Jó 34

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

Jó 34:1-37

1 Disse então Eliú:

2 "Ouçam as minhas palavras, vocês que são sábios; escutem-me, vocês que têm conhecimento.

3 Pois o ouvido prova as palavras como a língua prova o alimento.

4 Tratemos de discernir juntos o que é certo e de aprender o que é bom.

5 "Jó afirma: ‘Sou inocente, mas Deus me nega justiça.

6 Apesar de eu estar certo, sou considerado mentiroso; apesar de estar sem culpa, sua flecha me causa ferida incurável’.

7 Que homem existe como Jó, que bebe zombaria como água?

8 Ele é companheiro dos que fazem o mal, e anda com os ímpios.

9 Pois diz: ‘Não dá lucro agradar a Deus’.

10 "Por isso escutem-me, vocês que têm conhecimento. Longe de Deus esteja o fazer o mal, e do Todo-poderoso o praticar a iniqüidade.

11 Ele retribui ao homem conforme o que este fez, e lhe dá o que a sua conduta merece.

12 Não se pode nem pensar que Deus faça o mal, que o Todo-poderoso perverta a justiça.

13 Quem o nomeou para governar a terra? Quem o encarregou de cuidar do mundo inteiro?

14 Se fosse intenção dele, e de fato retirasse o seu espírito e o seu sopro,

15 a humanidade pereceria toda de uma vez, e o homem voltaria ao pó.

16 "Portanto, se você tem entendimento, ouça-me, escute o que lhe digo.

17 Acaso quem odeia a justiça poderá governar? Será que você condenará aquele que é justo e poderoso?

18 Não é ele que diz aos reis: ‘Vocês nada valem’, e aos nobres: ‘Vocês são ímpios’?

19 Não é verdade que ele não mostra parcialidade a favor dos príncipes, e não favorece o rico em detrimento do pobre, uma vez que todos são obra de suas mãos?

20 Morrem num momento, em plena noite; cambaleiam e passam. Os poderosos são retirados sem a intervenção de mãos humanas.

21 "Pois Deus vê o caminho dos homens; ele enxerga cada um dos seus passos.

22 Não há sombra densa o bastante, onde os que fazem o mal possam esconder-se.

23 Deus não precisa de maior tempo para examinar os homens, e levá-los à sua presença para julgamento.

24 Sem depender de investigações, ele destrói os poderosos e coloca outros em seu lugar.

25 Visto que ele repara nos atos que eles praticam, derruba-os, e eles são esmagados.

26 Pela impiedade deles, ele os castiga onde todos podem vê-los.

27 Isso porque deixaram de segui-lo e não deram atenção aos caminhos por ele traçados.

28 Fizeram chegar a ele o grito do pobre, e ele ouviu o clamor do necessitado.

29 Mas, se ele permanecer calado, quem poderá condená-lo? Se esconder o rosto, quem poderá vê-lo? No entanto, ele domina igualmente sobre homens e nações,

30 para evitar que o ímpio governe e prepare armadilhas para o povo.

31 "Suponhamos que um homem diga a Deus: ‘Sou culpado, mas não vou mais pecar.

32 Mostra-me o que não estou vendo; se agi mal, não tornarei a fazê-lo’.

33 Quanto a você, deveria Deus recompensá-lo quando você nega a sua culpa? É você que tem que decidir, não eu; conte-me, pois, o que você sabe.

34 "Os homens de bom senso, os sábios que me ouvem, me declaram:

35 ‘Jó não sabe o que diz; não há discernimento em suas palavras’.

36 Ah, se Jó sofresse a mais dura prova, por sua resposta de ímpio!

37 Ao seu pecado ele acrescenta a revolta; com desprezo bate palmas entre nós e multiplica suas palavras contra Deus".

o Todo-Poderoso deve ser justo

Jó 34:1

Elihu está em Jó 34:10 como apologista de Deus. A justiça absoluta e imparcial de Deus é sempre uma questão de incalculável conforto. Não haverá motivo de reclamação final, mas dos lábios dos seres mais santos do universo, mais capazes de emitir uma opinião, o grito ascenderá: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, ó Senhor Deus Todo-Poderoso.

Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos séculos…. Teus atos de justiça foram manifestados ”, Apocalipse 15:3 , rv

Reflita sobre essas últimas palavras. Os atos justos de Deus ainda não foram manifestados; é, portanto, tolo e errado julgar um programa inacabado. Espere, homem mortal, até que, no grande trono branco, Deus revele Suas razões interiores. Se não é adequado dizer a um rei: “Vós és vil”, quanto menos àquele que vive através dos séculos, enquanto o povo é abalado e morre, e os poderosos são levados sem ajuda!

Introdução

Esboço do Trabalho

O mistério do sofrimento

O Prólogo, Jó 1:1 ; Jó 2:1

1. Prosperidade de Jó 1:1, Jó 1:1

2. O Primeiro Conselho no Céu, Jó 1:6

3. Adversidade de Jó 1:13, Jó 1:13

4. O Segundo Conselho no Céu, Jó 2:1

5. A aflição de Jó 2:7, Jó 2:7

O Poema, Jó 3:1

1. Lamento de Jó 3:1, Jó 3:1

2. O Primeiro Colóquio, Jó 4:1

3. O Segundo Colóquio, Jó 15:1

4. O Terceiro Colóquio, Jó 22:1

5. O Endereço de Eliú, Jó 32:1

6. O Endereço de Jeová, Jó 38:1 ; Jó 39:1 ; Jó 40:1 ; Jó 41:1

7. A Submissão de Jó, Jó 42:1

O Epílogo, Jó 42:7

1. Jó e seus amigos reconciliados , Jó 42:7

2. Trabalho restaurado à prosperidade , Jó 42:10

Introdução

Este é um dos grandes poemas ou dramas do mundo, fundamentado em fatos históricos. Que Jó era uma pessoa real pode ser inferido de Ezequiel 14:14 e Tiago 5:11 .

Nem a época em que Jó viveu nem a data do livro em si foram definitivamente determinadas. O autor é desconhecido. O livro é único no cânon por não ter nenhuma conexão imediata com o povo de Israel ou suas instituições. A explicação mais natural para esse fato é que seus eventos são anteriores à história de Israel.

O problema do livro é antigo - como reconciliar a bondade e a justiça de Deus com a distribuição aparentemente arbitrária e desigual de aflições e prosperidade que vemos a nosso redor? Mostra-nos como, à luz forte da realidade, os homens que se orgulhavam de sua retidão de repente se convenceram do pecado e se resignaram aos procedimentos de Deus.

Sobre seu caráter literário, talvez ninguém tenha escrito melhor do que Carlyle: “Eu chamo este livro ... uma das maiores coisas já escritas com caneta. Sentimos de fato como se não fosse hebraico - uma universalidade tão nobre, diferente do patriotismo ignóbil ou sectarismo, reina nele. Um livro nobre, livro de todos os homens! É a nossa primeira e mais antiga declaração sobre o destino sem fim do homem-problema e os caminhos de Deus para com ele aqui nesta terra.

E tudo em tais contornos livres e fluidos; grande em sua sinceridade, em sua simplicidade…. Sublime tristeza, sublime reconciliação; a melodia coral mais antiga, como a do coração da humanidade; tão macio e ótimo; como a meia-noite do verão, como o mundo com seus mares e estrelas! Não há nada escrito, eu acho, na Bíblia ou fora dela, de igual mérito literário. ”

Nota da e-Sword: O seguinte material foi apresentado no final de Jó na edição impressa

Perguntas de revisão no trabalho

Contorno

( a ) Quais são as três principais divisões do livro?

( b ) Qual é a estrutura do poema?

( c ) Quem são os personagens principais?

Introdução

( d ) Como o livro de Jó deve ser classificado como literatura?

( e ) O que pode ser dito sobre a data do livro e os eventos que ele registra?

( f ) Que problema o livro procura resolver?

Trabalho 1-42

Cada pergunta se aplica ao parágrafo do número correspondente nos Comentários .

1. Como Jó é descrito? Qual é a acusação de Satanás contra Jó? Qual é o significado do nome “Satanás”?

2. Como Jó enfrentou a perda de seus bens?

3. Por que Satanás sugere outro teste?

4. Nomeie os amigos de Job. Que pergunta difícil Jó expressa em seu primeiro discurso?

5. Que teoria comum Elifaz apresenta em resposta?

6. Que bênçãos Elifaz prometeu a Jó sob a condição de arrependimento?

7. Como Jó descreve a indelicadeza decepcionante de seus amigos?

8. Que perguntas Jó faz em sua angústia?

9. De acordo com Bildade, o que a experiência ensina sobre a punição da iniquidade?

10. Por que Jó sente a necessidade de um “Daysman” ou árbitro?

11. Que acusações Jó em sua amargura faz contra Deus?

12. Qual é o desafio de Zofar para Jó?

13. Que ilustrações da aparente injustiça de Deus Jó apresenta?

14. Que novo apelo por luz ele faz?

15. Como podemos explicar a esperança repentina de Jó em uma vida futura?

16. Que ensino de Jesus contradiz essas palavras duras de Elifaz?

17. Que expressão mostra que Jó está se voltando de seus amigos para Deus em busca de consolo?

18. Como Jó descreve o futuro no Sheol?

19. O que faltou na atitude dos amigos de Jó, mesmo que suas suspeitas fossem verdadeiras?

20. O que Jó quer dizer com chamar Deus de seu “Vindicante” ou Redentor?

21. O que Zofar declara sobre “o triunfo dos iníquos”?

22. Como Jó contradiz isso?

23. De que pecados específicos os amigos de Jó agora o acusam?

24. Que garantia dá coragem a Jó para buscar a presença de Deus?

25. Que erros Jó diz que viu ficar impune?

26. Qual é a palavra final de Bildad?

27. Como Jó apresenta o poder ilimitado de Deus?

28. Como podemos explicar a aparente contradição de Jó com suas palavras anteriores?

29. Com o que Jó compara a busca por sabedoria?

30. Que fotos impressionantes de sua antiga bem-aventurança ele dá?

31. Que testes severos ele aplica em sua vida passada?

32. Qual é a razão de Eliú para entrar na discussão?

33. Como ele acredita que a aflição pode ser explicada?

34. Que defesa da justiça de Deus ele traz?

35. Em sua opinião, o que impede que Deus responda a Jó?

36. Ele oferece algum conforto a Jó?

37. Que circunstâncias inspiraram o último apelo de Eliú?

38. Quais são as duas coisas que são esclarecidas pelas perguntas de Jeová a Jó?

39. Como o mistério da natureza inanimada é trazido à mente de Jó?

40. Como a vida animal sugere as maravilhas do universo de Deus?

41. Qual é a primeira confissão de Jó sobre sua própria fraqueza?

42. Que lições são derivadas de uma consideração do crocodilo?

43. Por que a atitude de Jó para com Deus mudou completamente depois dessa experiência?