Jó 7

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

Jó 7:1-21

1 "Não é pesado o labor do homem na terra? Seus dias não são como os de um assalariado?

2 Como o escravo que anseia pelas sombras do entardecer, ou como o assalariado que espera ansioso pelo pagamento,

3 assim me deram meses de ilusão, e noites de desgraça me foram destinadas.

4 Quando me deito, fico pensando: ‘Quanto vai demorar para eu me levantar? ’ A noite se arrasta, e eu fico me virando na cama até o amanhecer.

5 Meu corpo está coberto de vermes e cascas de ferida, minha pele está rachada e vertendo pus.

6 "Meus dias correm mais depressa que a lançadeira do tecelão, e chegam ao fim sem nenhuma esperança.

7 Lembra-te, ó Deus, de que a minha vida não passa de um sopro; meus olhos jamais tornarão a ver a felicidade.

8 Os que agora me vêem, nunca mais me verão; puseste o teu olhar em mim, e já não existo.

9 Assim como a nuvem esvai-se e desaparece, assim quem desce à sepultura não volta.

10 Nunca mais voltará ao seu lar; a sua habitação não mais o conhecerá.

11 "Por isso não me calo; na aflição do meu espírito me desabafarei, na amargura da minha alma farei as minhas queixas.

12 Sou eu o mar, ou o monstro das profundezas, para que me ponhas sob guarda?

13 Quando penso que a minha cama me consolará e que o meu leito aliviará a minha queixa,

14 mesmo aí me assustas com sonhos e me aterrorizas com visões.

15 Prefiro ser estrangulado e morrer do que sofrer assim;

16 sinto desprezo pela minha vida! Não vou viver para sempre; deixa-me, pois os meus dias não têm sentido.

17 "Que é o homem, para que lhe dês importância e atenção,

18 para que o examines a cada manhã e o proves a cada instante?

19 Nunca desviarás de mim o teu olhar? Nunca me deixarás a sós, nem por um instante?

20 Se pequei, que mal te causei, ó tu que vigias os homens? Por que me tornaste teu alvo? Acaso tornei-me um fardo para ti?

21 Por que não perdoas as minhas ofensas e não apagas os meus pecados? Pois logo me deitarei no pó; tu me procurarás, mas eu já não existirei".

Saudade da noite

Jó 7:1

O servo anseia ansiosamente pela sombra que se alonga, que lhe diz que seu dia de trabalho está chegando ao fim, e podemos nos permitir antecipar a hora de nossa recompensa e libertação.

Em palavras tristes, que tantas vezes saíram dos lábios de sofredores, Jó conta a história de sua tristeza e amargura. O sofredor se dirige a Deus diretamente - quase sugerindo a princípio que Deus o estava perseguindo sem motivo. Que os que estão dispostos a pensar que Deus é desatento e severo em Seus tratos, ponderem estas palavras. Até mesmo este santo de paciência trilhou esse caminho antes deles e finalmente saiu certo.

Mas segue-se um tom mais suave; Jó percebe que pecou, ​​pede perdão e pede que a palavra de amor perdoador não demore, para que não seja tarde demais. O salmista usa expressões semelhantes a Jó 7:17 , mas com uma aplicação mais saudável, Salmos 8:4 ; Salmos 144:3 .

Observe aquele nome maravilhoso para Deus - o vigilante dos homens, Jó 7:20 , rv Não para descobrir seus pecados, mas para aprender suas tristezas e necessidades com o intuito de ajudá-los com Sua força salvadora.

Introdução

Esboço do Trabalho

O mistério do sofrimento

O Prólogo, Jó 1:1 ; Jó 2:1

1. Prosperidade de Jó 1:1, Jó 1:1

2. O Primeiro Conselho no Céu, Jó 1:6

3. Adversidade de Jó 1:13, Jó 1:13

4. O Segundo Conselho no Céu, Jó 2:1

5. A aflição de Jó 2:7, Jó 2:7

O Poema, Jó 3:1

1. Lamento de Jó 3:1, Jó 3:1

2. O Primeiro Colóquio, Jó 4:1

3. O Segundo Colóquio, Jó 15:1

4. O Terceiro Colóquio, Jó 22:1

5. O Endereço de Eliú, Jó 32:1

6. O Endereço de Jeová, Jó 38:1 ; Jó 39:1 ; Jó 40:1 ; Jó 41:1

7. A Submissão de Jó, Jó 42:1

O Epílogo, Jó 42:7

1. Jó e seus amigos reconciliados , Jó 42:7

2. Trabalho restaurado à prosperidade , Jó 42:10

Introdução

Este é um dos grandes poemas ou dramas do mundo, fundamentado em fatos históricos. Que Jó era uma pessoa real pode ser inferido de Ezequiel 14:14 e Tiago 5:11 .

Nem a época em que Jó viveu nem a data do livro em si foram definitivamente determinadas. O autor é desconhecido. O livro é único no cânon por não ter nenhuma conexão imediata com o povo de Israel ou suas instituições. A explicação mais natural para esse fato é que seus eventos são anteriores à história de Israel.

O problema do livro é antigo - como reconciliar a bondade e a justiça de Deus com a distribuição aparentemente arbitrária e desigual de aflições e prosperidade que vemos a nosso redor? Mostra-nos como, à luz forte da realidade, os homens que se orgulhavam de sua retidão de repente se convenceram do pecado e se resignaram aos procedimentos de Deus.

Sobre seu caráter literário, talvez ninguém tenha escrito melhor do que Carlyle: “Eu chamo este livro ... uma das maiores coisas já escritas com caneta. Sentimos de fato como se não fosse hebraico - uma universalidade tão nobre, diferente do patriotismo ignóbil ou sectarismo, reina nele. Um livro nobre, livro de todos os homens! É a nossa primeira e mais antiga declaração sobre o destino sem fim do homem-problema e os caminhos de Deus para com ele aqui nesta terra.

E tudo em tais contornos livres e fluidos; grande em sua sinceridade, em sua simplicidade…. Sublime tristeza, sublime reconciliação; a melodia coral mais antiga, como a do coração da humanidade; tão macio e ótimo; como a meia-noite do verão, como o mundo com seus mares e estrelas! Não há nada escrito, eu acho, na Bíblia ou fora dela, de igual mérito literário. ”

Nota da e-Sword: O seguinte material foi apresentado no final de Jó na edição impressa

Perguntas de revisão no trabalho

Contorno

( a ) Quais são as três principais divisões do livro?

( b ) Qual é a estrutura do poema?

( c ) Quem são os personagens principais?

Introdução

( d ) Como o livro de Jó deve ser classificado como literatura?

( e ) O que pode ser dito sobre a data do livro e os eventos que ele registra?

( f ) Que problema o livro procura resolver?

Trabalho 1-42

Cada pergunta se aplica ao parágrafo do número correspondente nos Comentários .

1. Como Jó é descrito? Qual é a acusação de Satanás contra Jó? Qual é o significado do nome “Satanás”?

2. Como Jó enfrentou a perda de seus bens?

3. Por que Satanás sugere outro teste?

4. Nomeie os amigos de Job. Que pergunta difícil Jó expressa em seu primeiro discurso?

5. Que teoria comum Elifaz apresenta em resposta?

6. Que bênçãos Elifaz prometeu a Jó sob a condição de arrependimento?

7. Como Jó descreve a indelicadeza decepcionante de seus amigos?

8. Que perguntas Jó faz em sua angústia?

9. De acordo com Bildade, o que a experiência ensina sobre a punição da iniquidade?

10. Por que Jó sente a necessidade de um “Daysman” ou árbitro?

11. Que acusações Jó em sua amargura faz contra Deus?

12. Qual é o desafio de Zofar para Jó?

13. Que ilustrações da aparente injustiça de Deus Jó apresenta?

14. Que novo apelo por luz ele faz?

15. Como podemos explicar a esperança repentina de Jó em uma vida futura?

16. Que ensino de Jesus contradiz essas palavras duras de Elifaz?

17. Que expressão mostra que Jó está se voltando de seus amigos para Deus em busca de consolo?

18. Como Jó descreve o futuro no Sheol?

19. O que faltou na atitude dos amigos de Jó, mesmo que suas suspeitas fossem verdadeiras?

20. O que Jó quer dizer com chamar Deus de seu “Vindicante” ou Redentor?

21. O que Zofar declara sobre “o triunfo dos iníquos”?

22. Como Jó contradiz isso?

23. De que pecados específicos os amigos de Jó agora o acusam?

24. Que garantia dá coragem a Jó para buscar a presença de Deus?

25. Que erros Jó diz que viu ficar impune?

26. Qual é a palavra final de Bildad?

27. Como Jó apresenta o poder ilimitado de Deus?

28. Como podemos explicar a aparente contradição de Jó com suas palavras anteriores?

29. Com o que Jó compara a busca por sabedoria?

30. Que fotos impressionantes de sua antiga bem-aventurança ele dá?

31. Que testes severos ele aplica em sua vida passada?

32. Qual é a razão de Eliú para entrar na discussão?

33. Como ele acredita que a aflição pode ser explicada?

34. Que defesa da justiça de Deus ele traz?

35. Em sua opinião, o que impede que Deus responda a Jó?

36. Ele oferece algum conforto a Jó?

37. Que circunstâncias inspiraram o último apelo de Eliú?

38. Quais são as duas coisas que são esclarecidas pelas perguntas de Jeová a Jó?

39. Como o mistério da natureza inanimada é trazido à mente de Jó?

40. Como a vida animal sugere as maravilhas do universo de Deus?

41. Qual é a primeira confissão de Jó sobre sua própria fraqueza?

42. Que lições são derivadas de uma consideração do crocodilo?

43. Por que a atitude de Jó para com Deus mudou completamente depois dessa experiência?