Jó 4:1-21
1 Então respondeu Elifaz, de Temã:
2 "Se alguém se aventurar a dizer-lhe uma palavra, você ficará impaciente? Mas quem pode refrear as palavras?
3 Pense bem! Você ensinou a tantos; fortaleceu mãos fracas.
4 Suas palavras davam firmeza aos que tropeçavam; você fortaleceu joelhos vacilantes.
5 Mas agora que se vê em dificuldade, você se desanima; quando você é atingido, fica prostrado.
6 Sua vida piedosa não lhe inspira confiança, e o seu procedimento irrepreensível não lhe dá esperança?
7 "Reflita agora: Qual foi o inocente que chegou a perecer? Onde foi que os íntegros sofreram destruição?
8 Pelo que tenho observado, quem cultiva o mal e semeia maldade, isso também colherá.
9 Pelo sopro de Deus são destruídos; pelo vento de sua ira eles perecem.
10 Os leões podem rugir e rosnar, mas até os dentes dos leões fortes se quebram.
11 O leão morre por falta de presa, e os filhotes da leoa se dispersam.
12 "Disseram-me uma palavra em segredo, da qual os meus ouvidos captaram um murmúrio.
13 Em meio a sonhos perturbadores da noite, quando cai sono profundo sobre os homens,
14 temor e tremor se apoderaram de mim e fizeram estremecer todos os meus ossos.
15 Um espírito roçou o meu rosto, e os pêlos do meu corpo se arrepiaram.
16 Ele parou, mas não pude identificá-lo. Um vulto se pôs diante dos meus olhos, e ouvi uma voz suave, que dizia:
17 ‘Poderá algum mortal ser mais justo que Deus? Poderá algum homem ser mais puro que o seu Criador?
18 Se Deus não confia em seus servos, se vê erro em seus anjos e os acusa,
19 quanto mais nos que moram em casas de barro, cujos alicerces estão no pó! São mais facilmente esmagados que uma traça!
20 Entre o alvorecer e o crepúsculo são despedaçados; perecem para sempre, sem sequer serem notados.
21 Não é certo que as cordas de suas tendas são arrancadas, e eles morrem sem sabedoria? ’
“O homem mortal será mais justo do que Deus?”
O primeiro ciclo de discursos é aberto por Elifaz. Deve ser lembrado que ele e os outros dois acreditavam que o sofrimento especial era o resultado e era o sinal de um pecado especial. As calamidades de Jó, à luz desse pensamento, pareciam provar que aquele que havia sido considerado um modelo de perfeição não era o que eles supunham. De acordo com sua filosofia, se ao menos ele confessasse seu pecado, tudo ficaria bem e o sol voltaria a brilhar em seu caminho.
Elifaz narra uma visitação, em visão noturna, do mundo invisível, que é descrita com poder maravilhoso. A ênfase é colocada na distância infinita entre Deus e o homem, e na impossibilidade de um mortal ser contabilizado apenas na presença da pureza divina. Claro, a sugestão é que Jó estava sofrendo a pena do pecado que, embora iludisse os olhos humanos, estava nu e aberto diante de Deus. Um anjo parece escuro contra a pura luz de Deus, e se um anjo é deficiente, quanto mais homem!