingança da parte de Pilatos, que considerava Jesus um tolo inofensivo e queria que os judeus sentissem que tal homem era o rei adequado para eles.

Os líderes dos judeus sentiram o aguilhão das palavras ainda mais porque tantas pessoas passaram 'pelo local da crucificação, estando o Calvário perto dos portões da cidade. O fato também de o sobrescrito ter sido escrito por Pilatos nas três línguas em uso na Palestina, em hebraico-aramaico, que era falado pelo povo, em grego, que era a língua do comércio, e em latim, que era a linguagem da corte e do acampamento, muito contribuiu para tornar conhecido o assunto contido nas palavras.

Os principais sacerdotes dos judeus, portanto, protestaram com Pilatos com o objetivo de mudar a leitura para alguma forma que jogasse a culpa em Jesus, de que Ele havia afirmado ser o Rei dos Judeus. À medida que era lida, a inscrição soava como se a reivindicação fosse aceita. Mas Pilatos, com uma firmeza que o teria mantido em boa posição algumas horas antes, uma firmeza que aqui era reforçada pela obstinação e teimosia, recusou-se absolutamente a fazer qualquer mudança.

Mas em todas essas coisas a mão de Deus deve ser discernida. Foi a dispensação de Deus ter esse mesmo título colocado sobre a cabeça de Jesus. Este Jesus de Nazaré que foi crucificado pelos judeus é na verdade o Rei dos Judeus no melhor sentido da palavra, o Messias de Israel. Este Messias deveria trazer salvação a todas as pessoas do mundo inteiro, cujas principais línguas eram usadas aqui. Pela tortura de Sua cruz e por Sua morte amarga, Jesus expiou totalmente as transgressões do mundo. E este fato deve ser dado a conhecer a todas as nações da terra, para que possam colocar sua confiança em seu Substituto que morreu no Calvário.