Apocalipse 6:9-11

A Abertura do Quinto Selo ( Apocalipse 6:9 ).

'E quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que foram mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que deram. E eles clamavam em alta voz, dizendo: "Até quando, ó Mestre (déspotas), o santo e verdadeiro, você não julga e vinga o nosso sangue sobre aqueles que habitam na terra?" E a cada um foi dado um manto branco, e foi-lhes dito que deveriam descansar ainda um pouco até que seus conservos também, e seus irmãos, que seriam mortos assim como eles, se cumprissem. '

Depois que Jesus falou sobre os Messias que viriam, as guerras que viriam, as fomes que viriam, as pragas e terremotos que viriam, Ele falou daqueles que seriam entregues à tribulação e seriam mortos por Sua causa ( Mateus 24:9 ; Marcos 13:9 ; Lucas 21:12 ).

De fato, como Lucas nos diz, Ele diz que isso acontecerá  primeiro , pois acontecerão 'antes de todas essas coisas' ( Lucas 21:12 ). E, como sabemos, eles aconteceram desde o início.

É por isso que vemos aqui, não uma descrição da perseguição após a cavalgada dos quatro cavaleiros, mas os resultados da perseguição anterior. Mesmo antes de os cavaleiros terem cavalgado, o povo de Deus foi atacado e perseguido, e sofreu tribulação e morte desde o início em Atos em diante. E isso aconteceu porque eles se apegaram à palavra de Deus e porque acreditaram nela e a testemunharam destemidamente.

Em vista de Apocalipse 19:13 , devemos ver um duplo significado na Palavra de Deus. Eles não sofrem apenas pela verdade que Ele lhes trouxe e por sua fé na palavra de Deus, eles também sofrem por Aquele que é a Palavra de Deus.

Eles são descritos como estando 'debaixo do altar'. Embaixo do altar ficava o lugar para onde iam as cinzas e restos de sacrifícios e ofertas, inclusive as libações. Portanto, esses mártires são vistos como sacrifícios e ofertas, não propiciatórios, pois apenas o sacrifício de Cristo era aquele, mas ofertas a Deus em louvor e ação de graças ( Filipenses 2:17 ; 2 Timóteo 4:6 compare Romanos 12:1 e veja Colossenses 1:24 ), pois suas mortes trouxeram grande glória a Deus (compare os sofrimentos de Jó no livro de Jó, onde Satanás se sente incomodado com a fidelidade de Jó e Deus é glorificado).

A ideia por trás disso é que suas mortes valeram a pena e foram agradáveis ​​a Ele por causa da fé que demonstraram. Portanto, estar sob o altar é uma posição especial e privilegiada. No entanto, também devemos ver em seu sacrifício aquele "algo extra". Como Paulo, eles 'preencheram o que faltava nas aflições de Cristo' ( Colossenses 1:24 ).

Os sofrimentos de Cristo não careciam de nada em sua eficácia e suficiência para expiação e perdão, mas no propósito de Deus o sofrimento de Seu povo também deveria ser uma parte do custo de trazer os homens a Si mesmo. Esses mártires fazem parte desse propósito.

Sua descrição como 'almas' pode não ser especialmente significativa para 'almas', muitas vezes significa 'pessoas' e eles são retratados falando e recebendo roupas brancas. Por outro lado, a ressurreição dos mortos ainda não aconteceu, então eles estão claramente naquele estado intermediário sobre o qual a Bíblia nos fala muito pouco. Eles ainda não têm seus corpos de ressurreição. Compare aqui no Apocalipse 20:4 .

Isso tende a confirmar, junto com Filipenses 1:23 , que esse estado não é de total inconsciência.

'E eles gritaram em alta voz, dizendo,' Quanto tempo, Oh Mestre -? '. Devemos lembrar que esta é uma visão simbólica que transmite uma ideia. Não está sugerindo que os mártires estejam cheios de desejos de vingança para si mesmos. Eles não estão tão preocupados com a vingança, mas com a aparente demora nos propósitos de Deus. Eles estão preocupados com o tempo que passou desde o seu martírio, com os propósitos de Deus não parecendo se cumprir.

Eles sabiam que Jesus havia prometido que eles seriam vingados rapidamente ( Lucas 18:8 ). Então, por que o atraso? Quanto tempo mais o povo de Deus terá que esperar? Quando virá o julgamento de que Jesus falou? Quando chegará o dia em que Deus chamará os homens para prestar contas? Essas questões preocupavam também a igreja primitiva, como nos diz 2 Pedro 3:9 , e este episódio assegura aos vivos que Deus não as esqueceu.

O grito deles provavelmente pretende ser paralelo ao clamor do sangue de Abel da terra para que Deus aja com justiça ( Gênesis 4:10 compare Hebreus 12:24 ).

'Oh Mestre'. A palavra é 'despotes' e é usada para Jesus em 2 Pedro 2:1 ao descrever os homens como 'negando o Mestre que os comprou' e em Judas 1:4 daqueles que negam 'nosso único Mestre e Senhor Jesus Cristo'. (É usado para Deus em Atos 4:24 , e às vezes é usado para traduzir 'senhor' (adonai) no Antigo Testamento).

Descreve o Mestre do mundo, não 'o Mestre' ('professor' - didaskolos - uma palavra diferente) dos crentes. Portanto, há o pensamento aqui de que aqueles sobre quem a vingança está por vir negaram seu Mestre, Aquele que tem direitos sobre eles, o Senhor da Criação. É uma palavra mais austera para Mestre do que didaskolos.

'O santo e verdadeiro'. É Jesus Cristo que foi chamado de santo e verdadeiro em Apocalipse 3:7 , o que confirma que Ele está em mente aqui. Tão santo, Ele não ficaria parado quando a injustiça fosse cometida. Como verdadeiro, Ele não se esqueceria de Seus servos.

'Você não julga e vinga o nosso sangue sobre aqueles que habitam a terra?' Quando o sangue de Abel clamou do chão por julgamento, veio quase imediatamente. Por que então o Mestre do mundo demora agora? A vingança de que falam é a vingança de Deus, não deles, um tema constante nas descrições do Antigo Testamento dos últimos dias. Compare também Paulo que fala de, 'a revelação do Senhor Jesus do céu com seus anjos poderosos, em chamas de fogo rendendo vingança àqueles que não conhecem a Deus e àqueles que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus' ( 2 Tessalonicenses 1:7 ).

O fato de que é principalmente a vingança de Deus que está em mente, e não a deles, é demonstrado pelo fato de que o 'juiz' vem primeiro. Essas pessoas estão buscando o grande dia do julgamento que virá para que a justa vontade de Deus seja feita. (Compare Salmos 7:6 ). Eles estão preocupados com a justiça, não com a vingança pessoal. Como muitos na terra na época, eles não conseguem entender por que houve um atraso tão longo e nada aconteceu.

A linguagem também tem em mente Deuteronômio 32:43 onde é prometido que Ele vingará o sangue de Seus servos e se vingará de Seus adversários.

'Aqueles que habitam a terra' aparece regularmente no Apocalipse daqueles que não estão do lado de Deus ( Apocalipse 3:10 ; Apocalipse 11:10 ; Apocalipse 13:8 ; Apocalipse 13:12 ; Apocalipse 13:14 ; Apocalipse 14:6 ; Apocalipse 17:8 ).

É semelhante ao uso de 'o mundo' nos Evangelhos, eles moram no mundo, eles não moram no Reino. Eles não são 'estranhos e peregrinos na terra' ( Hebreus 11:13 ) procurando o que está por vir, mas residentes permanentes com todas as suas esperanças fixadas no mundo.

'E um manto branco foi dado a cada um'. O manto branco é um símbolo dos seres celestiais ( Mateus 28:3 ; Marcos 16:5 ; João 20:12 ; Atos 1:10 ; Apocalipse 4:4 ; Apocalipse 15:6 ; Apocalipse 19:14 ).

Portanto, este presente é uma promessa para eles de que 'em breve' eles se tornarão 'aqueles que habitam no céu' com os anjos de Deus. É por isso que as vestes brancas foram prometidas aos vencedores ( Apocalipse 3:4 ; Apocalipse 3:18 ).

'E foi-lhes dito que descansassem ainda um pouco até que se cumprissem também os seus conservos e os seus irmãos, que seriam mortos como eles estavam'. Deus não negligenciou Suas promessas, mas ainda há mais a ser suportado, mais a ser realizado. Portanto, eles devem desfrutar de seu descanso e esperar pacientemente, pois a ressurreição e o julgamento virão no bom tempo de Deus.

'Um pouco' avisa que os propósitos de Deus ainda não atingiram o fim, mais perseguições ainda estão por vir e virão em breve, mais mártires serão oferecidos até que seu número esteja completo. Mas quando Deus diz 'um pouco', pode haver grandes perspectivas. Alguns milhares de anos não são nada para ele.

Para este 'descanso' compare Daniel 12:13 - 'siga o seu caminho até o fim, pois você descansará  e estará  na sua sorte no final dos dias'. Paulo também em 2 Tessalonicenses 1:7 conecta o 'descanso' do cristão com a expectativa de vingança.

'Até --'. Isso é extremamente significativo. É para isso que toda esta passagem está conduzindo. É uma advertência ao povo de Deus. Ele enfatiza a perseguição que ainda está por vir. Muitos mais ainda serão chamados para morrer pelo nome de Cristo. Mas quando chega, eles devem olhar para isso como um cumprimento e reconhecer que está dentro dos propósitos de Deus. Não é algo para se temer, mas para se triunfar. E Deus disse a eles de antemão que isso acontecerá. Deixe-os então estar prontos!

Mais detalhes sobre a perseguição que virá serão fornecidos em breve. A verdade é que os próximos dois ou três séculos veriam perseguições do tipo mais terrível, quando os períodos de calma para a igreja seriam seguidos por períodos de intensa perseguição e tribulação, mas era neste livro que eles poderiam buscar força e coragem naqueles tempos. Além disso, essa perseguição tem sido o destino do povo de Deus ao longo dos tempos. Nós, que vivemos em países onde isso raramente acontece, não devemos ignorar o fato de que em alguns países é uma realidade contínua e terrível.

'Deve ser preenchido' ou, possivelmente, 'deve ser preenchido' (as autoridades textuais estão divididas). Pode haver aqui a ideia de que existe uma espécie de rol de mártires que deve ser completado (semelhante ao livro da vida). Isso nos lembra que o número de mártires ainda não está completo e nós também devemos estar prontos para sofrer por Cristo. Os propósitos de Deus são cumpridos por meio do sofrimento. Jó não entendeu, podemos não entender, mas ao nos lembrarmos dos sofrimentos de Cristo, sabemos que é assim. Quando as igrejas, ao longo dos séculos, sofreram perseguições, elas poderiam recorrer a essas palavras em busca de consolo e encorajamento. Deus até controla o número de mártires.

Tudo o que foi descrito acima ocorreu no primeiro século DC. Eram realmente coisas que 'aconteceriam em breve', e algumas das terríveis perseguições que estavam sendo descritas estavam a apenas alguns anos de distância. Mas eles continuaram através dos séculos seguintes, pois na longanimidade de Deus Ele deu aos homens tempo para responder a Ele ( 2 Pedro 3:9 ), e a própria natureza pecaminosa do homem os torna inevitáveis.

Que os dias finais desta era também verão sua continuação, é de se esperar, pois essas coisas continuarão até o fim, 'até o fim haverá guerra, desolações estão determinadas' ( Daniel 9:26 ).