2 Pedro 3:4

'E dizendo:' Onde está a promessa da sua vinda (parousia - presença)? Pois, desde o dia em que os pais dormiram, todas as coisas continuam como desde o início da criação. ” '

Ao contrário de Jude, Peter explica um aspecto de sua zombaria. Está no fato de que zombam do que para eles é o não aparecimento de 'o Cristo' em glória aberta para transformar o mundo. Eles dizem zombeteiramente, 'quando este suposto Messias histórico virá?' Em outras palavras, onde está o cumprimento de todas as promessas sobre o Messias? E eles enfatizam que tudo simplesmente continua como desde o início da criação. Como então as pessoas podem alegar que o Messias veio ou virá?

As promessas sobre o Messias, como popularmente sustentadas, eram de uma grande e poderosa figura que viria e transformaria o mundo em um grande ato. Era o não aparecimento dessa figura que eles enfatizavam. No que lhes dizia respeito, tudo continuava como desde o início dos tempos. A opinião deles era que Deus não havia interferido na história de forma alguma. Estavam totalmente alheios a Jesus Cristo e à Sua intervenção real na história, que resultou em Sua morte e ressurreição e culminaria em Sua segunda vinda, da qual Pedro foi uma verdadeira testemunha ocular, como havia apontado em 2 Pedro 1:16 . Eles estavam cegos quanto à presença do Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Deve-se notar que é exatamente assim que Jesus disse que seria. Estariam 'comendo e bebendo, casando-se e dando-se em casamento' ( Mateus 24:38 ), assim como faziam desde o início da criação. Eles estariam trabalhando nos campos e moendo no moinho ( Mateus 24:40 ) como sempre fizeram. E então, inesperadamente, Ele viria. Portanto, o inesperado de Sua vinda era realmente esperado.

'Desde o dia em que os pais adormeceram.' Em vista da referência ao início da criação, isso deve significar 'os pais' desde o início, ou seja, a partir de Adão. Isso é esclarecedor. Ele enfatiza como esses professores viram Jesus. Eles não viram Seu nascimento, vida e morte, junto com a ressurreição, como um evento que abalou a terra que mudou o curso da história. Para eles, 'Todas as coisas continuam como desde o início da criação'.

E para eles Jesus Cristo era simplesmente parte de um mito que poderia produzir experiências místicas. Eles estavam longe da Palestina, e àquela distância a historicidade de Sua vinda poderia diminuir. Pode se tornar apenas uma ideia. Podemos ver agora porque Pedro enfatizou que Ele tinha sido uma testemunha ocular de Sua glória celestial revelada na história da terra ( 2 Pedro 1:16 ; compare com 1 Pedro 5:1 ).

Eles negaram Sua 'Parousia'. Eles não acreditavam que Deus havia se manifestado na terra, ou de fato o faria. Mas Pedro viu Seu poder e Parusia ( 2 Pedro 1:16 ). E ele sabia que aquela Parousia havia sido revelada e seria finalmente manifestada na glória.

Portanto, as crenças desses falsos mestres são tais que eles não viram o quão abalada foi a vinda de Jesus. Peter fica surpreso com isso. Afinal, ele mesmo viu o 'poder e a vinda (parousia) daquele que veio como o Filho amado de Deus ( 2 Pedro 1:16 ), como um antegozo do que estava por vir. E ele não pode conceber como, se eles acreditaram Nele, eles podem ter falhado em ver que, Sua glória tendo sido revelada na história, ela dividiu a história em antes e depois.

Suas palavras deixam claro que eles não viram a glória de Sua cruz e ressurreição (pois eles dizem 'todas as coisas continuam como desde o início da criação'). É por isso que antes ele havia dito que eles negaram o Mestre que os comprou ( 2 Pedro 2:1 ). Eles não perceberam que Aquele que era verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem esteve entre os homens, realmente morreu por eles e dividiu a história.

Eles simplesmente o vêem como uma figura semimítica em seu ritual protognóstico. Eles simplesmente vêem a história continuando como sempre, como se Ele não tivesse aparecido em carne. Para eles não havia BC e AD.

Portanto, para eles, a mensagem cristã é apenas um mito astuciosamente arquitetado ( 2 Pedro 1:16 ), que é simplesmente uma parte da história da criação, enquanto toda a conversa sobre Sua vinda pessoal, especialmente em julgamento, é um monte de besteiras. E eles zombam porque isso não aconteceu. Para eles, não houve nenhuma interrupção na história, e toda essa conversa sobre o poder e a presença literal de Cristo (parousia) é redundante.

Pois eles estão cegos para a verdadeira ruptura que ocorreu na história na vinda de Jesus. E assim eles estão satisfeitos em sua complacência. E eles acreditam que as coisas continuarão como sempre.

Podemos notar aqui que a 'Parusia' do Messias é vista por Pedro como um evento, primeiro em Sua vinda a este mundo como homem, revelando Sua glória e morrendo e ressuscitando, e então em Sua vinda final quando Ele vier para julgar e restaurar . Podemos comparar uma união semelhante dos dois eventos em Hebreus 9:26 , 'mas agora, uma vez no fim dos tempos, Ele se manifestou para aniquilar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo, e na medida em que foi designado para os homens morrerão uma vez, e depois desse julgamento, também Cristo, tendo sido oferecido uma vez para levar os pecados de muitos, aparecerá uma segunda vez, sem pecado, para aqueles que esperam por Ele para a salvação '.

Assim, para ambos os escritores, as 'duas' vindas são vistas como uma Parousia, de uma forma semelhante àquela em que o Sumo Sacerdote no Dia da Expiação primeiro entra no Santo Lugar tendo oferecido os sacrifícios, e então entra no Santo dos Santos e retorna com a expiação final realizada, tudo parte de uma cerimônia.