Gênesis 3:14,15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E o Senhor Deus disse à cobra:' Porque você fez isso, você é amaldiçoada além de todo gado e além de todos os animais selvagens. Em sua barriga você irá, e poeira você comerá todos os dias de sua vida. E porei inimizade entre você e a mulher, e entre a sua semente e a semente dela. Ele vai machucar sua cabeça, e você vai machucar seu calcanhar. " '
O autor realmente acha que a cobra já teve pernas, que agora foram removidas? Claro que não. Do contrário, e o verme inofensivo? Isso também se move sem pernas. Em vez disso, ele agora está transformando a cobra em um símbolo do que aconteceria com aquele que a usou como ferramenta. Notamos aqui que, de todos os culpados, apenas a cobra é amaldiçoada. Se fosse apenas uma criatura mal orientada, inferior ao homem, isso seria inconcebível.
Só pode ser que, neste estágio, por razões que não podemos compreender, o mestre seja visto no momento como fora de alcance. Portanto, a maldição é pronunciada na ferramenta. (Assim como será a base da qual o homem foi tirado que será amaldiçoado e não o homem).
“Além de todo gado.” 'Micol -' de todos ', portanto, como distinto de, compare Gênesis 3:1 onde ele era mais sábio do que tudo. Porque ele era sábio além de tudo, ele agora está amaldiçoado além de tudo. A sabedoria e a maldição pertencem a outro.
Os movimentos majestosos da cobra são agora descritos em termos que demonstram o destino de seu mestre. 'Em sua barriga você irá, e poeira você comerá'. Como as coisas podem parecer diferentes de uma perspectiva diferente. Não são os movimentos da cobra que mudam, é a interpretação deles. O autor sabe que a cobra não come poeira. O 'comer pó' é um símbolo de derrota e humilhação ( Salmos 72:9 ; Miquéias 7:17 ; Isaías 47:1 ; Isaías 49:23 ) e rastejar na barriga era amplamente conhecido como algo esperado pelos reis de seus humilhados inimigos (veja também Salmos 44:25 onde simboliza aflição e opressão).
Então, a partir de agora, a cobra será humilhada e derrotada. Antes ele era visto como se movendo graciosamente ao longo do solo, mas agora ele é visto como 'rastejando de barriga', e o homem atacará a cobra onde quer que a veja, e a cobra irá retaliar igualmente. Mas é o homem que, embora gravemente ferido, finalmente sairá por cima. E a partir de agora o 'inimigo invisível' também atacará o homem, e com a ajuda de Deus será combatido, humilhado e derrotado, e será feito rastejar e morder o pó.
O simbolismo é significativo. Cada vez que o homem vê uma cobra, ele se lembra da sutileza do pecado e de como ele se arrasta e ataca repentinamente. Ele deve ter tanto cuidado ao cuidar do pecado quanto ao cuidar das cobras.
'Porei inimizade entre você e a mulher, e entre a sua semente e a semente dela. Ele vai bater na sua cabeça e você vai machucar o calcanhar dele.
A futura batalha constante do homem contra as cobras, que é um ponto de partida totalmente novo naquele mundo quase perfeito, também é vista como uma imagem da batalha constante do homem contra o mal, o mal que o encontrará a cada passo e constantemente agarrará seus calcanhares. Mas é significativo que essa batalha seja vista em termos de vitória final, embora duramente conquistada, para o homem, pois isso é certamente o que o ferimento na cabeça deve significar.
A cabeça é a parte principal, o calcanhar a ponta da cauda. Vai ser um momento difícil e difícil, mas no final é o homem quem vai ganhar a vitória. Mas só Deus sabia Quem seria o Homem e o que Ele teria que passar para alcançar a vitória final. Observe que a batalha é entre a cobra e o homem, e o inimigo invisível e o homem. Deus é soberano acima de tudo, até que desça e se torne homem.
As palavras para 'estalar' e 'hematoma' são apenas ligeiramente diferentes. A primeira vem de uma raiz shuph como uma variante de sha'aph, 'agarrar, arrebatar'. O outro de shuph (sapu acadiano) 'pisar, machucar'. Portanto, há um jogo de palavras deliberado.
Devemos ver aqui uma referência à vinda de Alguém que derrotará a Serpente? A resposta é sim e não'. O que é declarado é que o homem finalmente triunfará, e a implicação é de triunfo sobre o mal invisível por trás da cobra. Só mais tarde ficará claro que isso deve ser feito por algum Homem Especial. Mas está implícito, pois de outra forma, por que demoraria tanto? Um homem especial e único, a semente de Adão, deve estar em mente para alcançar a vitória final. A Serpente será derrotada pelo Homem final.