Apocalipse 6:2

O CAVALO BRANCO - FALSO 'MESSIAS' ( Apocalipse 6:2 ).

Muitos saíram ao longo da história se apresentando como os escolhidos de Deus e trouxeram a morte em seu encalço. Não precisamos identificar um específico como pretendido aqui, pois o cavaleiro representa tudo isso. Representa a  ideia  do anticristo e dos falsos pretendentes à autoridade divina, sejam messias, imperadores, reis ou profetas.

Pode muito bem ter sido visto por João em primeiro lugar para representar tais imperadores de Roma como reivindicados como divinos, mas não devemos limitar o cavalo a Roma. Incluídos estão muitos pequenos 'Messias' que buscaram inspirar as pessoas a se rebelarem no primeiro século DC (a maioria não registrada, mas podemos ter certeza de que alguns aceitaram o título em suas insurgências mesquinhas contra Roma). Incluído está Bar Kokhba, 'filho da Estrela', um chamado Messias (por volta de 134 DC) aceito por rabinos proeminentes, que perseguiram os cristãos e que mais tarde traria tanta miséria ao povo da Judéia. Incluem-se todos os que se apresentam como especialmente escolhidos por Deus, ou como divinos, e vão para a guerra com base nisso, cegos pelo zelo religioso ou pela arrogância.

A religião é regularmente usada como desculpa para assassinato desenfreado. O cavalo branco é um aviso para 'não ir atrás deles' ( Lucas 21:8 ), mas sua marcha é inevitável devido à natureza do homem. Será notado que não há estresse no derramamento de sangue com este cavalo (compare com o próximo cavalo). Ele sai para espalhar sua 'verdade' particular, o assassinato em massa é secundário e não seu objetivo principal.

O arco na mão do cavaleiro mostra que ele é belicoso, mas o distingue claramente do cavaleiro no cavalo branco em Apocalipse 19:11 . Na verdade, não existe um único paralelo além do cavalo branco. Este cavaleiro recebe uma única coroa, enquanto o cavaleiro do capítulo 19 usa muitos diademas. Este cavaleiro carrega um arco, enquanto o cavaleiro do capítulo 19 tem uma espada afiada de dois gumes saindo de Sua boca.

Mas o arco tem algum significado? Em Salmos 120:4 lábios mentirosos e uma língua enganosa são comparados às 'flechas afiadas do poderoso', um contraste intrigante com a espada do Espírito da verdade ( Efésios 6:17 ) e tanto o salmista quanto Oséias falam de 'o arco enganoso '( Salmos 78:57 ; Oséias 7:16 ).

Assim, o arco, com o qual os homens são pegos de surpresa e derrubados, é visto como uma arma de engano. Na verdade, o arco em sua mão pode muito bem ter em mente as 'flechas de fogo' do Maligno ( Efésios 6:16 ). O cavaleiro branco está procurando pessoas para atacar à distância furtivamente e enganando. Enquanto Deus lida diretamente, o Diabo prefere a sutileza. Um arco também foi carregado nas mãos do misterioso Gog, que simbolizava as forças das trevas ( Ezequiel 39:3 ).

Além disso, o arco na mão do primeiro cavaleiro, combinado com a espada na mão do segundo, pode ter sido recolhido de Salmos 44:6 , 'Pois não confiarei no meu arco, nem a minha espada me salvará' demonstrando que os cavaleiros são o oposto daqueles que confiam em Deus, pois eles claramente confiam em seu arco e espada.

'Uma coroa foi dada a ele'. Mesmo esses cavaleiros são no final controlados por Deus. A menos que Deus tivesse dado uma coroa ao cavaleiro do cavalo branco, ele não teria nenhuma. Assim, mesmo os poderosos imperadores romanos recebem sua coroa de Deus. (O uso do tempo passivo dessa maneira para indicar a ação de Deus é paralelo ao uso semelhante do tempo passivo por Jesus, por exemplo, nas bem-aventuranças. Era uma característica da literatura apocalíptica).

É somente isso que o capacita a sair 'vencendo e vencendo' ('vencer e vencer' - uma paródia deliberada do comportamento dos verdadeiros crentes que no Apocalipse também 'vencem').

Esta última frase sugere uma determinação excessiva de vencer. O fato de que a coroa é especificamente declarada como tendo sido dada por Deus (Paulo afirmou que os poderes constituídos foram "ordenados por Deus" ( Romanos 13:1 )), e o fato de sua rapacidade em conquistar, pode novamente apontar para imperadores romanos "divinos" como muito em mente aqui, pois demonstraria aos leitores que, quaisquer que fossem suas reivindicações, sua coroa vinha de Deus - e a sede de conquista de Roma era uma palavra de ordem.

Alguns diriam que o arco impede uma identificação muito próxima, mas a figura não se destinava apenas a representar imperadores romanos, mas todos os falsos Messias, e como vimos, o escritor usa o arco principalmente para evitar a identificação com Cristo ( Apocalipse 19:15 ) e para indicar seu tipo de abordagem mais furtiva, enganosa e distante. Como Jesus nos advertiu, muitos falsos Messias surgirão na história antes do fim.

Alguns sugeriram que o arco indica origens orientais, por exemplo, os partos, mas a conquista do primeiro cavalo está em contraste com a obtenção da paz do segundo cavalo. Se fossem os partos em mente, esperaríamos que as descrições fossem invertidas. O fato de que representa falsos Messias e o equivalente surge nisso:

1) O cavalo é branco, copiando o cavalo do verdadeiro Messias em Apocalipse 19:11 .

2) A ordem dos eventos no discurso de Jesus mostra os falsos 'Cristos' (Messias) como vindo primeiro.

3) A falta de ênfase no derramamento de sangue.

4) O fato de que o arco está relacionado com mentira e engano.

5) A ênfase deliberada na conquista ou 'superação'. Ele é um falso 'vencedor'.

6) Em Ezequiel 14 a ideia de 'profetas enganosos' ( Ezequiel 14:9 ) precede os quatro julgamentos dolorosos que são paralelos aos próximos três cavalos ( Ezequiel 14:21 ).