Gênesis 3:14-19

A maldição e a cura

Gênesis 3:14

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. Temos por hoje uma maldição sem cura. Quando Deus falou com a serpente, Ele pronunciou uma maldição sobre ela, a qual nem no Jardim, nem posteriormente em toda a Bíblia, tem qualquer cura prometida.

Lemos sobre a libertação de outras feras do campo, e então vem esta declaração solene: "E pó será a comida da serpente." De sua altura orgulhosa e elevada, a serpente, a mais sutil de todas as feras do campo, foi amaldiçoada com as palavras: "Sobre o teu ventre irás." Não há perdão em perspectiva para a serpente.

2. Temos uma maldição seguida de uma cura prometida. O fato da cura da maldição é claramente declarado na expressão: "Isso te ferirá a cabeça", uma expressão que contém todas as agonias do Calvário. A extensão da cura é apresentada em muitas passagens bíblicas que seguem ao longo da Palavra de Deus. A cura é possível por meio da semente da mulher.

A semente da mulher não é outro senão o Filho de Deus. Para corroborar esse fato, temos a genealogia de Jesus Cristo desde Adão até Maria no livro de Lucas. A cura que é prometida, com exceção da serpente e Satanás, é tão ampla quanto a maldição que foi pronunciada.

3. Temos o início do desdobramento do grande plano criativo de Deus. Assim que Adão e Eva pecaram, Deus entrou no jardim para fazer o grande pronunciamento de um segredo que estava com Deus desde antes da fundação do mundo. Esse segredo era que Jesus Cristo, o Criador, deveria se tornar o Salvador daquilo que Ele havia criado e feito.

4. Temos a supremacia eterna de Cristo sobre o diabo. Foi declarado claramente que Satanás machucaria o calcanhar de Cristo, mas que Ele, Cristo, machucaria a cabeça de Satanás. Essa conquista ocorreu durante a vida terrena de Cristo. Satanás procurou matar Cristo como o Bebê, no edito de Herodes que os filhos do sexo masculino com menos de dois anos de idade deveriam ser mortos. Ele procurou derrubar Cristo na tentação do deserto.

Ele procurou lançar Cristo sobre o cume da colina de Nazaré. Ele procurou matá-lo enquanto dormia no barco. Ele procurou vencê-Lo no Jardim e depois na Cruz; e acreditamos que ele procurou impedir a gloriosa ascensão. No entanto, através de tudo e sobre tudo isso, Cristo prevaleceu e, finalmente, Ele tomou Seu assento muito acima de todos os principados e potestades e dos governantes mundiais desta escuridão.

5. Temos a revelação particular do conflito de Cristo no Calvário. Foi na cruz que Cristo enfrentou o ataque combinado de Satanás e suas forças. Homens guiados por Satanás e principados e potestades guiados por Satanás, todos se uniram em um conflito supremo em torno da Cruz contra o Filho de Deus. Foi lá que nosso Senhor, sozinho e sozinho, encontrou esses poderes e triunfou sobre eles. Com que grito triunfante o Filho de Deus clamou: "Está consumado"! Sua morte foi a derrota de Satanás, a libertação do homem e Sua própria glorificação eterna.

I. A MALDIÇÃO SOBRE A MULHER ( Gênesis 3:16 )

1. Tristeza na maternidade. A maior alegria de uma mulher é o fruto de sua maior tristeza. Aquele que deseja ouro deve obtê-lo na angústia do trabalho. Deus abaixou as bênçãos do homem, onde ele só pode alcançá-las pelo caminho do sofrimento e da tristeza. Todo filho e toda filha são filhos de dores de parto e sofrimento. Isso faz parte da maldição.

2. Submissão ao marido. Nosso texto diz que o desejo da mulher será para seu marido, e ele a dominará. Muito disso foi mudado no que diz respeito ao seu "sentido abusivo", por meio de Cristo e do Cristianismo. No paganismo, a mulher é em grande parte escrava de seu marido. É ela quem faz a tarefa servil e levanta o fardo pesado. Ele certamente governa sobre ela.

Sob a influência do cristianismo, a feminilidade foi emancipada do abuso da autoridade de seu marido. Cristo e o Novo Testamento não retiraram do marido o lugar de liderança no lar, mas colocaram a proibição para sempre no senhorio impróprio. Eles ensinaram que as esposas devem estar sujeitas a seus próprios maridos em tudo; mas que os maridos devem amar suas esposas. O relacionamento entre marido e mulher deve estar de acordo com o relacionamento sagrado e santo que existe entre Cristo e a Igreja.

A Igreja está sujeita a Cristo, mas Seu jugo é suave e Seu fardo é leve. A feminilidade ainda sente a maldição, no entanto, tanto em sua tristeza pela maternidade quanto em sua sujeição ao homem.

Apesar de tudo o que foi dito, a mulher ainda ocupa um lugar de alegria suprema e de valor incalculável. "Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? Pois seu preço está muito acima de rubis. O coração de seu marido está seguro, confia nela." Graças a Deus pela graça!

II. A CURA DA MALDIÇÃO SOBRE A MULHER ENCONTRADA NA CRUZ ( Isaías 53:4 )

1. Jesus Cristo foi o Homem das Dores. Nem por um momento sugeriríamos que Jesus Cristo carregava um semblante triste e que estava continuamente sombrio e sombrio em Seu semblante. Não tão. Nosso Senhor foi ungido com o óleo da alegria mais do que Seus companheiros. Cristo, na hora mais escura de Sua noite, poderia legar Sua alegria a Seus discípulos, dizendo: "Estas coisas vos tenho falado, para que a Minha alegria permaneça em vós e que a vossa alegria seja completa", As tristezas que Cristo Jesus sabia que eram nossas tristezas. Ele carregou nossas dores, Ele conhecia nossas aflições.

É impressionante notar que o clímax das tristezas de Cristo foi na cruz. Ele suportou nossas tristezas enquanto se movia entre os homens, curando os enfermos e ressuscitando os mortos. Ele chorou porque nós choramos. No entanto, quando Ele veio para a cruz, as tristezas da morte se apoderaram dele. Sua morte é chamada de "trabalho de sua alma". Se Deus pronunciou sobre a mulher tristeza em sua maternidade, então aquela mulher em suas próprias dores de parto, apenas antecipou a tristeza maior e mais profunda que deveria ser de Cristo, quando Ele deu à luz filhos espirituais.

2. A libertação total da tristeza ainda aguarda os salvos. Quando o Calvário cumprir sua plena fruição no bendito Lá, não haverá mais tristeza, nem choro, nem dor; pois as coisas anteriores terão passado. Se a tristeza cai como uma mortalha no Jardim, quando a maldição é pronunciada, ela é levantada na glória, quando a obra da Cruz é totalmente realizada. Não mais a maldição, então será o tema de nossa música.

III. A MALDIÇÃO NO SOLO ( Gênesis 3:17 )

1. Por que a maldição foi dada. Deus disse a Adão: “Maldita é a terra por tua causa”. Há uma profunda importância para essas palavras. O solo, é claro, não fizera nada de mal. Não era capaz de pecar. Foi apenas pelo bem do homem que o solo teve que sofrer. Existem duas coisas diante de nós.

(1) A correção de Deus sobre o homem era para o seu bem e não para o seu mal. Se Deus tivesse deixado a terra sem maldição, e permitido ao homem tudo o que desejasse, sem qualquer problema ou inconveniência, isso apenas o teria acelerado em seu mau caminho. Os espinhos e abrolhos foram enviados para despertar o homem ao seu estado pecaminoso e à necessidade de um Salvador.

A Palavra diz: "O Senhor corrige o que ama." Castigar pode não parecer um ato de amor e, portanto, pode não parecer alegre; entretanto, depois produz o fruto pacífico da justiça.

(2) Ninguém peca para si mesmo. O pecado atinge não só aquele que peca, mas tudo relacionado com o pecador. Adão arrastou consigo toda a maravilhosa criação de Deus.

2. O resultado da maldição sobre o solo. Lemos: “Espinhos também e cardos ela produzirá para ti”. Enquanto no solo crescerem espinhos e cardos, sarças e ervas daninhas, saberemos que ainda vivemos em uma terra sujeita à maldição. Espinhos e cardos não são bons para comida, nem para vestimenta. Eles só servem para serem expulsos e queimados.

Originalmente, o solo não sabia de tudo isso. Espinhos e abrolhos vieram por causa do pecado, e eles permanecerão enquanto o pecado dominar o mundo. A picada do espinho sugere a picada do pecado. Há um versículo que diz: "Aquilo que produz espinhos e sarças é rejeitado e está perto da maldição; cujo fim é ser queimado."

4. A CURA DA TERRA FÍSICA INCLUÍDA NA CRUZ ( Isaías 55:13 )!

1. A Cruz de Cristo afetou a terra física? Quantas vezes ouvimos a pergunta: "A cura divina está na Expiação?" Há apenas uma resposta para a pergunta: a doença fazia parte da maldição? Tudo está na Expiação que estava sob a maldição, ou seja, tudo o que o pecado do homem operou, Cristo veio desfazer.

Não afirmamos de forma alguma que a cura divina e a libertação da terra física de seus espinhos e abrolhos estão na Expiação no mesmo sentido em que o pecado está lá. No momento em que cremos, somos feitos justiça de Deus Nele. Porém, no momento em que acreditamos não estarmos livres de todos os resultados da maldição. Somente quando entramos na Nova Jerusalém é que lemos: "E não haverá mais maldição."

Quão notável é essa expressão: "Quando eles colocaram uma coroa de espinhos, eles colocaram sobre a cabeça dele"! Deus pronunciou a maldição dos espinhos, e os espinhos pressionaram a testa daquele que foi feito maldição por nós.

2. A resposta da Cruz aos espinhos e abrolhos. Nosso texto diz: "Em vez do espinho crescerá a faia, e em vez da sarça crescerá a murta". Quando o Senhor Jesus vier à terra, a criação que tem sido submetida por causa do homem, e que durante os séculos tem sofrido juntamente com dores até agora, será entregue à gloriosa liberdade dos filhos de Deus.

V. A MALDIÇÃO SOBRE O HOMEM ( Gênesis 3:19 )

1. A maldição envolveu o suor do rosto de Adão. O suor significa labuta e trabalho. Também significa angústia e sofrimento. Muitos homens estão tão angustiados com a dor de viver que procuram acabar com suas vidas, pensando, talvez, que assim possam cessar suas lutas.

Desde o dia em que Deus pronunciou a maldição, dizendo: "Com o suor do teu rosto comerás o pão", o mundo tem procurado remover esse aguilhão do pecado. No início da história do homem, lemos sobre a harpa e o órgão. Lemos, também, sobre todos os artífices de latão e ferro.

O mundo hoje atingiu o ápice da invenção. Apesar de todos os esforços do homem, no entanto, ele não venceu a maldição. Parece-nos que há mais suor misturado aos luxos e confortos do século XX do que nunca. Todos os tipos de diversões foram inventados para acalmar a raça, de modo que ela não sinta a maldição de seu trabalho.

2. A maldição levou pó a pó. O Senhor disse: "Tu és pó e ao pó voltarás." Cada filho da linhagem de Adão, com exceção de um ou dois, caiu sob esta parte da maldição. A morte chega da mesma forma para todos. As notas sombrias, "Pó em pó" têm sido ouvidas por tanto tempo e com tanta frequência que o homem quase se endureceu contra sua lamentável desgraça.

Há, no entanto, um significado mais profundo para essa morte. Não se refere apenas ao aspecto físico, mas inclui aquela morte que significa separação eterna de Deus, vida e luz, para todo o sempre. Essa é a maldição.

VI. A CURA DA MALDIÇÃO SOBRE O HOMEM ENCONTRADA NA CRUZ ( Lucas 22:44 )

1. Cristo suando como se fossem grandes gotas de sangue. Nós nos perguntamos se não existe uma relação entre "No suor da tua testa comerás o pão" e "Seu suor era como grandes gotas de sangue caindo ao solo".

Deus, no jardim, disse: “No suor da tua testa”. O eco vem do Calvário ao longo dos séculos: "Seu suor era por assim dizer." O resultado de tudo isso é visto naquela declaração maravilhosa no Apocalipse: "Deus enxugará de seus olhos todas as lágrimas." No. a Cidade Dourada, não haverá cansaço e sem labuta. Seus servos O servirão, mas servirão à parte de qualquer pensamento de laboriosidade.

2. Cristo provando o cálice da morte por cada homem. No que diz respeito à morte física, Ele morreu. Isso não significa que o cristão não morrerá fisicamente, pois ele morre e morrerá até que a Segunda Vinda do Senhor leve os que estão em Cristo sem morrer. Há, entretanto, uma coisa que Cristo já realizou por nós. Ele tirou de nós o aguilhão da morte, que é o pecado.

O cristão pode agora encarar a morte de frente e dizer: "Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó sepultura, onde está a tua vitória?" Agradecemos a Deus que nos dá a vitória em Cristo Jesus.

Há outra coisa que a morte de Cristo fez por nós. Ela nos tirou totalmente aquela morte eterna que significa separação do pai. Não podemos ser feridos por essa segunda morte. Na verdade, passamos da morte para a vida. A morte física pode nos atingir, mas a morte espiritual nunca pode nos reivindicar. Aquele que crê no Filho passou da morte para a vida.

VII. O MUITO MAIS DA GRAÇA SOBRE A MALDIÇÃO ( Romanos 5:15 )

"Onde abundou o pecado, a graça abundou muito mais ." Se pela ofensa de um muitos morreram, muito mais a graça de Deus, e o dom da graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou para muitos. Se o pecado reinou até a morte, muito mais reinará a graça para a vida eterna. Seja qual for o pecado que possa ter causado, seja qual for a destruição que possa ter causado, Jesus Cristo nos mostrou a saída.

1. Aqui e agora a graça abunda sobre o pecado. Não podemos deixar de sentir que em Cristo Jesus fomos elevados acima do primeiro estado de Adão. Somos filhos de. Deus de uma forma muito real e abençoada. Já somos participantes da vida eterna. Somos os herdeiros de todas as coisas. Temos agora dentro de nós a garantia de Deus de todas as coisas boas que serão reservadas para nós nos tempos que virão.

Percebemos que ainda estamos na carne, mas não somos da carne. Estamos no mundo, mas não somos do mundo. Para nós, as coisas velhas já passaram e todas as coisas foram feitas novas.

2. Nas eras vindouras, a graça superabundará. Quando formos vivificados e transformados em Sua imagem, na ressurreição, quando tivermos entrado na gloriosa Cidade dos salvos, perceberemos que o que Adão perdeu na queda foi compensado por nós mil vezes na redenção que está em Cristo Jesus. O Éden era uma morada maravilhosa, mas o Céu será muito mais maravilhoso. Havia muito no Éden, mas haverá muitas coisas no céu, que não estavam no Éden. É apenas nas idades eternas que começaremos a entrar nas excessivas riquezas de Sua graça.

UMA ILUSTRAÇÃO

Certa vez, quando estava pregando na Igreja de São Paulo, Halifax, a Abadia de Westminster do Canadá, como foi chamada, contei no final do sermão a seguinte história:

"Muitos anos atrás, o Dr. Valpy, um conhecido estudioso de inglês, escreveu um verso de quatro linhas como o desejo de seu coração e a confissão de sua fé. Esta foi a estrofe:

'Em paz, deixe-me resignar minha respiração,

E a Tua salvação vê;

Meus pecados merecem a morte eterna,

Mas Jesus morreu por mim. '

Algum tempo depois, ele deu este verso a seu amigo, Doutor Marsh, um clérigo da Igreja da Inglaterra e pai da Srta. Marsh, a autora da 'Vida do Capitão Hedley Vigários', e o verso tornou-se uma grande bênção para ele. O Dr. Marsh deu as linhas a seu amigo, Lord Roden, que ficou tão impressionado com elas que pediu ao Dr. Marsh que as escrevesse, e então prendeu o papel sobre o consolo da lareira em seu escritório; e ali, amarelados pelo tempo, ficaram pendurados por muitos anos, um memorial da amada! mão que os traçou.

Algum tempo depois, um velho amigo General Taylor, um dos heróis de Waterloo, veio visitá-lo em Tollymore Park. Lorde Roden notou que os olhos do velho veterano estavam sempre fixos por alguns instantes no lema sobre o consolo da lareira. - Ora, general - disse Lorde Roden -, você logo saberá o versículo de cor. 'Agora sei de cor', respondeu o General, com sentimento, e as palavras simples foram o meio de levá-lo a conhecer o caminho da salvação.

Cerca de dois anos depois, o médico, que estivera com o velho general enquanto ele estava morrendo, escreveu a Lorde Roden para dizer que seu amigo havia partido em paz, e que as últimas palavras que saíram dos lábios do velho general foram as palavras ele aprendeu a amar em vida. "Cônego Dyson Hague, MA