2 Reis 2:23-25

C. Os jovens de Betel se reúnem para zombar do profeta de YHWH e são devastados por ursos ( 2 Reis 2:23 ).

Enquanto Eliseu subia de Jericó a Betel, continuando sua jornada simbólica, jovens 'saíram' da cidade para 'cumprimentá-lo'. Isso estava em total contraste com sua visita anterior a Elias, quando os filhos dos profetas 'saíram' para saudá-los ( 2 Reis 2:3 ). O contraste é claramente intencional. Este foi um grande grupo de determinados anti-Yahwistas (bem mais de quarenta e dois) que vieram se despedir de um profeta de YHWH.

A palavra traduzida como 'rapazes' é usada de maneira semelhante para referir-se a Absalão como homem adulto ( 2 Samuel 14:21 ; 2 Samuel 18:5 ). O fato de os filhos dos profetas não terem saído para saudá-lo (como haviam feito em todas as outras ocasiões) deve ser visto como significativo.

Isso sugeriria que eles estavam sendo intimidados e, de alguma forma, impedidos à força de fazê-lo. Em vez disso, a cidade enviou esse grande grupo de rufiões e valentões para ver Eliseu, com o objetivo de zombar de sua posição. O sincrético santuário da cidade de Betel com seu bezerro de ouro não queria nada com um verdadeiro profeta de YHWH.

Provavelmente toda a cidade estaria assistindo para ver o que acontecia. Foi um teste da posição do 'novo' profeta. Se ele desistisse e fugisse, as pessoas seriam capazes de tirar suas próprias conclusões. Mas, em vez disso, Eliseu se virou e lançou uma maldição solene sobre os rapazes, com o resultado de que duas ursas (provavelmente com a intenção de defender seus filhos deste grupo de homens que os havia perturbado e, portanto, com ferocidade extra) saíram de a floresta que ficava perto de Betel, na qual Eliseu e os rapazes bem podiam estar entrando, e atacou severamente quarenta e dois rapazes. Nem todos esses homens necessariamente foram mortos. A intenção era justificar o profeta, não ser um esquadrão de execução.

Análise.

a E ele subiu dali para Betel ( 2 Reis 2:23 a).

b E enquanto ele subia pelo caminho, vieram jovens da cidade, e zombaram dele, e disseram-lhe: “Sobe, calvo, sobe, careca”. ( 2 Reis 2:23 b).

c E ele olhou para trás e os viu, e os amaldiçoou em nome de YHWH ( 2 Reis 2:24 a).

b E surgiram duas ursas do bosque e arrancaram quarenta e dois jovens de entre elas ( 2 Reis 2:24 b).

a E dali foi ao monte Carmelo, e dali voltou para Samaria ( 2 Reis 2:25 ).

Observe que em 'a' ele foi para Betel e paralelamente ao Monte Carmelo e Samaria. Em 'b', os jovens insultaram gravemente Eliseu e, paralelamente, foram espancados por ursos. Centralmente em 'c' Eliseu os amaldiçoou em Nome de YHWH.

2 Reis 2:23

'E ele subiu dali a Betel, e como ele estava subindo pelo caminho, vieram jovens da cidade, e zombaram dele, e disseram-lhe:' Sobe, careca, sobe , seu careca. ” '

A jornada para Betel completou a 'entrada na terra' que seguiu o padrão da conquista, partindo do Jordão, Jericó, Betel. Mas em vez dos filhos dos profetas 'saindo' de Betel como anteriormente ( 2 Reis 2:3 ), uma gangue de hooligans 'saiu'. O contraste é certamente significativo. Em todas as ocasiões anteriores, ele havia se encontrado com filhos dos profetas ( 2 Reis 2:3 ; 2 Reis 2:5 ; 2 Reis 2:15 ).

Sua recepção aqui também estava em total contraste com a cortesia de sua recepção em Jericó, tanto dos filhos dos profetas quanto do povo, o que é um dos motivos pelos quais os dois incidentes foram colocados lado a lado. Aqui os filhos dos profetas de Betel estavam claramente tendo que se manter fora do caminho, sabendo que a cidade havia organizado sua própria recepção para Eliseu e que as coisas poderiam ficar feias. Eles sabiam que a intenção não era matar Eliseu, mas despedi-lo com um insulto deliberado e organizado contra 'o profeta de YHWH'.

Portanto, não era simplesmente um grupo de crianças que passavam, caso contrário, os filhos dos profetas também teriam aparecido. O número de rapazes envolvidos revela seu medo latente do que Eliseu poderia fazer (eles se lembraram do que Elias tinha feito a duas unidades militares antes dele - 2 Reis 1:9 ). Isso demonstrou que, paradoxalmente, os negadores do verdadeiro Yahwismo, que antes apoiavam seu próprio Yahwismo sincrético diluído, ainda temiam seu poder. Demonstrou que em seus corações eles realmente sabiam a verdade, mas a acharam muito desconfortável.

Tornados corajosos por seu número (deve ter havido pelo menos cinquenta deles para que quarenta e dois fossem espancados), os hooligans se aproximaram de Eliseu e lançaram insultos. O termo 'careca' era um insulto claramente intencionado (como um viajante oriental, Eliseu teria coberto a cabeça para que eles não pudessem ver se ele era careca ou não). Eles estavam degradando deliberadamente o profeta de YHWH, e de acordo com Deuteronômio 18:19 isso seria 'exigido deles' (ou seja, eles seriam punidos por isso).

Insultar o representante de YHWH era insultar o próprio YHWH (compare 2 Crônicas 36:16 ).

Cabelo era visto como sinal de virilidade e cabelo comprido era sinal de dedicação a YHWH ( Números 6:5 ; Juízes 13:5 ). (Por outro lado, não há evidência de profetas com tonsuras). Portanto, a sugestão de que ele era "careca" era uma denegação deliberada de seu status.

Estava dizendo que sua pretensão à dedicação era falsa. Pode haver por trás disso a ideia de que, sem Elias estar com ele, ele seria visto como 'tosquiado' e, portanto, indefeso. Isso combinaria com a sugestão de que ele deveria 'subir' como Elias havia feito. Eles podem muito bem estar menosprezando a idéia de sua sucessão a Elias como o profeta de YHWH supremo e sugerindo que se ele realmente fosse, deveria demonstrá-lo copiando-o.

2 Reis 2:24

'E ele olhou para trás e os viu, e os amaldiçoou em nome de YHWH. E surgiram duas ursas da floresta e arrancaram quarenta e dois jovens de entre elas. '

Sendo confrontado com este problema neste momento quando ele estava entrando na plenitude de sua dedicação a YHWH, e com uma cidade inteira olhando para ver se ele sobreviveria à sua humilhação, e se o próprio YHWH faria alguma coisa, isso era necessário para Eliseu (e YHWH) agir, e fazê-lo de forma a reivindicar seu status. Ele, portanto, pronunciou uma maldição sobre eles em Nome de YHWH.

Agora estava aberto a YHWH para vindicar Seu profeta. Se o fizesse, a reputação de Eliseu como profeta seria mantida. Se não o fizesse, a reputação de Eliseu estaria em ruínas. E com certeza duas ursas, perturbadas pela comoção e provavelmente defendendo seus filhotes, saíram das árvores e atacaram quarenta e dois dos rapazes enquanto eles, sem dúvida, fugiam. Não somos informados se algum morreu, embora possivelmente alguns morreram, mesmo que apenas por causa de seus ferimentos. Mais uma vez, YHWH era visto como no controle da criação e como defensor da honra de Seus profetas, dispensando o julgamento totalmente merecido.

Quarenta e dois podem ter sido escolhidos porque indicava a completude intensificada (3x2) da perfeição divina (3 x 2 x 7), um número divinamente perfeito completo (compare 2 Reis 10:14 ).

2 Reis 2:25

'E foi dali ao monte Carmelo, e dali voltou para Samaria.'

Então Eliseu continuou sua jornada simbólica indo ao Monte Carmelo, o local da vindicação de YHWH por Elias. Ele estava 'possuindo' a terra para YHWH. Então ele voltou para Samaria.