Romanos 5:12-21

O As e Assim da Escritura

Romanos 5:12

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Escrevemos um livreto sobre "As and So", tratando do tema "Como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem". Agora apresentamos os significados mais amplos de algumas dessas combinações bíblicas As e Assim.

Talvez as combinações mais notáveis ​​das duas palavras sejam encontradas no quinto capítulo de Romanos. Deixe-me anotar alguns para você.

“Assim como o pecado entrou por um só homem * *, a morte passou sobre todos” ( Romanos 5:12 ).

“Tal como a ofensa, assim também é a dádiva” ( Romanos 5:15 ).

"Não é tão * * por * * o dom" ( Romanos 5:16 ).

“Assim como pela ofensa de um * * julgamento * *, assim pela justiça de um só veio a graça sobre todos os homens” ( Romanos 5:18 ).

“Assim como muitos foram feitos pecadores pela desobediência de um só homem, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos” ( Romanos 5:19 ).

“Assim como o pecado reinou na morte, assim também pudesse reinar a graça” ( Romanos 5:21 ).

Temos diante de nós uma comparação digna de reflexão. Aqui estão mais algumas sugestões:

1. Em cada caso (exceto o último onde é inferido) toda a implicação do pecado é colocada aos pés da transgressão de Adão. Então, quão amplo se tornou o pecado de Adão? Quão ampla foi a vitória de Satanás sobre Adão?

Tudo o que vemos hoje no domínio do pecado pode ser rastreado até o jardim do Éden e a Adão, o pai de todos nós.

(1) Foi por um homem que o pecado entrou, então a morte passou para todos. Um homem pode trazer o pecado e a morte, mas esse homem e todos os seus descendentes naturais são todos incapazes de impedir a marcha do pecado e o resultado do pecado, que é a morte.

Todo esforço de regeneração social, ou de salvação por meio de todo e qualquer esquema conhecido pelo homem, fracassou completamente. O pecado ainda governa a hora e a morte ainda reina.

(2) Foi pela ofensa de um (Adão) que todos foram julgados. O pecado não pode ficar impune. Quando Deus expulsou Adão e Eva do jardim, Ele nos deu uma imagem do que Ele deve fazer e fará a todos os homens sob o pecado.

Todos estão sob a condenação. Nenhum homem pode escapar do julgamento de Deus nem de Sua ira. Falamos do homem, todo homem, sob o pecado. Todo filho de Adão está condenado, porque todos pecaram.

2. Em cada caso, toda a possibilidade de justiça é colocada aos pés de Jesus Cristo, o Último Adão, o Segundo Homem de Deus.

(1) A morte em Adão passou sobre todos, pois todos pecaram; A vida eterna passa para todos em Cristo que recebem a expiação. A morte era pecado, a vida eterna é o resultado da fé.

(2) Como foi a ofensa , o presente gratuito também o é. A ofensa trouxe condenação através do pecado de um, a justiça de Cristo trouxe o dom gratuito para todos.

(3) A desobediência de um homem fez muitos pecadores; a obediência de um só homem torna muitos justos. Nesta declaração encontra-se a honra e majestade de Deus totalmente sustentadas. Deus não pode salvar o pecador em seus pecados. Deus, entretanto, por meio de Cristo tornou o pecador justo. O pecado do pecador - sua desobediência foi atribuída a Cristo; A justiça de Cristo, por Sua obediência, foi passada para nós. Ele se tornou pecado por nós, somos feitos justiça de Deus Nele.

(4) O pecado reinou até a morte; a graça reina para a vida eterna. Aqui paramos apenas para enfatizar uma coisa. O que quer que o pecado tenha feito em sua destruição da morte, a graça o faz em suas bênçãos de justiça e vida. A graça não apenas abunda sobre o pecado, mas abunda. O homem redimido alcança uma altitude muito maior do que o homem sabia antes que o pecado o tocasse.

Assim, procuramos examinar brevemente as grandes declarações doutrinárias de "Como Adão * * é Cristo" e "Como o pecado * * é a justiça, e" Como a morte * * é a vida ".

Lemos como: “Em um precipício íngreme nos Alpes, perto de Gemi, uma cruz de mármore branco é erguida. Sobre os braços estendidos a inscrição é colocada, 'Jesus somente.' Uma história conta que a única filha de uma família nobre, um dia enquanto subia nas montanhas, caiu deste precipício no abismo aberto e perdeu a vida. Os pais, curvados pela tristeza, não conseguiram encontrar conforto. Eles tentaram se desviar suas mentes viajando, mas não conseguiram encontrar nenhum bálsamo.

Por fim, eles se voltaram para o Senhor Jesus e encontraram conforto e paz. Então, na encosta da montanha, onde perderam seu filho, ergueram a cruz branca com a inscrição: 'Somente Jesus'. Não há caminho para a verdadeira paz ou salvação, exceto 'Jesus apenas'. "Sermões de Frommel.

Assim, na salvação, passamos do "Como" de Adão e a desgraça do pecado para o "Assim" da salvação somente por Jesus.

I. COMO E ASSIM DA CRUZ ( João 3:14 )

"Assim como Moisés levantou a serpente * *, assim deve o Filho do Homem ser levantado." Quando Cristo falou essas palavras, Ele não apenas colocou Seu selo de aprovação sobre a historicidade de Moisés, mas também afirmou que o ato histórico de Moisés, que foi feito sob o comando de Deus, foi um ato típico, olhando através dos séculos para a Cruz.

As Palavras de Cristo também revelaram o fato de Seu conhecimento prévio de Sua Cruz. Nos dias de Moisés, Ele sabia que estava destinado a morrer. Novamente, nos primeiros dias de Seu ministério terrestre, quando Ele estava falando com Nicodemos sobre o plano de salvação, Ele sabia que tinha que morrer.

Foi um milagre que trouxe cura a todos os que olharam para a serpente erguida. É um milagre que traz salvação a todos os que crêem no Cristo erguido na Cruz do Calvário.

O "Como Moisés" foi um milagre histórico; o "assim mesmo deve ser Cristo" foi, quando falado, um milagre em antecipação.

Vamos examinar isso com mais cuidado. Existem três palavras gregas que são traduzidas na única palavra inglesa "Milagre".

1. A primeira palavra grega é " semeion ". Esta palavra significa um sinal pelo qual qualquer coisa é designada. O milagre no deserto, com sua serpente erguida e a cura dos israelitas, foi um sinal, porque antecipou e predisse a salvação dos pecadores por meio de Cristo erguido na cruz.

Além disso, era um sinal de que prefigurava a morte de Cristo por crucificação muito antes de tal forma de pena capital ser conhecida pelo homem. Foi um sinal, novamente, porque a serpente foi "amaldiçoada" e, portanto, prefigurou Cristo que seria feito maldição por nós. A cura de quem olhou também foi um sinal da salvação de quem crê em Cristo.

2. A segunda palavra grega é " dunamis ". Esta palavra sugere o poder divino em ação. A serpente erguida era uma " dunamis " , porque quem quer que olhasse para ela foi curado pelo poder de Deus. Nesse sentido, o " dunamis " da serpente erguida antecipou o " dunamis " ou o poder salvador de Deus por meio da Cruz. Paulo disse: "Não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê."

3. A terceira palavra grega é " teras ". Esta palavra significa uma maravilha. Sugere a maravilha de um milagre, o espanto que o milagroso causa entre os homens. Quando os israelitas mordidos olharam para a serpente erguida e foram curados, eles se maravilharam com a graça curadora do Deus eterno. Eles sabiam que não havia poder em uma serpente de bronze para curá-los da picada de serpentes vivas, portanto, eles glorificaram a Deus.

No caso de Cristo exaltado, o crente nunca cessa de se maravilhar com a graça de Deus manifestada em Sua redenção por meio do Cristo da Cruz do Calvário. Ele se enche de louvor e admiração ao pensar no que Deus fez.

Assim, vimos como o milagre de "como Moisés" está ligado ao milagre de "mesmo assim Cristo", um milagre edificado sobre um milagre; fé edificada sobre a fé, Mais uma vez a serpente de bronze levantada por Moisés está indissoluvelmente unida ao Cristo que foi levantado por Deus.

II. COMO E ASSIM DA RESSURREIÇÃO ( Mateus 12:40 )

Mais uma vez, temos diante de nós um milagre baseado em um milagre. Jonas três dias e três noites na barriga da baleia, e depois Jonas lançado vivo na terra foi um milagre.

Cristo três dias e três noites no coração da terra, e depois, Cristo ressuscitou dos mortos e vivo após Sua paixão foi um milagre.

1. O milagre de Jonas foi um " semião ", um sinal. Cristo disse: "Nenhum sinal será dado * *, exceto o sinal do Profeta Jonas."

Cristo conhecia as profundezas do sinal de Jonas, quando o sinal foi apresentado pela primeira vez na experiência de Jonas, pois foi Ele quem operou o milagre de Jonas engolido e não digerido; e foi Ele quem falou ao peixe, ordenando-lhe que lançasse Jonas sobre a terra.

Não precisamos nos maravilhar, portanto, que Cristo pudesse, com sabedoria, declarar aos judeus o sinal do Profeta Jonas, e pudesse, com a mesma sabedoria, basear Sua própria Divindade, com Sua morte e ressurreição, no sinal de Jonas.

2. O milagre de Jonas foi um poder " dunamis ". Somente o poder de Deus poderia preparar um peixe que abrigaria com segurança o Profeta fugitivo; e somente o poder de Deus poderia fazer com que os peixes lançassem Jonas vivo sobre a terra.

Assim, também, Cristo ressuscitado dos mortos foi um " dunamis ", porque somente Deus tem poder para ressuscitar os mortos.

Podemos sugerir que, como cristãos, precisamos conhecer o " dunamis ", o poder da ressurreição de Cristo em nossa caminhada e vida diária.

3. O milagre de Jonas foi um " teras " uma maravilha Divina. Foi a maravilha de Jonas lançado vivo sobre a terra e andar vivo pelas ruas de Nínive que fez com que aquela grande cidade se arrependesse.

Nenhum profeta judeu, clamando: "Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída", poderia ter feito os ninivitas pedirem misericórdia. Foi a maravilha e a maravilha que Jonas viveu que fez os ninivitas acreditarem. Eles sabiam que Deus, e somente Deus, preservou o Profeta Homens do pano podem duvidar da historicidade de Jonas, e da possibilidade de Jonas ser engolido e então lançado vivo sobre a terra, mas o arrependimento de Nínive é o grande atestado de sua verdade.

Assim, Cristo, ao dizer: "Como Jonas * * assim o fará o Filho do Homem", baseou um milagre em um milagre e um fato em um fato.

Se Jonas não viveu, Cristo não viveu. Cristo, no entanto, viveu.

De que outra forma você pode contabilizar os três mil salvos no Pentecostes?

Foi o " teras " a maravilha da ressurreição de Cristo que, sob o testemunho de Pedro e dos Apóstolos, e sob o poder do Espírito descendente, fez com que o povo gritasse: "O que devemos fazer?" e fez com que se arrependessem e fossem batizados.

III. COMO E ASSIM DA SEGUNDA VINDA ( Lucas 17:28 )

Temos algo diferente diante de nós no "como" e "assim" do Retorno do Senhor. Os dias de Noé e de Ló são comparados aos dias da Vinda do Filho do Homem.

1. Nosso Senhor não hesitou em voltar ao passado nebuloso histórico e , em seguida, olhar para o futuro nebuloso profético e dizer "como" e "assim".

Ele conhecia os detalhes tanto dos dias de Noé quanto dos dias de Ló, pois Ele estava lá. Ele conhecia os detalhes do dia de Sua Vinda, pois Ele vive em um eterno "agora" e Ele está lá. Aquilo que é "nebuloso" para o homem é "céu claro" para ele.

Nos dias de Noé e de Ló, a maldade do homem havia chegado ao limite, e o julgamento de Deus, com poder miraculoso, caiu sobre o homem para sua destruição total.

No dia da Vinda do Filho do Homem, o mundo estará maduro em sua iniqüidade e pecado; e os julgamentos de Deus cairão novamente em poder miraculoso.

2. As palavras gregas " semeion " e " dunamis " e " teras ", todas tiveram sua parte nos julgamentos de Deus naqueles dias, e serão seguidas em estreitos paralelos no dia do Retorno de Cristo ao Monte das Oliveiras.

As comparações daqueles tempos históricos, com os tempos do. final desta era, são muitos para o espaço de nosso estudo.

Com a cabeça baixa, ficamos maravilhados com a majestade da visão do Senhor ao falar esse "como" e "assim" final . Suas palavras atravessaram toda a opinião dos homens. Ele ousou dizer o que o homem não regenerado nunca ousou ou se importou em dizer. O mundo quer palavras suaves e lisonjeiras, e palavras de otimismo e de "tendência ascendente". Cristo falou palavras ao contrário.

O mundo deseja profetizar "sucesso", Cristo profetizou "fracasso". O Senhor trouxe até mesmo o sucesso das ministrações do Espírito e da Igreja, neste dia de graça, a um aparente descrédito. Ele, entretanto, de fato, não estava falando da falha do Espírito, nem do colapso da Igreja. Ele estava mostrando que o homem, mesmo sob tais privilégios benignos, se provaria totalmente corrompido.

3. A maravilha das maravilhas é que mil e novecentos anos se passaram desde que nosso Senhor voltou aos dias de Noé e de Ló, e disse, "como", e olhou para os dias de Sua vinda novamente, e disse: "então . " Esses anos provaram que as palavras do Senhor eram verdadeiras.

O "assim" de nossos dias está agora mesmo se adaptando rapidamente aos moldes do "como" daquele primeiro dia histórico. É agora como era então. Nossa única conclusão é que estamos nos aproximando dos dias da Vinda do Filho do Homem.

Apenas mais uma palavra. Que ninguém fique desanimado ou abalado em sua fé por meio da apostasia atual e da prevalecente iniqüidade mundial dos homens. Os dias atuais, com todos os seus pecados e tristezas, devem apenas estabelecer, fortalecer e estabelecer a fé, pois a própria profecia de Cristo se tornou história; Seu "como" se tornou "assim", assim como Ele disse.

Quando a escuridão envolve a terra ao redor,

Quando a maldade e o pecado abundam,

Sua vinda se aproxima;

Então grite e cante, anel de hosanas,

Eleve seu coração com alegria,

Cristo vem novamente, com o trem celestial.

Por que você deve duvidar e temer?

4. COMO E ASSIM DO SERVIÇO ( João 17:18 )

1. Deus enviou Jesus Cristo ao mundo. Quando pensamos no Senhor Jesus entre os homens, devemos pensar Nele como enviado de Deus. Ele obedeceu a ordens; Ele veio para cumprir um serviço definido; Ele veio para fazer a vontade de Outro; para cumprir as obras de outro e falar as palavras de outro.

Cada crente também é enviado por Deus. Ele está sob ordens. Ele deve fazer as obras dAquele que o enviou enquanto é dia. Ele deve falar a mensagem que Deus lhe deu para falar e cumprir a tarefa que Deus lhe deu para cumprir.

2. Deus enviou Seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo por Ele pudesse ser salvo. O Senhor Jesus, quando Ele se movia entre os homens, era o Amigo dos pecadores. Ele veio buscar e salvar o que estava perdido. Que graça maravilhosa está envolvida neste pensamento!

O mundo não conheceu a Deus; o mundo estava rebelde contra Deus; não aceitaria a chefia de Deus. Mesmo assim, Deus enviou Seu Filho para que o mundo não fosse condenado, mas sim salvo.

O Senhor Jesus saiu fazendo o bem, curando e ajudando, elevando e amando.

Assim mesmo Deus nos enviou ao mundo. O mundo pode nos odiar como o odiou, mas devemos procurar salvá-lo. Nosso ministério é um ministério de amor e misericórdia, não de condenação.

3. Deus enviou Seu Filho para ser uma propiciação pelos pecados do mundo. Passo a passo, estamos entrando nos propósitos de Deus para com o mundo que Ele mesmo criou. Os homens não estão perdidos porque Deus os odeia. Deus deseja que todos os homens sejam salvos. Se Deus não tivesse enviado Seu Filho ao mundo para ser um Salvador, nenhum homem jamais teria sido salvo. Se Deus não tivesse enviado Seu Filho como propiciação, ou seja, como propiciatório para os pecadores, Deus não poderia ter salvado os perdidos.

Jesus Cristo veio propositalmente para morrer. Ele tomou carne e sangue a fim de que pudesse ter sangue para derramar e que Sua vida fosse dada em resgate pelos homens.

Deus o enviou sob a lei, para que pudesse redimir aqueles que estavam sob a lei. Os homens estão perdidos porque rejeitam a misericórdia oferecida por Deus e rejeitam a graciosa provisão de Deus.

Nós também somos enviados como o Filho foi enviado. As palavras ainda soam aos nossos ouvidos: "Como o Hath Pai Me enviou, * * mesmo assim que eu também enviou [você]."

Não podemos ter uma morte substitutiva como nosso Senhor morreu, mas podemos compartilhar o estigma de Sua Cruz. Não podemos morrer como um, pelos pecados do mundo; mas podemos viver ou morrer em nome da mensagem do evangelho que leva a história da salvação ao mundo.

Alguém disse: "Deus teve apenas um Filho e O deu para ser um missionário." Isso é verdade, mas naquele único Filho muitos se tornaram filhos, e todos eles são enviados para serem missionários. Mesmo agora, podemos ouvir Cristo expressando o significado mais profundo de nosso texto, ao dizer: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a todas as criaturas".

Almas estão morrendo, morrendo, morrendo, durante a noite,

Ouça-os chorando, chorando, chorando, pela luz,

Quem será sua estrela-guia,

Quem irá para terras distantes,

Dizendo-lhes sobre os portões entreabertos

Para mansões brilhantes?

UMA ILUSTRAÇÃO

SERVO, UM VOLUNTÁRIO

"E qualquer que quiser ser o primeiro entre vocês, seja seu servo." Uma família rica em San Francisco contratou os serviços de um belo jovem japonês, cujo negócio era lavar janelas e polir prata, móveis, etc. Ele sempre foi chamado de "Sol" e era fiel e prestativo. No final de quatro anos, ele partiu por conta própria, tendo economizado cerca de £ 80. Nada mais foi ouvido dele até que uma das filhas, viajando pela Europa, compareceu a uma recepção no tribunal em Berlim e foi apresentada a "Sol" como "Tenente Karo Yatami.

“Ela soube que ele era rico e sobrinho do Mikado do Japão. Sua nomeação para o exército alemão foi a pedido de seu tio, que havia decidido adotar o sistema militar alemão. A jovem perguntou:“ Por que você aceitou a posição de um servo? ”Ele respondeu:“ Embora rico, eu acreditava que poderia servir melhor ao meu país começando de onde comecei, e assim me familiarizando com as maneiras e costumes americanos.